你是唯物主义还是唯心主义？这个问题是西方设置的陷阱。

因为这个问题就好像：你是你爹生的，还是你妈生的？

只要你选了，你就掉进了二选一的矛盾之中。

选妈就不认爹，选爹就不认妈，你选还是不选？

很不幸，近代中国确实被忽悠瘸了，落入了这个人家准备多年的二分法陷阱，抛弃了华夏古典哲学。

当然这是有其历史背景的，而且我们没有强调自己的机会，我们确实没得选择只能倒向苏联。

而今天的我们，虽然物质在不断发展，但精神却越发贫瘠。

与此同时，我们的人文社科被西方打压，文化被压制，舆论，电影，价值观输出都成了西方的舞台。

我认为有必要回归华夏的古老哲学，也就是以道德经易经为基础，王阳明心学为实践的东方哲学。

为了让大家弄清楚西方是怎么给咱们设陷阱的，我就拿西方哲学进行一下对比：

西方哲学

西方哲学最核心的分类在于唯物和唯心。唯心唯物主要差别有三：

一、谁是第一性。唯物主义认为物质是本体，精神为属性；唯心主义正相反；

二、意识和存在的关系。唯物主义认为存在为先，意识是派生的；唯心主义相反；

三、谁决定谁。唯物主义认为物质决定意识，物质是世界的本源；唯心主义相反。

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西方哲学

东方哲学

咱们的古哲学一脉相承，我通过内观很多古籍后，将唯物唯心部分内容整理如下：

一、世界上本没有物和识，识和物是同时产生的，他们的源头被强名为“道”，或者太极。

二、物和识的存在是，互相派生：物生识，识生物，互相依存，并且是一一映射。

三、物决定识，识也决定物。世界的本源是道，并不是物或识中的任何一个。

看出来差别了吗？物和识在东方是平级的，对立统一的辩证体，并没有高下先后。就好像阴阳一样，我们不能说唯阴论或者唯阳论，最多说一句唯道是从。

有人说如果物是识生的，那为何我出生之前就有那么多物质了，这是物在识前吗？

真相是：你看到的已经存在的物质是过去的识，是生命已经产生过的识。

也就是说，我们用的锅碗瓢盆，土地河流 都是过去的有情众生留下的识的留存，其上也带着他们的记忆。

由此可知万物皆有灵。

这里有一个误区，就是人死了，识也消失掉。但真相并非如此。

我们都知道物质不灭，但是不知道其实，识也不灭，或者说信息不灭。

这里的识是和物一一对应着的，静态的识。

人死了没有继续产生新识的能力，但是过去的识，或者说记忆，其实是不灭的。

这信息被永久存储了下来，存储在物上，也存储在了宇宙之心中。

有人说物可以分解，可以化为能量，让你找不到信息和记忆。哪怕是电脑硬盘，也能被删除破坏。

是的，现在的刑侦手段，可以复原的信息相当有限，你破坏得狠了，科技跟不上，当然会找不到。

因为信息虽然一直在，但是获取难度有不同。为何我们喜欢考古，因为有些过去的信息可以通过文物便利获得。

但其实不需要找到的，因为万物是互相联系的整体，和宇宙对应着的，一一映射着的，也就是宇宙之心，一直存在着，西方称其为潜意识。

道家将这种宇宙信息存储服务器叫做藏识，可以看作是一个根服务器，里面存着全宇宙从无极至今的所有信息。

而藏识的相关记载都在了道藏之中，喜欢的自己去查去学，当然通过内观也可以看到。

藏识中有过去自己的信息，过去别人的信息，甚至整个宇宙的信息，清清楚楚。

人的六根：眼耳鼻舌身意，很弱小，或者说没练过的人的六识很弱小，难以深入藏识，看不到是正常的。

但是你的六识看不到找不到，并不代表识没有了，人要有这份敬畏才可以。第七识，第八识都记着账呢。

我再把道家的宇宙诞生故事分享如下：

宇宙原是虚无，可以看作是一潭湖水，无极。

一念无名，就好像往是湖中扔进一块石头，产生了波动。波动向外传播，动而不定，此为太极，无极生太极。

这也被称为混沌，未发之中，老子强名其为道，也就是量子力学中的，量子叠加态，薛定谔的波函数，既死又活的猫，以概率存在着的光量子。

这不是混沌又是什么呢？

而在这混乱的湖中，波不断产生干涉，产生新的波。终于有一天，诞生出了一个可以根据其他波的刺激而产生反应的波。

这就是一种控制器。

在这个波的改造下，原本混乱的波，因为其分别而变成了两种。这就是天地初开，一画开天。

这里很难理解，我举一个例子：

一个大转盘上，不同大小的果子在转，果子互相碰撞干涉，产生奇奇怪怪的果子。本来这种运动是混乱无序的。

突然有一个果子在干涉中诞生了一个有辨识意义的功能：比自己大的果子就被撞到转盘边，比自己小的果子被撞到转盘中心。时间一长，中心的都是小果子，外面的都是大果子。这就有了分别。这种分别就是混沌初开。

学过自动控制的人肯定能理解我的意思，这个信号反馈功能的诞生是偶然的，是互相干涉中偶然产生出来的特性。虽然说偶然但也是必然，因为无序运动久了就会自发产生出规律来。

这种分别和无序诞生出来的功能体，会不断地自进化，在进化中又不断分化，产生出多种多样的分别功能。类似于生命体。

从草履虫可以对鞭毛刺激进行反射开始，实现这些功能的背后机构变得越发复杂。自进化变得异常艰难。虽然艰难，几率低，但并不是没有希望。

外面有很多寿命极长的行星，其上都有诞生复杂生命的可能。

而我们，说实话，种种迹象表明，并非进化而来。

尤其是道藏看的越多，就越发心惊，因为古人对宇宙人体的认识深度太可怕，伏羲给黄帝的东西，留存下来的残卷，都能让我们认知颠覆很多次，只能说先秦的东西，都是禁区，是不能触碰的存在。

在生命不断的进化中，世界变得越发精彩，生命虽然会逝去，也就是变化，但是留存下来的信息不会消失掉，经过几亿年的不断演化，物变得极大丰富，而生命也变得无比复杂。

因此，哪怕地球所有生命都灭亡，地球还是这个样子不会变，因为都是过去的生命的业的累积。

从这个意义上来讲，唯物是对的，我们能看到的物，有形体的东西，都是过去的生命留下来的，不受我们意识而改变的存在。

那既然唯物如此正确，为何我说咱们被骗了呢？

因为我们还活着，我们的识还在啊，也就是我们每个人的心都随时在造业，随时在造物。

有人说，我的心没有变出东西来，也变不出东西来，所以造不了物。

那我告诉你，物并非只有外在的形体才是物，内在有形体的一样是物。

所以，你心中的历史也是物。这就是马克思历史唯物主义。

历史是物质，你知道吗？

很多人半吊子，没有学过这个，或者学过忘了，不理解，为何历史也是物质。建议重新翻一翻课本，再复习一下。

历史就是物质，但我们心中的历史正在被别人改造。二战打败纳粹德国的是美国还是苏联？雷锋做过什么才成为了榜样？中医诞生于何人何时？

从历史的角度来看，我们更容易理解东方哲学为何把识和物看作是一体。

因为对于历史观来说，识和物本就是同生同灭的。没有对历史的识，如何有历史的观。

因此我们的心其实一直在造物，如果我们只知道唯物，就是只认为物生心，那就浪费了自己心的强大能量。

眼中只有过去生命创造的物，那就失去了对自己心的控制，失去了主动权。

你要自己造物！自己给自己的人生做主，你的心其实可以做到的。

我发现有一些西方读物在引导这方面，比如说吸引力法则，心想事成之类。我只能说有一定效果，但是不究竟。

原因在于，他们虽然偷走了咱们的书，如永乐大典，还有荣格拿到了太乙金华宗旨成为心理学大师等。他们因为理解能力有限，知识背景有限，只能掌握一点皮毛，没有深入到核心的东西。

但是我们因为唯物的观念，对内心的探索极少，心理学一直以来备受打压，变成了心理医生，而且还是西方体系的心理医生，笑死我了。古人为何那么博大的胸怀，苏东坡，陆游，辛弃疾，再苦也没有抱怨一句？因为在心理学上，咱们有的是好东西。

相由心生，万法唯识。其实这个说法会落入到唯心主义，但是这对于自己的心来说，是对的。就好像搞设计的，那些设计图是不是你心造的呢？你的心为啥造出东西来了，心还决定了物。

因为心物本互生，是一一对应的，你想什么，就会有什么物来应，分毫不差。有人能用想法感动天地，求雨，求风，都是心物感应的一种体现。外应也是梅花易数起卦的一种手段。

一念成佛一念成魔，用唯物解释不了这种，可以用唯识来解释，我只能希望大家对自己的每一个念头负责，因为十方宇宙鬼神皆知，并且磨灭不掉，当然可以通过内省来抵消掉因果，这也仅仅是让因果灭掉。