上一篇讲了“空”，悟空，悟能，悟净，是三种境界，空是第一位的。

而四大：地 水 火 风，之所以为空，就是因为光。

万物本是光，一切相也都是光；光是相，也是物，这就是光的波粒二象性。

光是波还是粒子，这个争论到了今天在科学界依然是个谜。

最出名的就是双缝干涉实验：

用电子模拟光子，打向双缝，如果光是波，因为衍射效果，就会形成干涉条纹；如果是粒子就不会，只能形成两条线。

实验开始，科学家对着双缝大量发射电子，产生了干涉条纹，说明光是波。

但是粒子派不死心，将电子逐个发射，穿过双缝后，依然形成了干涉条纹。

这其实是反常识的，因为干涉需要两个波互相干涉。

而单个电子，要么走左缝，要么走右缝，不可能同时穿过两条缝而发生干涉。

为了确定单个电子是如何穿过双缝的，科学家安装了一个摄像头在双缝前，怎料这个举动颠覆了人类科学的根基。

安装摄像头之后，电子好像知道了摄像头的存在般，从干涉条纹变成了两条线。而拿走摄像头之后，又恢复为条纹。

哪怕把摄像头放在双缝的后面，穿过了双缝之后的电子依然变成了两条线！

摄像头存在与否，竟然改变了科学实验的现象！？

观察改变存在，意识决定了存在。

这和我们一直以来的存在决定意识相违背，颠覆了唯物主义，也让定域论的科学家们开始怀疑人生。

为了解释这一现象，科学界开始了一场大辩论，两方分别为哥本哈根学派和爱因斯坦。

薛定谔提出了薛定谔函数，认为光的空间分布是一种概率，并非是固定的存在。

爱因斯坦却说：“上帝不掷骰子！”

薛定谔又提出了薛定谔的猫理论：薛定谔的猫既死又活，在波函数坍缩前，量子处于叠加态之中，而一旦观察测量，波函数坍缩为特定的状态，猫的死活才被确定下来。

讲到这里可能很多人听不懂了，不要紧，我用道德经来解释一下。

观测产生了坍缩，让叠加态变成了确定性。

这个过程就是：“识”生“相”。

《道德经》中，叠加态，就是“无”，就是未发之中。

而坍缩就是确定的“有”。无中生有。

无，名天地之始；有，名万物之母。

“无”也就是叠加态，是天地的起始状态。“有”也就是坍缩后的结果，产生了确定性的万物。

咱们的宇宙中的物质，就是从“无”中一次次的产生“有”，并留存积累到现在的体量。

未被观测的光量子，是未发之中，是无，是叠加态，是天地之始。

被观测到的，是有，并在进一步观测中继续固化，成为了这山川大地。

量子力学总结就是：万物由心造，相由心生。

点到为止，说多了就怕被说是唯心主义啦。

但其实宇宙本就是心物一体，有物的一面，也有心的一面。

爱因斯坦在和薛定谔第一次对决失败后，仍然不愿服输。

他指出了薛定谔方程中的bug，就是量子纠缠悖论。

假如有两个量子，形成了系统，系统总量可以测定，但是里面的两个量子因为叠加态呈现出未确定的状态。

如果把两个量子向相反的方向发射出去，让其相距一个极远的距离。

观测一个量子，这个量子叠加态坍缩后，纠缠中的另一个量子会是什么状态？会同时坍缩吗？坍缩的结果能保持系统总量不变吗？

这么说吧，就是咱俩一共有100块钱是确定的。但是咱俩各自有多少钱不确定，是一个概率。把你发射到一万光年外，咱俩联系不上了。当把我的钱包打开，我的钱从不确定变成确定，如果是10块。那一万光年外的你，钱包的钱就必须同时变成90。

爱因斯坦认为这是不可能的，因为信息的传播速度不能超过光速，相距如此远的两个量子，无法做到同步，所以量子纠缠是悖论。

然而，爱因斯坦再次被打脸，量子纠缠在实验室中被证实，无论相距多远，纠缠的量子都能同时变化，信息传递速度超越了光速，趋近无穷大！

这种速度被应用在量子通信和量子计算机上，大大提高了咱们的通信水平和计算速度。

那么量子纠缠为何能超越光速呢？为何光的相是一种概率呢？咱们的古人已经给出了答案。

这答案很出乎意料，因此我一直认为咱们的伏羲女娲是外星人。

他们的学说过于先进，以至于科学家们感叹“科学的尽头是玄学。”

在伏羲的描述中，宇宙是一场大电影，而且这个电影有一个放映源，我将其称为宇宙之心。

这个宇宙之心包含所有可能性，所有空间，所有规则。可以理解为是一个全集。

现实的宇宙好像是宇宙之心的一个投影，受限于投影介质“光”的速度，电影的“相”的变化速度最快只能是光速。

大家可能不理解，我把投影仪换成打印机，大家就懂了。

咱们这个宇宙是以“光”为墨水喷出来的，喷墨的速度也是光速。

打印文件在不断变化，如果变化的速度超过了光速，就会出现没喷到墨，就要变的情况。

想象一下你在打印店，你打印身份证，刚点击打印，打印机还没喷出墨，你就取消打印任务，改为打印户口本。这样打印机能喷出墨吗，纸上能成相吗？

哪怕打印出来东西了，你看看打印出来的东西，会不会是缺一半？

结果就是，我们会发现生活着的世界缺了一部分，比如说南半球突然没了。

哈哈，真发生了大家也不要大惊小怪啊，过一会儿系统修复就出来了。

这个宇宙内部的事物，变化的速度不能超过光速，哪怕相对速度也不可以，否则这个物体就会从相应的时空中消失，无法被打印和投影，产生一个时空缺口。

为了维持这个宇宙的稳定，所有速度都被设定为无法超过光速。

如果你的相对速度快，时间会膨胀，会相对变慢。

当然这并不会改变你的体感时间，只是相对于他人变慢罢了。

宇宙为了平衡，让其内部趋于安静，会有一种限制内部物体相对运动的趋势，这种趋势表现为“力”。

所有的力都是为了限制相对运动而出现的。空气阻力，惯性力，摩擦力，洛伦兹力，库伦力等等。

而科学界有四种基本力：万有引力，电磁力，原子核内部维持原子核稳定的强力，分子体内部维持结构稳定的弱力。

弱力和强力也是一种电磁力，万有引力也是电磁力，虽然这两条是有待科学证明的，现在科学还没有发展到这步，但我相信不久的将来会被证明出来，因为老祖宗在前面等着他们。

综上，所有的力最后都可以转化为一种力，电磁力。

而电磁力的表现有电力和磁力：电力是光的运动的切向力，磁力是光旋转产生的轴向力。因此光又被称为电磁波。

电和磁也可以互相转化，归根到底，宇宙中只有光的运动力，再没有其他的任何力。

而这种光之运动力，被老祖宗称为“炁”或者“气”。万炁本根。

所以咱们这个宇宙，除了光什么都没有。

而和打印机不一样的是，咱们的宇宙和宇宙之心是一直保持联系的，影子和本体并不是分割的。相中的光也就是信息也能回归到投影仪，这被称为回光。

宇宙和宇宙之心的联系不可分割，就好像人心和人体的联系不可分割一般。

人的心念也是光，这光也能回归到宇宙之心，也能影响整个宇宙：所谓一念起，惊动十方神煞。

其实我们每个人的心，也都是宇宙之心的分身。我们的天心也是一个投影仪，在我们每个人的肉心中成像，形成我们的小宇宙。

我们讲天人合一，就是希望自己的小宇宙和宇宙之心的大宇宙相合。

大宇宙播放的影片有无限种可能，就好像有无限个平行宇宙。

而我们的心，只能选择其中一种。

孔子说：弱水三千，只取一瓢饮。

坍缩后的宇宙，浮现于我们的心中，其中物的部分也浮现于这个我们所有人共存的宇宙中。

所以我们现在看到的，其实只是众多可能性中的一个，是弱水三千中的一瓢，你一瓢我一瓢的叠加，就是咱们现在所谓的客观世界。

因此，这个宇宙是我们所有人的共业。

为何量子纠缠能超越光速？

并不是量子之间互相通信，而是当我们选择一部特定电影时，也就是特定的一瓢时，这瓢中的相就同时呈现出来了。

就好像选择了一个平行宇宙，其中的变数也就都同时固定了。

一旦被观测，先天变后天，变数成定数。

那有恢复的可能吗？现在已知的后天返先天方法，就是儒道释的那些手段了。

无中生有，无中有万种可能，有只是一个固定的结果。

而有返回无，该有多难。

这就好像让坍缩过的量子，变回原来的叠加态量子。

无为而无不为，这个无为，就是让自身的行为永远处于叠加态。

无可以生有，生万有，无为可以“万为”，所以无不为。

因此，道德经中的无，不能解释为“没有”，空才是没有，无是“将有而未有”。

无和空两个字都有没有的意思，但是古人从来不会凭空增加一个同义字，这两个字有细微的差别。

无是指过去没有，将来或许会有，因此无中可以生有。

而空是指当下没有，当下为空，过去可能有，未来也可能有，仅仅当下此时是空。

前面讲了宇宙的本质是光，而这世界万相都是光产生的影。