龙游商帮这一命题的推出，至今大约有二十多年了。
“龙游商帮”兴于南宋、盛于明清，史称中国十大商帮之一，也是十大商帮当中唯一一个以县名命名的商帮，殊不知，“龙游商帮”更是唯一被当朝丞相题词的商帮。
“龙游商帮”该怎样定位与宣传？这也是二十多年来没能很好解决的问题。
对“龙游商帮”的研究与宣传，我们认为要放在宏大的历史背景当中来考量与讲述，这便需要对一些历史的逻辑进行梳理。
如果说浙江商人最初的出现不一定只在龙游，但浙江最早的商帮一定是“龙游商帮”。
龙游商人群体以“商帮”形式的出现，盛于南宋，它最确定的一个标志，是南宋的第四位皇帝宋宁宗任命为左丞相的龙游人余端礼，他作为朝臣中的首相，曾饱沾浓墨，欣然挥毫写下：“龙游行会 元年三月 处恭 题”。
宋朝市场有个有趣的特点，按商品种类分门别类布局集市，一行一行摆放，叫“行道”。所以，后朝所称的“商帮”，在宋朝时，有实力的商人群体是以“行会”之名凝聚的，它形成一股属于后来“浙商”的真气。
南宋正是“忠节相望，斑斑可书”的爱国氛围浓烈和行会兴盛之时，当朝丞相这一题词，是对龙游商人的莫大褒奖，我想也一定蕴含着对龙商精神的厚重寄望。而龙游商人把题词刻于额碑，既是同仁的荣耀彰显，更是同胞的勉励加持。在由丞相“把舵”的“行会”里，商业同行之间的道义和商业行为本身的道义加在一起，让彼时的龙游商人给中国商业文明增添了更多人格意义上的光彩，也是由松散的商人群体发展成为章法有致的商帮的内核所在，由此以一县之名闪耀于众商之中。
我们无法忽视当时还有一个重大深远的历史事件，就在余端礼就任丞相的30年之后，孔子后人南迁衢州始建南宗孔庙。我们都知道孔儒文化在中国的地位和影响，那么弃官爵奉禄的南孔家族他们要生存发展，与商业结合则是必然和自然的，这就让南宗孔庙与北孔庙有着不同的性格，也使得以龙游商人群体为代表的浙西商人，多了份儒家文化的支撑，而遍布龙游四周的书院的建立，文化，最终为商帮注入了坚实的道义基础。这就跟同为中世纪的欧洲一样，余端礼出任丞相的年代，英国先后建成了牛津大学和剑桥大学，促进了城市的繁荣和商业文化的发展。
龙游商帮的商业行为跟中国国家古代其它商帮比较，有哪些特点？
从一些史料和龙游学者的研究成果来看，给我们印象最深的是这些，第一，无远弗届——天涯海角都去，而且在云南一带开垦荒地的时候，开创了把土地资源演化成为土地资本的现代工商经济模式。第二，龙游天下——满世界都有龙游人在经商，南宗孔庙的影响下，让不产珠宝的龙游，龙商精于珠宝生意。还有，建造于明清时期并保存完好的古民居群数量，名列浙江全省首位，乃至全国前列。
这说明了什么？说明龙游商帮在当年就已经具有了现代金融资本的运作理念和敏锐的经营头脑，而它最大的特点，以及留给当代社会最大的精神财富，我认为还在于，大众创业、共同富裕，回馈乡里、乡邻和谐。
那么，这对于我们现在讲新时代价值观就非常契合了。改革开放以来，龙游企业界作为一个群体，从来没有大起大落，不投机而稳步发展；第一代企业家到了今天，他们的二代传承接棒全都非常成功，龙游第一家主板上市公司就是由二代经营的企业，浙江26县第一个登陆科创板的公司，也是年轻一代龙商经营的企业，传统优势产业造纸企业在创业板敲钟开市，年青人喜爱的社区平台B站的创始人之一，更是80后90后草根创业的典型。所有这些新时代的龙商与他们的前辈龙游商帮一样，出身草根而奋发有为。
所以无论从弘扬企业家精神，还是传统文化的传承；无论是底线意识、竞争意识，还是面向未来、自主创新，讲好龙游商帮故事、画好新时代龙商企业家精神谱系，对进一步促进龙游经济社会发展，都有着一个精神堡垒的作用。它既是龙商群体的时代画像，也是现代浙商的重要组成，更是龙游的金名片。
这对于地方文化的研究者、对于现代传播的策划人，是一个时代命题，是一个新的使命。