九二,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行

象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

《泰卦》九二爻的爻辞,云里雾里,不知所云,似乎和《泰卦》的亨、通、大、侈、安定平和之意,扯不上半毛钱关系,它是什么意思呢?

乍读《泰卦》的九二爻的爻辞,云里雾里,不知所云,似乎和《泰卦》的亨、通、大、侈、安定平和之意,扯不上半毛钱关系,让人不知从何读起。

每当读《易经》读不下去,不知从何读起的时候,想起《系辞.上》第2章的文字,总是不会错。

是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。

《系辞.上》第2章的这段文字,为我们指出了读《易经》的不二法门——观象玩辞,观变玩占。

《系辞.上》第2章,指出的读《易经》不二法门,适用于读整部《易经》,当然也适用于读《泰卦》的九二爻。

读《泰卦》九二爻的爻辞,不知道是什么意思,观象玩辞玩不动,玩九二爻的爻辞玩不动,那就试着换个玩法——从观变玩占开始玩起。

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《泰》与《明夷》

爻变则象变。《泰卦》的九二爻一变,《泰卦》就变成了明入地中的《明夷卦》。

《泰卦》的九二爻一变,亨、通、大、侈、安定平和的《泰》平之象,就变成了前途黯淡,甚至不见光明的《明夷》之象。

《泰》或《明夷》,全系于九二爻之变与不变。于《泰卦》而言,九二爻之变与不变,干系重大,关乎天地之别。

于《泰卦》而言,九二爻不变,则为《泰》平盛世;九二爻稍有不慎,一变则成不见光明,前途黯淡的黑暗《明夷》之象。

于《泰卦》九二爻而言,九二之行,可不慎乎?变或不变,可不慎乎?于《泰卦》的九二爻而言,变或不变,九二之行,自当有所取舍。

既然《泰卦》的九二爻,于变不可为;那么作为《泰卦》的九二爻,当作何为?才能不失大大亨通的《泰》之象呢?

九二爻的爻辞——九二,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行,为我们回答了这个问题。

为了弄明白,《泰卦》的九二爻,当做何行、当做何为?才能不失吉亨的《泰》之象,我们不得不回到观象玩辞的玩法上来。

九二爻的持盈保泰之道——九二爻之象、辞、意、用

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