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我们人就好像虚空中一粒微尘

这粒微尘忽高忽低

在虚空里边飘飘荡荡

没有一定的主宰

自己做不了主,随风飘荡,东风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法子说:我不跟着风跑。

我们人也是这样子,在世间上随着业风飘荡,造什么业就受什么果报,随业流转,所以就有生死。生了又死,死了又生,这也就和微尘在虚空里头忽上忽下是一样的。

我们今生所受的果报,就是前生所造的业因,所谓前因后果,我们做善事就得到善的果报,做恶事就得到恶的果报。

这个因果,你种下什么因就结什么果,你种甜的因就结甜果,你种苦因就结苦果。

什么是甜因?就是善;什么是苦因?就是恶。你做善事,这就等于你种甜的因;你做恶事,这就是种苦的因。

所以我们人若在今生的脾气大,这前生做什么来的呢?前生杀业很重。

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前生造了、种了杀业、杀因、杀缘。这个杀的因缘,或者教人杀的方法,造成杀的业。

因为你杀生杀得多,所以今生冤孽很重,就很大脾气,又很刚强,还有杀性。

如果这个人很自私的,做什么事情都是自私自利,不愿意利益其他的人,这就是在前生种过这个偷的因。

偷的人就是自私,他才偷的;他要没有自私心,没有自利的心,不会去偷人去。那么前生尽偷人东西,今生就自私心太重,一定很自私的。

在前生,若造的淫业太重了,今生妒忌心就很重;一举一动都生一种妒忌心,无论任何人他都是妒忌,这就因为造的淫业重。

那么妄语业,要是尽打妄语、说大话,种这种的因,今生这个人,谁说话他也不相信,没有信心。

为什么他对人没有信心?就因为他尽打妄语来着。

他在前生和前前生,无量劫以来就是打妄语,所以他认为自己打妄语,旁人也都会打妄语,旁人说什么他也不相信。

因为他从这条路走过来的,所以他知道:我尽打妄语欺骗人,所以你说的一定也是欺骗我!那么对人没有信心。

前生种喝酒的因,今生这个迷惑心就很重。

迷惑心,就是什么事情他也不明白,你教他,他也不懂。说一遍,他也不明白;说两遍,他也不记得。

所以哪一个人是什么样子,一看就知道了,就知道这个人是怎么一回事。那么我教你们这个方法,你们可以留心看一看这个人。

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你看这个人,他要是妒忌心重,前生就是淫业重;他要是脾气大呢,前生就是杀业重;

他要是自私心呢,就是前生好偷人东西,他太自私,只知道自私自利。

生生世世要是尽打妄语,就其他人不论讲什么他也不相信,甚至于听法师说法:法师讲经就是那么样子讲啊!

其实,也不知道是不是那么样子?

他认为谁说话都是骗他的,为什么?就因为他自己原来就是这样来着。

你戴绿色的眼镜,看人都是绿色的;你戴一个红色的眼镜,看人都变成红色的了;你戴蓝色的眼镜,看人都是蓝色的。

你戴一个什么色的眼镜,就看其他人是什么色的。

那么,是不是其他人是什么色的呢?不是,是你那个眼镜的作用。

你的眼睛要是戴一个墨镜,说这叫做太阳眼镜,可以看太阳的那种眼镜,那么你看人呢,就都是好像咖啡色那样子。

为什么?就因为你戴那个眼镜的关系,你相信吗?

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