今天聊聊白左的问题。
什么是白左，先不下定义。概念哪怕精准，也难逃枯燥，远不如现实中的实例来得生动形象。
比如，对于以哈战争的反应，那些不谴责哈马斯、支持巴勒斯坦的群体，就是典型的资深白左。
同情巴勒斯坦苦难，呼吁战火下的平民得到应有的人道主义关怀，原本没有错，还很高尚。但问题是，他们的支持只停留的口头上，普遍不会付出实际行动。
别说让他们亲自跑到加沙去阻止以色列，就算巴勒斯坦难民跑到他们身边，向他们求助，在他们家里借宿，那也做不到。
为什么会这样呢。因为白左的行为特点是逃避现实责任，而借释放在远处的大爱来满足自己的道德优越感。
认真观察能够发现，白左谈到巴以冲突，会强调巴勒斯坦人在种族、文化上被压迫，大部谴责以色列的示威口号就是“以色列在加沙搞种族灭绝”、“反对犹太极端复国主义”。
他们从不谈事实：哈马斯用极端恐袭挑起战争，以色列拥有自卫反击权；
不谈法律：按照国际公约，哈马斯将平民区、公众设施等作为军事基地——屡教不改，可以成为以色列合法攻击目标。
也就是说，但凡支持巴勒斯坦的群体，为了反以色列，绝大多数只能在模糊的道德上说出若干理由，超出这个范畴，他们的理性就完全被透支。
的确，他们的本质就是非理性的。
前些天看过一个视频资料，里面总结了一条白左信奉的理念：谁弱谁有理。
俄强乌弱，他们就支持乌克兰；以强巴弱，他们就支持巴勒斯坦；最具迷惑力的是，他们支持少数弱势群体——之所以说最具迷惑力，因为“天赋人权，人人受造而平等，享受追求自由的权利”本就涵盖了少数、弱势群体，而白左专门拿出来扩张、拔高，以致自由基础与边界均被损坏。
很明显，如果世界秩序由白左来维护，那么最为受益的就是不尊重事实、不遵守法律、侵犯他人权利的少数群体，并且，当少数群体受益变得超越“少数、弱势”的强大，白左也无法察觉。
当他们为巴勒斯坦摇旗呐喊，等于用“巴以冲突”很好地掩盖了哈马斯的极端与残暴；当他们谴责以色列对加沙平民的暴行，等于帮助哈马斯逃脱应有的罚惩。
因此，哈马斯其实可以做为一种象征，被白左喂养出来的邪恶怪物。
讽刺的是，怪物强大到能够吞噬白左时，能保护白左的，恰恰是白左憎恨的保守自由主义力量。
可能有人会反驳，抓住白左只支持弱者为他们辩护。比如，巴勒斯坦在白左的支持下变得强大，将以色列击败，届时以色列成了弱者，白左又反过来支持以色列——如此循环往复，白左成功保持了生态平衡。
只能说，这是狡辩。不能基于事实的论述，就不能得到合乎逻辑的结论。因为巴勒斯坦强大的同时，意味着哈马斯更为强大，它以消灭以色列为宗旨，绝不会再给白左用嘴炮支持以色列的机会。
相当程度来看，白左问题几乎是无解的：无法和他们讲道理，可真要说他们完全非理性，又不太对，因为他们在选择上又拧得清利弊。
一个血的事实：10月7日音乐节上，那些遭遇哈马斯恐袭残害的青年男女，他们参加活动的目的，就是呼吁和平到来，谴责以色列对加沙的长久封闭。
谁可以谴责，站在哪里谴责才够安全，这些都分得清清楚楚。只是非常遗憾，任何人道灾难都非常遗憾——他们支持的群体，那些支持哈马斯的加沙平民，却对着他们的尸体欢呼。
白左不肯承认，不同的文化道德有高低之分，有其边界存在，以此为前提的包容、开放，无异于摧毁法律秩序，自酿灾祸。
悲哀的是，这类灾祸就算出现若干次，也无法锤醒白左，因为他们在召唤灾祸的时候，为的只是，享受道德快感，责任由他人去承担。
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