“相对论”三个字，毫不客气地说早就“烂大街”了！可能你并不太明白相对论到底讲了些什么东西，但肯定听说过。
而提出相对论的爱因斯坦，也早已脱离了“名字”的范畴，成为了“智慧”的代名词。人们经常用“某个领域的爱因斯坦”来形容一个人的智慧和伟大。
爱因斯坦早已经与相对论“画上了等号”，提到爱因斯坦，大家就会联想到相对论。反之，提到相对论，人们也自然会想到爱因斯坦。
爱因斯坦确实很伟大，这是毋容置疑的，他的伟大其实并不仅仅是因为相对论。事实上，爱因斯坦拿到诺贝尔物理学奖并不是因为相对论，而是因为他发现了光电效应。同时，爱因斯坦也是量子力学的奠基人之一。
不过，很多人并不知道，在爱因斯坦提出狭义相对论之前，其实当时的物理学界大佬中，已经有人无限接近狭义相对论了，只差最后一层“窗户纸”没有捅破，最终遗憾地与狭义相对论失之交臂。
洛伦兹就是其中之一。到底怎么回事呢？让我们一起穿越到一百多年前的物理学时代，简单了解一下狭义相对论的前世今生，以及洛伦兹到底是如何错失狭义相对论的。
很多人都知道，19世纪末的物理学界一度自认为进入了“盛世”时代，当时的物理学界大佬信心满满，一致认为物理学大厦已经初步建设完成。
在他们眼里，牛顿经典力学几乎能“上天入地”，很好诠释了宇宙万物的运动规律，同时麦克斯韦电磁理论统一了电和磁。于是当时的物理学界认为物理学已经不会有什么大的发展了，在以牛顿经典力学和麦克斯韦电磁理论为基础构建的“物理学大厦”上，只需要进行小修小补就可以了。
不料“天有不测风云”，而当时的物理学天空中也漂浮着“两朵乌云”，其中一朵就是“迈克尔逊莫雷实验”。
说到这里，相信大家应该明白了吧。没错，正是“迈克尔逊莫雷实验”的结果，让当时的物理学家大佬“很是不爽”，因为该实验结果表明：绝对参照系“以太”并不存在。
“以太”是什么东西？这个说来话长了，简单来讲就是为了调和“牛顿经典力学与麦克斯韦方程组”之间矛盾的假设概念。
那么，两者有什么矛盾呢？
在牛顿经典力学体系下，时间和空间都是绝对的，也就是“绝对时空观”。在绝对时空观下，任何物体的运动速度都是相对的，都需要有参照系才有意义。
这很好理解，也非常符合我们的日常生活认知和经验。我们的传统观念里，速度当然一定要有参照系，不然就没有任何意义。而我们平时所讲的速度基本上都是默认地面为参照系，既然是默认，也没必要再次强调。
但是麦克斯韦方程组可以推导出光速在真空中的传播速度，这本来没有什么，就是一个简单的公式。
但这个公式一点也不简单，乍一看，公式本身并没有特殊的地方。但仔细观察你会发现，公式中并没有涉及任何参照系。
光也就是电磁波在真空中的速度只与真空的介电常数和磁导率有关，也就是与介质（真空）本身有关，但这个速度的参照系在哪里呢？
刚才说了，任何物体的运动速度都必须有参照系才有意义，为什么电磁波的速度计算公式中没有任何参照系呢？这是不是意味着光速（电磁波速度）是绝对的，根本不需要参照系？或者说光速在任何参照系下观察都保持不变呢？
如果找不到真空中光速的参照系，很显然，就意味着光速真的是绝对的。当然，当时的物理学界不可能允许这种事情发生，因为如果光速是绝对的，就意味着统治物理学界几百年历史的牛顿经典力学轰然倒塌，这对于早就奉“牛顿经典力学”为“神明”的物理学界大佬来讲，显然是无法接受的。
但麦克斯韦同样伟大，他提出的麦克斯韦方程组甚至堪称人类历史上最优美的方程，更何况麦克斯韦还统一了电和磁。无论是牛顿，还是麦克斯韦，当时的物理学界大佬都不敢得罪。
怎么办？
物理学界大佬开始寻找一种“中庸”的方式进行“左右逢源”，想找到一个既满足牛顿经典力学，又不得罪麦克斯韦方程组的方法，而“以太”的概念就是这种背景下的产物。
以太，是物理学家们假设的概念，是宇宙中的绝对参照系，相对宇宙空间绝对静止。这就意味着以太是宇宙空间里万物的参照系，当然也是光的参照系。光速正是光相对以太的速度。
如果以太这种东西真的存在，那么问题自然就得到解决了。所以物理学界要做的就是寻找以太存在的证据，毕竟以太的概念本来就是假设的，科学就是大胆假设，然后小心求证。
迈克尔逊莫雷实验就是在这种背景下进行的。
不过这个实验不做不要紧，做了实验之后，结果让物理学界更加摸不着头脑：实验结果表明，以太压根就不存在。事实上，很多物理学界大佬都做了类似的实验，但结果都表明：以太并不存在。
怎么办？
如今到了抉择的时刻：如果以太不存在，物理学界必须接受牛顿经典力学的轰然倒塌，起码是不完善的。而这恰恰是他们无论如何都难以接受的。
就在这个关键时刻，物理学界大佬洛伦兹站了出来，提出了著名的洛伦兹变换，这个变换的具体推导过程有些复杂，这里就不再详述了。
洛伦兹为什么要提出洛伦兹变换呢？主要目的就是为了诠释迈克尔逊莫雷，说白了还是寻找以太存在的证据。按照洛伦兹变换，洛伦兹认为以太会在物体运动方向上收缩变短，就会造成无论是逆着以太还是顺着以太，测量到的光速都是一样的。
也就是说，当时的洛伦兹并没有用“光速不变”诠释迈克尔逊莫雷，而是用“以太在运动方向上的收缩”来诠释。在此基础上，洛伦兹也提出了著名的洛伦兹变换，后来爱因斯坦也把洛伦兹变换作为相对论的基本公式之一，在亚光速情况下，用洛伦兹变换代替伽利略变换。
与洛伦兹不同的是，爱因斯坦并没有坚守“以太”的概念，而是用“奥卡姆剃刀”完全抛弃了以太，认为光速就是不变的，提出了光速不变原理，再加上狭义相对性原理，在这两大原理的基础上，最终提出了狭义相对论。
仔细想想，洛伦兹与爱因斯坦对光速的理解本质上并没有什么不同，更多的是对概念定义的理解。洛伦兹认为以太是光速的参照系，而以太相对宇宙空间绝对静止，实际上这样的以太不就相当于空间本身吗？
而爱因斯坦认为光速在任何参照系下都保持不变，真空中的光速是绝对的，往深了理解就是：光速其实是有参照系的，只是光速的参照系不是我们平时看到的任何物质，而是空间（或者时空）本身，也就是说，光速的背景是四维时空。
也就是说，只要把“以太”这种假设的概念理解为空间本身，实际上洛伦兹与爱因斯坦的诠释并没有什么大的区别。
洛伦兹认为以太在物体运动的方向是会收缩，而爱因斯坦认为空间在物体运动的方向会收缩，这就是尺缩效应。
能够看出，洛伦兹与爱因斯坦的诠释其实就在于对“以太”的定义上。只是爱因斯坦秉承着“如无必要勿增实体”的简单原则，提出以太根本没有存在的必要，用一种更简洁的诠释方案，大胆提出光速不变原理，彻底否定了牛顿的绝对时空观。
而洛伦兹的思维显然没有那么大胆，一直抱着牛顿的“绝对时空观”不放，结果与近在咫尺的狭义相对论失之交臂。
实际上，在相当长的一段时间里，物理学界甚至也有人认为是洛伦兹首次提出了狭义相对论，虽然持有这种观点的人并不多，但也能说明当年的洛伦兹有多么接近狭义相对论。
而爱因斯坦把洛伦兹变换作为狭义相对论的基本公式之一，也再次表明了洛伦兹的才华。有时候就是这样，距离成功就差一步之遥，事后才知道只要再迈出去一步就会成功，但不知道为何这一步为何如此之难！
甚至到了今天，仍旧有不少人认为所谓的“以太”就是宇宙空间，只是当时的物理学家大佬换了一种定义罢了。其实说到底，还是“绝对时空观”束缚住了当时的物理学界思维！
而爱因斯坦与众人不同的是，他能够摆脱“绝对时空观”的束缚，从而“破茧成蝶”，最终成为最耀眼的明星。
当然，洛伦兹本人其实也足够伟大了，即便是没有爱因斯坦，也会有其他人站出来很快提出狭义相对论，而这个人很可能就是洛伦兹，当然也可能是其他人，比如说庞加莱等。
完！