——— 忘己利他 ———
每自作是意 以何令众生
得入无上慧 速成就佛身
法华偈,佛学听我的-佛咒
（续上期）法华经·穷子喻1
《妙法莲华经·方便品》云：“诸佛菩萨唯以一大事因缘出现于世。”
诸佛菩萨到这个世间，就是为了令一切众生“开示悟入佛之知见”。
《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中也描述了众生应以何身得度者，观音菩萨即现何身而为说法的众多例子。
《二观察续》说：“末世五百年，我现阿阇黎，作意彼为我，尔时当恭敬。”这里是说佛陀末世时会示现阿阇梨相。
所以佛在哪里？佛并不是在高高的山上，也不在大雄宝殿里面，佛陀其实就在我们每个众生的身边。
因为佛陀的任务就是要去帮助众生，所以只要有众生的地方，就一定会有佛陀。他可能是你的父亲，也可能是你的母亲；可能是你的伴侣，也可能是你的孩子；可能是你的同学，也可能是你的朋友，或者老师。
有些同学学了传统文化、佛法，觉得很好，就喜欢去跟别人讲，别人听不进去，就马上生气了：“这人太愚痴了，业障太重了，以后再也不理他了！”
仅仅讲了一次、两次，就准备要放弃这个众生了；而佛陀生生世世教化我们，无论我们多么愚痴，佛陀始终慈悲我们，不放弃我们。
《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》中说：“尔时释迦牟尼佛。从初现莲花藏世界。……吾今来此世界八千返。”
释迦牟尼佛已经八千次到这个世间上示现成佛。只要我们还没有觉悟，佛陀就还会再来，像大富长者一样脱下自己的珍宝衣服，装扮成和我们凡夫一样的形象来接引我们。
所以，佛陀在我们身边不会看起来三十二相、八十种好，可能会看起来像平常人一样。
因为他为了亲近我们，为了跟我们打成一片，为了让我们能够接受他，他脱下了珍宝衣服，放下自己在净土里面所有的受用，放下自己所有的相好庄严，“应以何身得度，即现何身而为说法”。观音菩萨是这样，释迦牟尼佛和一切的诸佛菩萨都是这样。
我们了解了《法华经》以后，才知道佛陀有多么地慈悲。所以，不读法华不知佛陀的慈悲。
我们在六道轮回的时候，虽然非常愚痴，一片无明，但是佛陀从来没有放弃我们。佛陀生生世世跟随在我们身后，不断地以各种各样的方式来引导我们，带领我们走向究竟的觉悟和解脱。
《佛陀始终慈悲我》这首歌词，也可以说是我对《妙法莲华经·信解品》的一个心得。因为有了一点点对佛陀的慈悲的了解，所以我写下了这首歌词。可以说是我读《法华经》、学习佛法的一个心路历程。虽然我读《法华经》也没有什么证悟，但是有的时候读《法华经》确实非常地感动，非常地感动。
回向文
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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