文/探客007
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中国“魔都”上海的街头，前几天涌现了大批庆祝西方万圣节的民众。
各种奇奇怪怪的照片、视频在网络上几乎是铺天盖地，这也让充分见识了什么才叫“魔都”，这个名号的确名副其实。
从微博、小红书等社交平台流传的照片来看，今年上海万圣节活动主要集中在黄浦区、静安区的巨鹿路、富民路、长乐路一带，毫无疑问年轻人是其中的主力军。
晚上，走到街上，到处“群魔乱舞”，各路妖魔鬼怪纷纷亮相。
这里面有各种经典的鬼怪形象，如安陵容、向太、西瓜人、乙方、佛祖，到更现代的形象，如来自《王者荣耀》的英雄，甚至是各种独特的原创角色，都让人眼前一亮。
每个人都以自己的方式，为这个特殊的节日增添了一份神秘和欢乐。
一些年轻人不仅打扮成中西方的各种鬼怪，甚至不少人还大玩角色扮演，这在中国网络文化中俗称“cos”。还有人做一些现实中人物的装扮或者观念的传递。
也有人装扮成举着“学医救不了中国人”牌子的鲁迅、经典剧集《甄嬛传》的嫔妃奴婢、歌手那英和王菲、主持人小S，以及知名酱料品牌老干妈创始人陶华碧等等。
甚至还有人从时下热门话题中取材，譬如一名男子身披“跌跌不休”的上证指数走势图，手持一大把韭菜，也有人身穿印有字句“哪里贵了”的T恤，打扮成最近陷入争议的直播主李佳琦……
上海举办万圣节是有些来历的。1843年11月17日，根据《南京条约》和《五口通商章程》的规定，上海正式开埠。
自此以后，外国商品和外资纷纷涌进长江门户，开设行栈、设立码头、划定租界、开办银行。上海进入历史发展的转折点，从一个不起眼的海边县城开始朝着远东第一大都市前进。
随之而来的，也有国外的各种文化元素，逐渐形成了独特的海派文化。上海的万圣节传统就是这种海派文化背景下的产物。
每年的11月1日，是西方的传统节日——万圣节。这个节日有着悠久的历史，可以追溯到古代凯尔特人庆祝丰收的节日。
他们认为，每年的10月31日是一年之中夜晚最长的一天，也是农历年的结束和新一年的开始。这一天被称为“萨温”，被认为是通往死者世界的时刻。
古代凯尔特人相信，这一夜间，死者的灵魂会返回人间，与生者共度这个特殊的夜晚。
后来随着基督教兴起和传播，万圣节逐渐融入了基督教的宗教仪式。在公元7世纪，教皇邓桥一世将11月1日定为“所有圣徒日”，以纪念所有已故的圣徒。
前一天的10月31日被称为“万圣夜”，即万圣节前夜，缩写为“Hallowe'en”。这也就是万圣节前夜最热闹的重要原因。
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中世纪时期，万圣节成为了一个宗教节日，其与亡灵节和诸圣节类似。教会将此节日定为纪念所有圣人和殉道者的日子，并将之与秋季的丰收庆祝活动结合起来。在这个时期，人们会在家中布置祭坛，点燃蜡烛，并邀请亲朋好友一起分享食物和故事。
到了近代，万圣节逐步演变成了孩子们欢庆的节日。孩子们会戴上各种各样的面具，披上斗篷，装扮成各种可爱的鬼怪，手拿南瓜灯，挨家挨户地去敲门，要求获得糖果和礼物。
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如果主人不给糖，他们就会捣蛋，比如在门口涂鸦，甚至是把垃圾倒在。
因此大家会共同为孩子们准备各种有趣的装饰和糖果。这样，万圣节就逐步演变成了一个社区活动。
传说在这一晚，各种各样的鬼怪也会装扮成小孩，混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，西洋人为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。
这个传说让人们觉得万圣节充满了神秘和诡异。
随着时间的推移，万圣节逐渐演变成了一个充满神秘和快乐的节日。在改革开放的浪潮中，也随之进入中国。
万圣节流传到今天已经完全没有了宗教迷信色彩，它已经完全成了娱乐的节日，公共场合以及居家周围的鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛等，也都抹去了骇人的鬼魅氛围。
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当然，万圣节等西方节日在中国的火爆，商家的推动也起到了推波助澜的作用。
经过多年的发展，上海的万圣节已经成为了一个标志性的节日，但很多人发现，2023年的这个节日已经不再只是一个传统的西方节日，而是一个融合了各种文化、充满创新和活力的现代节日。
由于造型出圈，加上搭上时事以及网络文化的传播属性，有关上海万圣节活动的各种话题，连续多日刷爆各大社交平台，也在网络上引发网民两极化的反应。
有网民认为，万圣节是西方的传统节日，“中国人不应该过！”这样的观点在中国很普遍，在很多城市都是如此，甚至有城市发通知不让过万圣节、圣诞节等洋节。
对于上海万圣节超级火爆的现象，有人认为这是文化入侵，说在上海街头狂欢的都是“妖魔鬼怪”。
但也有网民指出，抵制万圣节是文化不自信的表现，“有些人永远不明白海派文化的核心就是多元、开放、包容”。上海是一座开放的城市，应该能够容忍多种文化因素的共存。
其实，如果仔细观察2023年的上海万圣节，就可以发现，上海人过的所谓万圣节已经和西方传统的万圣节相去甚远。
其已经大大超出西式鬼怪的范畴，完全演变成了自我表达的工具……不管怎么样，别上纲上线，大家玩得开心就好。
上海是个开放性的海派城市，作为中国最大的经济中心之一，其吸引了来自世界各地的外来人口。这些外来人口带来了各自的文化传统和价值观，形成了海派文化的多元性。
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海派文化的这种多元性不仅体现在文化的表现形式上，也体现在文化的内涵上。当然这些外来的文化和中国文化交织在一起，才获得了更为长久的生命力，上海万圣节就是其中的一个写照。
如果我国从全球化的视角出发审视上海万圣节，就不需要过多担心所谓的“文化入侵”。上海万圣节装扮的多样性，倒是突显了上海这座城市的国际化特质。
有人说，上海不仅仅是中国的上海，也是世界的上海。这个号称东方巴黎多多融入世界才是最重要的！
海纳百川，风情万种，这才是上海的魅力和味道，也不愧它“魔都”的称号。
说上海被文化入侵了的人，也还是要淡定一些才好。
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