在中国的历史长河中，宋朝时期有着独特的文化和社会风貌。然而，在这一时期，女性坐在凳子上却被视为伤风败俗的行为。
宋朝时期，儒家思想得到了进一步的普及和强化。儒家礼教强调男尊女卑、男女有别的观念，认为女性应该遵守三从四德、贞顺柔顺等规范。在这种背景下，女性被视为男性的附属品，她们的行为举止需要符合男性的期望和规范。在儒家礼教的观念中，女性应该保持贞洁和柔顺，不得与男性平起平坐。因此，女性坐在凳子上被视为违反儒家礼教对女性的要求，从而被视为伤风败俗的行为。
在宋朝时期，社会等级制度比较严格，不同等级的人在日常生活中有着不同的行为规范和习俗。女性在公共场合或者接待客人时坐在凳子上，被视为越级的行为，不符合当时的社会习俗。此外，当时的社会习俗还认为女性的身体应该保持神秘性和私密性。如果女性坐在凳子上，她们的身体就会暴露在公共场合，这被视为不符合当时的社会习俗。
在宋朝时期，家庭教育是非常重要的。父母从小就教育子女要遵守传统的道德规范和行为准则。女性在家庭中需要遵守女子的规范，如不得与男性平起平坐等。因此，女性坐在凳子上被视为违反家庭教育规范的行为。
在大宋朝时期，女性坐凳子被称作伤风败俗的观念和习俗反映了当时社会的保守和封闭性。这种保守和封闭性在一定程度上限制了女性的自由和权益。然而，随着社会的进步和发展，人们开始重新审视这种对女性权益的限制。在现代社会中，人们更加重视平等，强调男女平等和女性权益的保障。因此，我们应该从历史的角度来审视大宋朝时期女性坐凳子被称作伤风败俗的现象，从而更好地理解女性在历史和文化中的地位和权益。
由此可见，大宋朝时期女性坐凳子被称作伤风败俗的原因是多方面的。儒家礼教思想的影响、社会习俗的限制以及家庭教育的因素都起到了重要作用。这些观念和习俗在一定程度上反映了当时社会的保守和封闭性，也体现了女性在那个时代的地位和权益的局限性。然而，随着社会的不断进步和发展，人们对于女性权益的认识也在不断深化和拓展。现代社会更加重视男女平等和女性权益的保障，提倡消除性别歧视和偏见，为女性提供更多平等的机会和权利。
从历史的视角来看，我们可以看到女性权益的演变和挑战。在大宋朝时期，女性坐凳子被称作伤风败俗的现象反映了当时社会的局限性和对女性权益的忽视。然而，随着时代的变迁和社会的发展，人们对于女性权益的认识也在不断进步和发展。在当今社会中，我们应该更加重视女性权益的保障和发展。我们应该消除性别歧视和偏见，为女性提供更多平等的机会和权利。同时，我们也应该从历史的角度来审视和反思过去对女性权益的忽视和限制，从而更好地推动社会的进步和发展。