从长岛前往大黑山岛的途中，经过一座名叫庙岛的岛屿。远远看到，一组黄墙碧瓦的建筑群。这是庙宇专属的颜色。稍稍近一些，更看到蔚蓝的天空下，一座洁白的雕塑伫立的行船靠岸的码头栈道前。
是观世音吗？不清楚。太远了看不清。就听到船上的喇叭发出通知：有在庙岛下船的乘客，请提前做好准备，庙岛就要到了。这就是庙岛。早在长岛被命名前，这里的群岛便叫“庙岛列岛”。长岛能脱颖而出，可能与面积大小有关？这是胡乱猜测哟。
如果猜测没错，该为自己浮一大白！相比而言，舟山群岛中，并没有一座被称为“舟山岛”的岛屿。本岛设在定海，因为乾隆皇帝曾说这座岛像是群岛中的定海神针一般。无数次行走在定海的大街小巷，想找出如同定海神针的角度，终究还是没有找到。
这便是我与皇帝的区别，缺少一双发现的眼睛。皇帝不但能看出山川形势，还能从中找到希望国泰民安的象征与比拟。
看着船停庙岛，看着上上下下的乘客，也看清楚了洁白雕像的主人妈祖娘娘，却不是我以为的观世音。东南沿海信仰妈祖我知道。远在山东烟台的长岛，也有妈祖信仰，真的不知道。原来，祈求平安和幸福，不分地域，无论男女老少！
船，停留的时间很有限。我虽然尽力盯住塑像，还是渐行渐远了。为什么庙岛前的塑像是妈祖？庙岛的名称是因为妈祖吗？一连串的问号，萦绕在脑海里。
功课，回扬州再做。答案，一定会找到。坚定了想法，将庙岛放在了心上。
原来，庙岛乃是官称，确实因为岛上有一座建于宋代的显应宫得名。显应宫是妈祖信仰由南而北的标志地，也是北方最著名的妈祖庙。庙岛显应宫，享有“北庭天妃”的美誉，与福建湄洲祖庙并称为“南北祖庭”。
显应宫，又名天后宫，当地老百姓更喜欢称为海神娘娘庙。建筑座落在庙岛的偏北部。这里有一座虽不大，却让船只避风休整的港口。显应宫最早在北宋朝宣和四年，即公元一一二二年，由福建商贾、船民等筹资兴建。到明崇祯元年，大明左都督杨国栋奉旨扩修，随后的清朝和民国，又多次修葺。如今庙岛显应宫有如此规模宏大的古建筑群，与几百年来不间断的修扩建有关。
整座显应宫建筑，分为外、前、中、后四座院落，建筑总面积大八千三百多平方米。在不算大的一座岛上，这样的建筑令人叹为观止。
显应宫大殿为硬山式结构，是全庙的主建筑。大殿正中，妈祖坐像居于正中神龛的龙墩上。以妈祖像为中心，两侧各有十四尊站班侍立：四尊武将和八尊文官。武将是千里眼、顺风耳、黄蜂兵帅和白马将军。文官有九江、八河、五湖、四海龙王等。
武官好像比较熟悉，文官的名称极少见到。估计只有妈祖庙才有。毕竟妈祖是保佑沿海居民和渔民的特别神祇。除此之外，还有老少两尊站班，没写姓名。
除了主建筑，还有戏楼、前殿、钟鼓二楼、后宫和长岛航海博物馆等建筑环立。殿外两边的侧房中，保存有碑、碣、匾200多块，历代船模300多艘。这样一组规模的庙宇殿堂，不要说在小岛上，就是在平原地带，也不算局促。
相比主大殿的硬山式结构，显应宫后宫的建筑风格有所变化，为保留了明代特点的歇山式。后宫大殿正中主位，供奉了铜铸镀金天后圣母像。考虑到天后圣母的女性特点，特别设置了二米多高的青铜穿衣镜一面，还有配套的服饰、床帐等女性喜欢的摆设、生活用品等等。
这是一种将神仙人格化的供奉方式，妈祖娘娘便不再是不食人间烟火的神仙，而是与民生息息息相关的人间圣母，是可以亲近可以敬仰的慈祥祖先。
在船上远观“海神娘娘庙”，看着渐渐靠近又渐渐远离的妈祖塑像，脑海中不断叠加出观世音与妈祖的形象。她们一个是解救人间一切苦难的佛中菩萨，一个是为沿海众生保佑出行时风平浪静，佑护平安幸福的精神寄托。
生容易活容易，生活不容易。因了信仰，每一天会容易一点吧！希望是。纵然是与庙岛显应宫擦肩而过，也是修来的缘分，够了。不贪不嗔，做人会轻松点！希望是！