文|颜小二述哲文
不知道各位有没有这样的感受，颜小二从读书到工作，读书时，同学们为了成绩竞争，工作后，同事们为了业绩竞争。遇到的人和事越多，“竞争”二字就变得越来越不遮遮掩掩。良性竞争变得难寻，遇到“恶性”竞争，更是习以为常的常态。
于是乎，“竞争”的谐音，好似就是“一场较量的你死我活”。但这样就好吗？不好，《鬼谷子》一语道破天机：真正有格局的人，从来都是在竞争中谋求共赢，因为“敌对”，不是两败俱伤，就是埋下祸患，对“成事”、“成己”意义不大。大家思考一下是不是这个道理。
一、《鬼谷子》：高明的谋士，在利己时代懂利人
一个对他人拥有包容心的人，在生活和工作中，一般来说，都是出色的存在，不信各位观察一下身边的“佼佼者”。这种“包容”，不是无原则的谅解，而是能从容处事的同时，愿意给他人“发光”的机会。这一类人，在《鬼谷子》一书中，有时候就是“出谋划策的那类人”。
为什么这么说？且看《鬼谷子》下面这段话：
凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患。害至于诱也。终无惑偏。有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失。
这段话比较长，关于翻译，颜小二这里就长话短说，这句话大概的意思就是：为他人出谋划策，一定是要以解决疑难为出发点，围绕疑难，并且了解清楚对方的实际情况之后，再去决断。要知道，实情了解清楚了，决断和行动就不会出错。同时，要保证自己做出的决断是可以为对方带来好处，并且在总体上有利于对方，如果自己的决断不能让对方受益，甚至会让对方受到损害，这种情况就属于决断失误。
也就是说，一位高明的谋士，其做出决断的底层逻辑，从来不是“人无我有”的利己，抑或者排斥他人的竞争，而是从“利他”出发，根据实际情况，让他人受益，并且能够解决对方问题，最终实现共赢局面。
那么上面说到的“共赢”的底层逻辑是什么呢？其实很好分析，如果你想促成一件事，然后需要他人的配合，这种时候你为什么不充当“谋士”，在“出谋划策”帮他人解决问题的时候，顺便达到自己的目的呢？毕竟，只有自己最清楚自己需要什么，当他人因为利益一致，愿意按照自己的计谋行事的时候，这不是实现自己利益“最便利”的局势吗？各位可以体会一下。
二、真正的大格局，是“共赢”
我们几千年的传统文化，其实很多先辈们倡导的都是“共赢”，在人人争先好勇的年代，鬼谷子这样的先辈一直在语重心长地告诫世人：要“冷静”，不要被一时的输赢、利益遮住了眼睛。
实际上，刚刚上文颜小二所讲解的鬼谷子智慧，用更通俗一点的语言来说，其中的精华，其实是在告诉我们，利己时代之中，真正有大格局的人，从来都是在能跳脱“竞争”环境下损人利己的世俗较量，即便是世俗意义的“成功人士”，他们也不可能是一个人孤军奋战，他们的背后，一定有支持者、追随者，而让他人可以死心塌地追随的奥秘之一，便在于“跳脱竞争下的共赢”。
换句话说，在颜小二看来，一个人想要取得一般人难以达到的“成绩”，那么就必须懂“合作”、懂“共赢”，而想要促成合作，就一定要有“利他”的格局，而想要拥有利他格局，便需要拥有“洞悉现实”、“当机立断”的敏锐与魄力。
三、写在最后
人们都说，在复杂的人世中奔波，一个单纯的人往往举步维艰，鬼谷子深谙这个道理，他通过各类方法告知我们，“利己时代”之下，“单纯”谋求共赢，杜绝“竞争”之下的心眼子，反而是“大格局”的存在。深入一些思考，鬼谷子所倡导的，不是字面意义上空无一物的“单纯”，而是在懂了人世的那份复杂以后，依旧能保有且维系“纯粹”。做到这一点，这需要智慧。
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