人在理念与现世遭受巨大冲击时，或者面对解不开的困惑迷茫，就渴望回追心中的安乐“净土”，在抄写、品读经文中，让思维进入豁达通明之境。
例如宋末元初的赵孟頫，他受忽必烈逼迫成为“贰臣”，无法像其他文人一样隐居山林之中，追求心中的安逸宁静，还要遭受世人的唾骂。
在朝堂上因为汉人跟旧臣的身份，受到诸多排挤跟讥讽，无法产生归属感，在心理与现实的双重压力之下，赵孟頫开始参禅入道，品读经书。
并对《道德经》、《孝经》、《心经》等诸多经文进行抄写，其中尤数《心经》最为精妙，此作采用行书抄写，全文共计260余字，大概是40多岁时。
写给中峰明本禅师，彼时正值青壮年时期，用笔颇为从容精到，采用尖峰入纸，上下两笔连贯畅通，行笔流畅自然，笔势遒劲沉着。
在端庄中体现放纵洒脱之气，乍一看就像王羲之所写，不单单在笔法、字形上相像，内在气韵上赵孟頫也深谙《兰亭序》之妙。
一件好的艺术作品，技法、章法就像表皮跟血肉，需要内在的精神跟意境为骨架支撑，恰好《兰亭序》就是“骨架”的经典代表。
以流美多变的笔法，彰显出王羲之对于人生的思考，每一笔都与心情变化吻合，而赵孟頫抄写的《心经》一丝不苟，点画尽显清雅儒和之气。
不仅与文学内容统一，也跟心中的隐逸追求协调，笔笔纤尘不染，流畅润丽，点画圆融秀劲，尽显魏晋的幽古之气，好似《兰亭序》现世。
除了书法的清丽儒和，此作的装裱、题跋也颇为典雅精致，册页夹板采用檀香木雕花，卷中还绘有画像，气韵十分萧散虚和，因清代时藏于内府之中。
所以卷后还有乾隆、嘉庆、宣统内府等印章，以及梁清标题签，王穉登、张照等名家题跋，现藏于辽宁省博物院，其实除了这卷《心经墨迹行书册》。
在甘肃天庆博物馆也藏有一卷《心经》真迹，曾在2017年的北京保利秋季拍卖会上，拍出1.9亿的天价，不仅具有钻研学习价值，还有收藏价值。
时常临摹，可以从中感受魏晋的萧散空灵之气，在保持字体端正稳重的前提下，丰富用笔的活力跟艺术性，提高自我笔法技艺，开拓艺术思想。
为之后个人创作和临摹“二王”打下基础，而且此作乃抄写的《心经》，可以摒除心中杂念，破解困惑痛苦，让身心变的豁达明朗、祥和宁静。
因此时常品析还能强化精神内核，丰富灵魂世界，待人接物更加从容随和，对于自身艺术气息的养成，和在细节上的洞察、参悟能力，也会有所提升。
经多方努力我们对赵孟頫的《心经墨迹行书册》》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
卷中字体极为清晰，墨色浓淡以及笔法转变等细节处理全都清晰可见，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。