当代书法家启功先生德高望重，是最受大家欢迎的名家之一。他为人谦和有趣，以一手“启功体”独步书坛。他生前与首都师大的欧阳中石、北大的李志敏并称为“北京高校三大书法家”。
晚年时，他写过一首诗，总结一生学书经历：“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王”。
这首诗说明了几件事，首先启功是以赵孟頫、董其昌、欧阳询启蒙的，后来又受到了柳公权的影响。由于与成亲王永瑆类似的取法经历，所以两个人的字风格、笔法都有相似。启功先生在访谈中曾说幼年临摹赵孟頫的《临圣教序》《千字文》不下千遍，可惜一直没能学到赵之精髓，连他一成功力都不到。
赵孟頫是“帖学”史上最伟大的书法家之一，以他为师非常符合“取法乎上”的要求。书法圈一直有一种说法。“行书非‘二王’不压孟頫”，也就是说，除了王羲之、王献之，赵孟頫就是第一流的行书大家了。
赵孟頫书法根植于魏晋，他从幼年临摹智永的《真草千字文》和赵构法帖，就已经确立了这一风尚，不论是他之后兼取米芾、颜真卿笔法，还是晚年吸纳李邕、陆柬之《文赋》笔意，严格来说，始终不离“二王”一系。后人虽然批评他改节事元，但也不得不承认“若夫赵孟頫之书，温润闲雅，似接右军正脉之传”。
赵孟頫生平临写过王羲之不少名作，包括《兰亭序》和集王字《圣教序》《十七帖》，其中《临集王圣教序》最为精妙。众所周知，《圣教序》是唐代僧人怀仁集字而成，他耗时20年，从内府所藏羲之真迹中整理出接近2000字，同时又注意行气、章法。
《圣教序》集字完成就被摹刻上石，历经千余年至今，碑面早已斑驳不清，给学书者提供了不便，而且刻工即使技艺再高，雕刻中也很难拿还原墨迹本的一气呵成。而赵孟頫这一《临圣教序》真迹，弥补了这一不足。
此作不论是笔法、结字的还原程度，还是气脉之连贯，都比碑版更为自然真实。唐以后名家临摹《圣教序》的不少，但能达到赵孟頫这一水平的恐怕没有第二个。赵孟頫此作起笔尖锋，行笔中锋，绞转使意、一搨直下，纵长连绵的结字，都延续了羲之风采。
赵孟頫学“二王”，将他们的用笔变得更加明晰细腻，同时也没有过多的掺杂个性，气韵相比于魏晋的中和流美，变得更为华贵妍媚。对于学魏晋笔法的书友来说，赵孟頫这件作品不仅还原原作，也留给大家一定的发挥余地。相比于王铎等人临摹时过多的个性特征，此作更适合初学者上手。
而今，我们将赵孟頫这件《临集王圣教序》原作进行了超高清1:1复制，用市面先进的技术，达到了与真迹相差无二，笔画、墨色纤毫毕现，配以纯手工装裱。特向您推荐，期待您的喜欢！