她无论如何也想不到，在一个寻常的台风天，自己竟然会被一个水果商贩以“一百五”的价格性侵了。
那天，她代替脚受伤的丈夫去卖芭蕉。和水果商贩约定好时间后，便独自一人出发前往目的地。
挑选、砍背、过秤、装车，付完钱后暴雨突然从天而降。
她没带伞，只能让水果商贩先走，自己则躲进多年前和丈夫在芭蕉地旁建的小房子。
但谁也没想到，水果商贩后脚跟了进来，对她实施了强奸。
来源：《南方周末》
她想求救，可屋外雷雨交加，芭蕉地荒无人烟，方圆两百米内没有别的人家，密不透风的大树几乎要吞掉了这座小房子，也吞掉了她的呼喊。
事后，他丢下150元就跑了。
而她在挣扎了八天以后，2023年7月23这天，选择跳河自杀。
在留下的遗书里，我仿佛看到了在那个残破的小屋里，她坚定的信念是如何被轻易碾碎；也看到了她生命中最后8天，是如何一步步走向死亡。
原来能轻易杀死一个人的，从来不止枪林弹雨。
她是义永红。
一个随丈夫程善志从湖南永州来到海南文昌宝地种水果的普通妇人。
性侵事发后，她尝试过隐瞒，但最终还是被丈夫发现了端倪，并给了她一个残酷的结局：
“你之前为什么不告诉我？你到底是被强奸还是出轨？”
丈夫的怀疑，印证了她内心最深的恐惧：
性侵本身，不过是伤害的开始，性侵后的生活，才更加艰难。
原来，水果商贩黄某冠对她的“侵犯”，有过三次。
第一次，是趁搬芭蕉的时候故意触摸她的胸部，她假装不知道；
第二次，是言语调戏，试图用钱诱惑她发生关系，她严厉回绝；
但直到第三次真正的侵犯到来之后，她仍然选择隐忍。
为什么？
因为害怕。
第一，害怕被报复。
义永红一家是从外地来糊口的，而水果商贩黄某冠是本地人。
她担心倘若把遭遇告诉丈夫，他一定会去报复对方，但黄某冠有钱有势，自己一家如何斗得过他？最终只会害了两个孩子。
对于一个没什么文化，没见过世面的农村妇女来说，当自身受到伤害，她所能想到的，就是不让自己的家庭也受到摧残。
第二，害怕被非议。
义永红在遗书中总结自己的遭遇是“不光彩哩”。
她是一位非常传统且保守的农村女人。
婚后大多时候就是在家里干农活，洗衣做饭，给丈夫按脚修指甲，很少与异性打交道，性格害羞内敛，甚至买卫生巾都一定要用黑色塑料袋藏好。
事发当天她第一反应就是“隐瞒”。她洗了澡，洗了当天的衣服，用过的纸巾也扔到野外。
她无法想象，在这样的闭塞、落后的小村庄里，这么不光彩的事情如果被捅出去，丈夫会不会抛弃她？村里的人会如何非议？一家人的脸该往那搁？
她尽力维持着外表的体面，以委屈自己为代价。
第三，害怕二次回忆。
有人说过，“除了强奸本身，最具有心理挑战的，就是刑事司法程序。”
面对警方，义永红一次次回忆当时的场景，一次次的揭开自己的伤疤，还要将这些难以启齿的画面陈述出来。
这感觉就像是自己被扒光了衣服，赤裸地站在深冬的寒夜里。
她觉得自己很脏，她对所有未来美好的幻想在那一刻被狠狠地撕裂掉，不再有期待，她开始有自杀的念头…
义永红感觉到自己被一点点推向悬崖边缘。
而最绝望的是什么呢？
是被侵犯后的八天里，她的害怕被一一印证。
事发后丈夫程善志打电话给黄某冠，让他来家里面谈。
程善志不是想和解，也不是想谈一笔赔偿，而是藏了一把长十几厘米的弹簧刀，打算报复他。
好在千钧一发之际，义永红拦住了。
本以为程善志的示威，能换来黄某冠的害怕和抱歉，没想到他却毫无悔改之意。
先是苦口婆心劝他：两个人好好过日子，不要闹。
然后承诺给他一万块，当什么都没发生过，都是好兄弟。
一个被窝睡不出两种人。
黄某冠的妻子也倒打一把，说这件事影响了他们家的生意，还不忘羞辱义永红：“要我把老公让给你吗？”
旁人的羞辱尚能忍受，但枕边人的怀疑直接让她坠入深渊。
在黄某冠夫妻俩的羞辱之下，丈夫程善志的理智也渐渐丧失，他当着众人对妻子置气道：“你跟他好就好，不好是你们自己的事。”
他无从顾及妻子的心情，甚至生气的点不在于妻子被欺负，而在于她从前仅属于自己的身体被别人玷污了。
最终所有矛头又指向了义永红，这是比性暴力更严重的二次伤害。
于是不知道从哪一刻起，她放弃了对外求救，因为所有人的态度都好像是在告诉她，她自己才是错的。
她唯一能弥补的，就是在遗书上不停道歉。
她为被侵犯时没有奋力抵抗以死明志而道歉；
她为被侵犯后失去贞洁，对丈夫不忠诚而道歉；
她为被侵犯后失去脸面，让孩子抬不起头而道歉......
她绝望又自责，怪自己没用，没能当好妈妈，也没当好妻子，更没当好儿媳。
最终用死亡的方式，还给大家一片宁静。
这或许是最悲哀的情况：
明明是受害者，却还要求原谅；
明明不是犯罪者，却一遍又一遍遭受着最残酷的惩罚。
名声高于一切，这不仅是义永红的顾虑，更是社会和世人的偏见。
关于她的故事，这个只有13户的小村庄很快流传开了。
故事版本是黄某冠和义永红偷情，被发现后自杀。
在这些人眼里，一个悲惨的故事变成了饭后笑谈，一个女性被传出遭侵犯“丑闻”，被视为耻辱、丢人。
全然忽视了受害人的痛苦。
整个过程，义永红好像被迫失声了。
她变成了一个没有思想、没有尊严，被操纵的提线木偶。
用钱就能观看表演，用钱就赔偿，而接受赔偿的是她的主人，她的丈夫。
那些无处不在的荡妇羞辱，像一种无形的枷锁，每时每刻都在提醒她：她所遭受的事情，是见不得光的。
这一系列事件助长了施暴者猖狂，造成了义永红的社会性死亡，并进一步导致她自杀。
就像林奕含在《房思琪的乐园》里说的那句话：
所有的关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。
义永红悲剧的背后，是整个社会对受害者的尊重、共情和关爱的缺失。
旁观者总是将目光凝视在女性本身的贞操上。
这成为了击垮她的最后一根稻草。
就像一条评论说的那样：
“她的感受无关紧要，她的痛苦毫无价值，但她的贞洁却被奉为至宝。多讽刺……受害者在受害后，竟然被孤立起来了。”
可她是一个人啊，一个活生生的、有血有肉有思想的人啊！
她也有心，也会哭，也会疼，她的痛苦不应该被无视。
谁都没办法保证家人和自己以后不会面临与他们现在相同的境况.......
对于那些受伤害的人，请和她站在一起，给她应有的关爱和尊重。
而不是成为施暴者的帮凶，对她嘲弄羞辱。
在恶的面前，唯有所有人勇敢起来，不再沉默，互帮互助，受害者才能挺直腰杆说“该羞愧的是施暴者”，正义才能得到伸张，光明才能到来。
一个人的力量，或许微不足道，但当反抗的声音越来越大，我们终将改变潮水的方向。
据最新消息，义永红的遭遇被媒体报道扩散后，8月26日，文昌市公安局正式成立了调查组，开展全面复查。
但黄某冠现在判决还没下来。
我们期待受害者不被审视，不被苛待，窥得光亮。
我们期待加害者得到谴责，得到惩罚，付出代价。
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