侯友宜在美国做了个演讲，岛内蓝绿阵营吵翻了天，互相指责对方是“文盲”。
【侯友宜会见AIT主席罗森伯格】
最近，侯友宜在美国混得也算是“风生水起”。飞机一落地，先受到了在美台湾“侨胞”的热烈欢迎，侯友宜被人群和鲜花簇拥。之后和“美国在台协会（AIT）”主席罗森伯格的两个小时交谈，也让侯友宜非常满意，第二天同往AIT总部共进午餐，更是让侯友宜受宠若惊。期间二人还互换了礼物，罗森伯格送给了侯友宜蜂蜜和果酱，侯友宜则回赠了关公帽子，一派宾主尽欢之景。
但是，和AIT主席相见甚欢之外，侯友宜还在岛内远程掀起了一场骂战。就在侯友宜和罗森伯格见面的那场侨宴上，侯友宜原本是想“推销”自己，获得更多在美台湾侨人的支持，但自己的演讲却成了一个导火索。他声称自己是所谓台湾当局的坚定拥护者，但接下来说到“三民主义”的时候，侯友宜脱口而出的是“民有、民治、民享”。
说起孙中山先生提出的“三民主义”，大家第一反应就是“民族、民权、民生”。侯友宜之所以不说广为人知的“民族、民权、民生”，其实也很好理解，有可能为了迎合美国，获得美国更多认同。但这可给了民进党钻空子刁难的机会，其将侯友宜说的“民有、民治、民享”理解为林肯当年提出来的思想，这件事要是操作好了，对选举将会有不小帮助。
【侯友宜出席“侨宴”】
只要操作得当，侯友宜这次演讲就成了自己打自己脸，前脚刚强调了自己的立场，后脚就连国民党的重要思想理念都没说对，这么低级的错误，完全能够证明侯友宜的能力不足。于是，民进党阵营直接嘲笑侯友宜“空洞不足”，有关媒体也迅速跟进，标题直晃晃就是侯友宜“搞混”或者是说错“三民主义”。
民进党肆意传播侯友宜的负面新闻，国民党方面回应的速度也不慢，其并不认为侯友宜说的话有任何不妥之处，该党发言人表示，“民有、民治、民享”是经过孙中山先生亲口认证的，和自己的“三民主义”一样。8年前的时候，国民党党首朱立伦到美国的时候，也曾提出过这一概念。
国民党所谓的“宪法”和《国父全集》中，也均有将“民族、民权、民生”和“民有、民治、民享”并列说起，称二者都是一个意思。国民党方面将对侯友宜的舆论压力定义为民进党的抹黑，还嘲讽批评侯友宜的人“书读得太少”。蓝绿两大阵营“开战”，岛内舆论也分成了不少派系。支持民进党的批国民党强词夺理闹笑话，支持国民党的则嘲笑民进党及其支持者没文化。
【国民党现任党首朱立伦】
还有一部分谁也不支持的，做了个简单的小科普，将孙中山先生的“三民主义”和林肯的“民有、民治、民享”区分开来。虽然孙中山先生的“三民主义”受到了林肯观点的启发，二者存在一定的内在联系，但实际内涵还是有不同之处的。
“三民主义”还融合了中国传统文化和其他西方思想，是针对中国当时的半殖民地半封建社会而提出的，目的是推翻帝国主义和封建势力的统治，建立一个独立、自由、平等、富强的现代国家。林肯的“民有、民治、民享”则反映了美国建国理念和宪法精神的延续和发展。是针对美国当时的南北战争而提出的，目的是维护联邦制度和废除奴隶制度，保障国家统一和人民自由。
我们再回过头来看看侯友宜的美国之行。美国对台湾当局和台湾地区政治的影响非常深，侯友宜在美国的各种表现，也再度表明一件事，那就是国民党虽然没有民进党那般对大陆态度强硬，那般谋求“台湾独立”，但依旧不是两岸和平统一的支持者，甚至于侯友宜和现任国民党党首朱立伦的思想，都更偏向于“亲美远中”。
【侯友宜到达美国智库】
在美国一家智库演讲时，侯友宜提到了“3D战略”，简单概括就是“吓阻、对话、降低风险”。
“吓阻”就是强化台湾地区的防务力量，提升台湾地区的“自我防卫能力”。“对话”就是以两岸相关条例为标准，加强两岸交流。“降低风险”则是通过“功能性议题”的互动，建立“有原则的互动关系”，推动两岸以“平等、善意、尊严”交流，以交流增进理解，以实力确保和平，降低冲突爆发的风险。
此外，侯友宜也说过，自己此行的目的之一就是明确美国对台湾地区安全的保障。他还要求大陆不要再派军机前往台湾周边地区。所以，不管台湾哪个政党胜选，其“亲美、拒统”的主体思想都不会发生转变。但两岸统一才是历史发展的必然趋势，大陆也一直致力于实现这一目标，台湾当局和各政党最明智的选择，是顺应历史潮流，主动和大陆相向而行。