这段时间，印度为了迎接即将在新德里召开的G20峰会，可谓是操碎了心。为了给外国贵宾留个好印象，新德里展开了大规模的城市美化行动，又是粉刷旧墙，又是植树造林，当然这些都只能算是基本操作。神奇的印度还在全城多处放置了仿真叶猴模型，并计划派出40名能够模拟发出叶猴叫声的“驱猴人”，为的就是防止体型相对较小的恒河猴在G20峰会期间捣乱。
这个恒河猴其实就是最为普通的猕猴，一般用于科学实验的也是这种猴子。不知道小伙伴们有没有看过《猩球崛起》，电影讲述了猿类如何与人类战斗，并一步步征服地球的过程。虽然这是一部科幻片，但对印度来说却像是一部纪录片，因为印度人民的每一天都在被猴子暴打。天籁之音，赛雷话金，今天雷雷就和大家聊聊，猴子在印度有多无法无天，印度人民又为何只能被按在地上来回摩擦？
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视频时长08：30
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【以下是视频文字版】
众所周知，在当今互联网上，猴品最差的当属峨眉山的猴子，但在印度猴面前，峨眉山的猴子那只能说是“和蔼可亲”，毕竟印度猴还有个绰号，叫作“杀人猴”。
今年七月，在北方邦的法鲁卡巴德县，一个八十岁老头坐在自家露台上休息，被一群猴子袭击身亡。
2022年，巴雷利市，一个五岁的小女孩被一群猴子撕去了皮肤，导致失血过多而死。而在隔壁村，一个四个月大的男婴被猴子从屋顶扔下。
2020年，一只常年被主人喂食烈酒的猴子，在主人去世后，酒瘾发作，无差别攻击路人，导致250人受伤，一人死亡。
在杀人猴的眼中，没有阶级之分，更不存在种姓制度。印度人民党领导人阿尼尔·乔汉的妻子，新德里的副市长巴杰瓦，都在各自家中的阳台上，被猴群袭击坠楼身亡。
尽管这些年来，印度官方从来没有公布过猴子伤人的具体统计数据，或者说其实他们根本就没有能力统计。但根据2015年，焦特布尔灵长类动物研究所的数据显示，印度各城市每天有超过1000起猴子伤人事件。这杀伤力，确实无愧“杀人猴”的头衔了。
此外，在印度有那么一句话，“新德里的瑞辛纳山一直由猴子统治，就连法院也承认这点”，瑞辛纳山指的是印度政府的所在地，在这儿工作的官员们基本都是老抗压王了。每天都要忍受猴子们的各种折磨，像是咬断电话线、在办公室大小便、偷走上万份政府文档等等。而且这印度猴子也不仅仅是窝里横，根据一些老记者回忆，2002年，时任美国国防部部长的唐纳德，在印度政府大楼前举行新闻发布会，正当他群情激昂地说着华盛顿如何指挥阿富汗战役的时候，有两只猴子不顾国际大事，在一旁的栏杆上，交配了起来。
另外值得一提的是，猴子还曾凭借一己之力，毁了莫迪的振兴大计。早些年，莫迪政府打算投资180亿美元，用来铺设光纤，对印度来个网络大提速。但在拥有着三千年历史的圣城瓦拉纳西，这里的猴子拒绝数字化的来临，它们选择把铺设的光纤电缆统统咬断，用锋利的牙齿捍卫旧世界最后的荣耀。
说到这里，有很多小伙伴可能会疑惑，就算这印度猴子再凶猛，但我们人类，身为“恐怖直立猿”，尤其印度老铁，更是孟加拉巨蜥见了都瑟瑟发抖的存在，怎么会怕了区区猢狲。这就要说到印度猴子的祖宗—哈奴曼神。
我们都知道，牛在印度有着极其崇高的地位，猴子也一样。印度人将猴子视作是哈奴曼神的化身，而这位哈奴曼神其实是印度史诗《罗摩衍那》中的一只神猴，同时也是风神的儿子。在学术界，也有许多学者认为《西游记》中的孙悟空，其原型便是取自哈奴曼，如果大家对《罗摩衍那》感兴趣的话，可以去读一下季羡林先生的译本，确实能发现里面有不少情节和《西游记》有异曲同工之处，这里我们就不过多展开了，但大家姑且可以把哈奴曼看做是印度版的孙悟空。所以，当印度教徒见到猴子，那是如见哈奴曼大神，别说驱赶他们了，赶紧上隔壁买个果篮双手奉上，才能算作是虔诚的信徒。
此外，印度在1972年制定的《野生动物保护法案》中，还将猴子归为保护动物，任何对猴子的抓捕，伤害都被视为违法行为，最低监禁三年，上至七年。不过在2022年，恒河猴已经被移出了保护动物的名单，这起码意味着，当你在印度杀了一只猴子，并不会触犯《野生动物保护法》。但我劝你最好别这么做，因为在印度这个国家，很多时候，宗教是凌驾于法律的。印度有一部叫作《咦嘞呜》的电影，讽刺了印度社会与猴子之间的魔幻现象，其中有一个场景便是一位“驱猴人”不小心失手杀死了一只猴子，结果被当地信仰阿努曼神的黑帮杀死了。
不过对于喜马偕尔邦的农民而言，生计比宗教信仰更加重要，这片地区有十分之九的人都生活在农村，猴子给这片地区的农业发展造成了毁灭性的打击，2015年前，喜马偕尔邦每年因为猴子至少损失价值50亿卢比的农作物，而印度2015年拨给农业支出的总预算才不过45亿卢比。于是忍无可忍的喜马偕尔邦成为了印度第一个将恒河猴定义为“害虫”的州，宣布每杀死一只猴子就奖励500卢比。农民们将毒药和食物混合，放在猴子经常光顾的地方，而吃了毒物的猴子会四处寻找水源，所以时不时就能看到河边躺着几十具猴子尸体这样的新闻。但是却几乎没有一个农民敢站出来认领这500卢比，至于是为什么呢，这就又回到了刚才说的，在印度，宗教往往是凌驾于法律的，杀猴子是为了生计，不承认是为了信仰，他们依旧信奉猴神哈奴曼。
所以回到视频开头的那一幕，就不难理解印度政府为何要竖立叶猴模型来驱赶恒河猴了，毕竟新德里可不是喜马偕尔邦，这猴子是打也打不得，杀也杀不得，只能通过假扮体型更大，性格更凶猛的叶猴，来吓走恒河猴了。其实早些年，印度政府是圈养了一些叶猴的，那时候的驱猴人，会牵着叶猴在政府大楼附近巡逻，不过后来，以马内卡·甘地为首的动物权利保护学家提出抗议，政府便不再使用叶猴来驱赶猴子了，多说一句，这个马内卡·甘地很有背景，她是印度迄今为止唯一一位女总理英迪拉·甘地的儿媳。所以在叶猴不能使用了之后，印度议会大厦的楼下，便出现了一群装扮成叶猴的成年男人，以及此起彼伏，模仿叶猴的叫声。
其实印度政府这些年也不是没想过别的法子来治理猴子，例如给猴子做绝育手术，但首先捕捉猴子就不是一件容易的事，其次绝育手术成本也相对比较高昂，而且印度人还担心做了绝育手术的猴子没办法正常地回归族群。此外，印度政府时常会把抓到的猴子强行找个森林一丢，美其名曰回归大自然，于是便发生了住在高海拔地区从没发现过猴子的印度人民，突然在山上见到了猴子这样的魔幻场景，而这些猴子虽然远离了市区，但是住在森林附近的老百姓却又遭了殃。
目前，一个比较普遍的认知是，印度这几十年来为了工业化发展，砍伐了大量的森树树木，夺走了本属于猴子以及其他野生动物的栖息地，于是它们被迫来到了人类社会，又侵占了属于印度人民的生存空间和资源。此时此刻再回看这句话“新德里的瑞辛纳山一直由猴子统治，就连法院也承认这一点”，似乎又能品出一番不一样的味道，究竟谁是这片土地的原始居民？是人类？还是猴子？这似乎已经成为了一个哲学问题。而印度的动物权利保护学家们，一直以来都在呼吁人们思考，该以何种方式和这群不一样的生物共处在同一空间。但从印度目前的做法来看，假扮成猴子，模仿猴子的叫声，学着如何更像是一只真正的猴子，可谓是嘲笑猴子，理解猴子，成为猴子。
众所周知，雷雷不是学“动物权利保护学”出身的，我想人类应该是没办法和猴子在同一个空间共同生活的吧，另外印度在其工业化发展的初期，牺牲一部分的森林资源，是其必然要付出的代价，而相对的，也没有足够的证据说明猴子在森林里就真的没有足够的食物或是空间生存了。但有一点可以确认的是，一只恒河猴在森林中需要花费10-14个小时来寻找食物，而在城市的街头，只需要10分钟便可以得到人类的投喂，或是在垃圾桶旁找到食物，并且还没有天敌的威胁，一旦猴子来到了人类栖息地，便不愿再回到森林中，并且由于生活习性的改变，这些猴子会变得更加贪婪、更具有攻击性。与此同时，这些生活在城市里的猴子也会拥有更长的寿命，出生率远超死亡率，进一步导致了猴群的泛滥。所以雷雷一直都旗帜鲜明地表达一个观点，如果你真的爱护动物，就别给任何流浪动物喂食。
事实上，猴子只是印度城市管理的一个缩影，如今的新德里，可谓是现实版的“疯狂动物城”，大街上随意漫步的神牛，成群结队的流浪狗，无法无天的恒河猴...都知道“山中无老虎，猴子称大王”，所以在视频的最后，想和大家说一件关于印度老虎的事件。
好了，这期节目就到这里结束了，我们下期再见！
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