粽子，是我们在端午节必吃的美食。说起它的来历，很有争议。有人说：“粽子是为了纪念楚国大夫屈原而诞生的。相传，端午节那天，屈原投河自尽，人们为了不让鱼虾损伤他的躯体，纷纷用竹筒装米投入江中。以后，每到端午节这一天，人们便竹筒装米投江，祭奠屈原”。
还有人说：“粽子最初是用来祭祀祖先和神灵的，春秋时期就已经出现了”。
不管哪种说法是对的，我感觉祭祀行为只是信仰活动，算不上是迷信。不然，在当今的社会主义新社会里，也不可能允许扫墓和烧纸、上坟等祭祀行为存在。
今年8月30日是中元节，广东汕头的一群大妈被人录了视频并上传网络。
拍摄者是这样说的：“大多数都是妇女吧，50岁到60岁吧。拿着矿泉水，还有馒头，还有那个菜，都往海里面倒。我也觉得这种行为又浪费又莫名其妙。”
评论区有汕头本地网友回应此事：“这些老人是在中元节，祭奠去世的亲人呢！”。
当地人都证实了，这是像纪念屈原一样纪念亲人，评论区里，还是有人瞎猜测：“她们在放生馒头和矿泉水，坏事干多了，这样做是为了安慰自己。”
看完全部评论，我给一位网友点了个大大的赞，感觉唯有他说的很经典、有道理。这句留言是这样的：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。逝去了才祭奠有啥用？馒头、矿泉水扔再多，只能喂鱼喂虾了。”
对啊！人死不能复生。还是节哀顺变吧！与其，如此兴师动众地搞纪念活动，既浪费粮食又浪费矿泉水，还不如把这些心思花在身边的其他亲人身上。
当然，逝去的父母、亲人不能忘。我们可以用其他方式怀念他们，最好化悲痛为力量。想办法把日子过好，才是他们所希望看到的。
五六十岁，常常被人称之为“花甲之年”。人生苦短，尤其，到了这个年纪的人更是余生不长了。上有老下有小的日子已经过去，剩下的光景该考虑如何走向死亡。
真不是我思想消极，这是每个人都要面对的问题。
前半辈子谁都不容易，后半辈子得学会爱自己。
首先，老人得有老人的活法。不能每天沉浸在对过去的回忆里。过去再好都回不去了。
一句老话说得好：“行不下春风，望不来秋雨。”往后余生就从现在开始吧！
现在不锻炼身体，将来很难不拖累儿女；现在不亲近子孙，将来不可能承欢膝下。所谓的“享受天伦之乐”，其实，都是付出的结果。
“人生却待中年后，炉火是看纯青时”。“花甲之年”正是给晚年打基础的时候，曾经看过这样一段话：“人的一生到了最终什么也不能带走，你会发现，一切到头来不过是为他人作‘嫁衣裳’，只有我们的这具‘臭皮囊’才能陪自己终老”。
能为别人做“嫁衣裳”，难道，不是我们的能力和价值”吗？我认为，有一副不拖累别人的“皮囊”，就是活人的最大尊严。
人到“花甲之年”，为“活的有价值”和“做自己的光”这两件事奔忙才最有意义。
“老来难，老来难，劝人莫把老人嫌”。反过来想一下：老人为啥会遭人嫌？还不是因为没有未雨绸缪吗？