作者：张一敖
首发：家庭杂志（ID：jiatingzazhi）
“母爱可以花钱买到吗？”
提出这个问题的人名叫邹雅琦，一位青年艺术家，曾因“假扮名媛在北京白吃白喝21天”走红。
她出生在重男轻女的家庭里，因为不被爱而患上双相情感障碍。
为此她恐惧过、挣扎过、反抗过，却始终得不到母亲的爱。
今年，邹雅琦24岁，是母亲当年生下她时的年龄。
“是时候去讨论一个母性议题了。”
她发起了一项《重金求母》的行为艺术，以日薪3000元的价格，雇佣7名陌生女性当她的“妈妈”。
没有年龄限制，唯一的要求是生育过的女性。
“3000块钱不是我给妈妈的标价，而是给我自己的标价，我希望妈妈们看在钱的份上，也能爱我一点。”
母爱是独一无二、不可复制的吗？
不被爱的孩子，可以通过其他途径弥补吗？
邹雅琦试图通过《重金求母》寻找答案。
第一位“妈妈”只有19岁，一进家就开始收拾屋子。
按照计划，“妈妈”打扮成邹雅琦亲生母亲的样子，陪她读童话书、看动画片、哄她入睡，邹雅琦则回到童年，填补孩子时期缺失的母爱。
为此两个人都很努力，结果却是越努力越要命。
“妈妈”像是被输入指令的机器人，声线轻柔，永远面带微笑。
犹如完美母亲一样无条件顺从孩子的要求，却不知道烫伤不能包扎，只是机械化地演着她所理解的母亲。
面对没有母爱的“妈妈”，邹雅琦的的确确做回了小时候的自己。
“亲妈和买来的妈妈一样把所有的负面情绪紧绷在身体里，我也是，我感到巨大的压力和窒息。”
她把收藏的婚纱和礼服借给“妈妈”穿，跪在地上整理裙摆，拍照时一遍遍夸好看。
她藏起女性化的声音，抹杀成长的痕迹，才不会给“妈妈”带来女儿长大、母亲衰老的恐惧。
像是肌肉记忆，邹雅琦本能地想讨好。
母亲在演好母亲，女儿在演乖女儿，实则两个人根本不爱对方。
看似荒诞的戏剧，却在家庭中真实上演着。
后来谈话，“妈妈”讲述了自己的经历——
13岁被父亲用小刀刺伤大腿，再有5毫米就伤及大动脉；
14岁辍学逃离家庭，打黑工、干苦力；
15岁住在保安亭，赚钱养男人，自己吃泡面；
16岁未婚生子，女儿被男方家霸占，她拿着每月1500元的生活费，给全家洗衣做饭；
19岁当语音女主播，很辛苦地维系着客户，月入5000多元。
“回过神来她不过是19岁的小孩子。小孩子怎么能当妈妈呢，她身上没有爱，没有人爱过她。”
这次尴尬且痛苦的体验过后，邹雅琦决定，她要展示她的女性魅力，当一个性感尤物。
第二位“妈妈”是书画家、美术老师。
她是个传统的人，可看到女儿穿着非常暴露的比基尼，她没有责怪，眼里反而充满欣赏，用镜头去捕捉、记录女儿的美；
发现有陌生男性盯着女儿看，还会生气地用眼神警告对方。
“妈妈”温柔细腻，毫不吝啬对女儿的赞美，心甘情愿地照顾女儿。
这份爱，让邹雅琦有些不知所措。
从小到大，父亲无数次攻击她的外貌，说她的嘴巴“像鸡的嘴巴一样难看，不像班里其他女孩清清秀秀”。
母亲则用封建的贞洁观念教育她。
初中，暗恋她的男生递来纸条，被母亲从书包翻出，当着全家人的面朗读，佐证女儿的“不检点”。
她不敢向母亲展露自己的美丽，因为母亲会用手掌上的皱纹回应，仿佛是她造成了母亲的衰老。
于是，邹雅琦在“妈妈”面前脱光了衣服，释放被压制了二十多年的自我。
对着镜头，她反抗地说出：
“我不属于你，我的青春不是用你的青春换来的，我不欠你。”
“妈妈”听完，哭着抱住女儿不停道歉。
她反复告诉女儿，你可以自由自在地生活，想飞多高飞多高，想飞多远飞多远。
那一瞬间，邹雅琦是不适的。
但在之后的两个月里，她常常回味这个过程，从中感受到极大的治愈。
她觉得自己真的买到了母爱。
讽刺的是，不在场的母亲看完视频，自顾自地说：
“即使你觉得你很漂亮，妈妈也不会喜欢你。”
第三位“妈妈”是名副其实的女强人，美丽、富有、独立。
她住在自己亲手设计的豪宅，家里有个柜子，专门放异性送的鲜花上的留言卡。
很多人爱她，可她说：“我只爱自己。”
扮演母女期间，邹雅琦跟着“妈妈”去酒庄喝酒、去健身房运动、去看很贵的房子、去吃很贵的大餐……
没有太多的情感链接，她像个旁观者一样观察“妈妈”的生活。
这也是“妈妈”奉行的教育方式。
主动把孩子带到好的环境里，家庭氛围平和，身处其中的小孩自然健康快乐。
在这个项目中，邹雅琦准备一条纯白的裙子，邀请“妈妈”们在上面作画。
第一位“妈妈”在大腿处画了鲜血淋漓的伤口，女儿则在原处叠加了她们都喜欢的大吊灯；
第二位“妈妈”在背部画了一对小翅膀；
第三位“妈妈”什么也没画，拿起剪刀裁开冗长的裙摆，变成燕尾的形状。
那是母亲与女儿、女性与女性的祝福和期待。
在《重金求母》的视频底下，充斥着各种各样的声音。
有人觉得不解，这样的行为艺术意义何在？有人感到冒犯，指责道德败坏、哗众取宠。
谈及创作初衷，邹雅琦说：
“如果我能以3000块钱买到母爱，是不是有很多人就不必有那么大的压力，去做一个母亲了？”
不得不承认，在东亚社会里，母亲总是伟大的，母亲的爱总是崇高的。
父亲可以是第一次当爸爸，难免疏忽；
母亲却是神的化身，无所不能。
我们把母亲捧上神坛，但代价是她不能再介意自己失去工作、和外界减少连接、身体遭受生育创伤，因为“当妈的为孩子奉献一切，那是天经地义”。
就像韩剧《产后调理院》里的畸形图景——
母亲被分成三六九等。
最上等的母亲是生得多、顺产、母乳喂养时间最长、全职在家带娃、为孩子规划到20岁的母亲；
最末等的母亲是第一胎、没有奶水、年纪太大、经验不足、职场女性的母亲。
符合期待的母亲人人敬仰，违背者则被鄙夷和谴责。
囿于母亲的身份，她们在赞美声中被迫让渡出叫苦叫累的权利，也被剥夺不爱的权利。
可作为母亲的女性是怎么想的？
在一篇“厌孩”的文章里，她们袒露了心声：
“‘讨厌孩子’的想法不止一次盘旋在脑子里，我爱他，但是我控制不住地讨厌他。”
“我不敢抱孩子，不会喂孩子，孩子吃没吃饱我也不知道，整个人感觉很焦虑。渐渐地，我开始后悔怀孕、后悔生孩子，甚至我觉得我一点都不喜爱这个我疼了一天一夜才生出的孩子。”
而在现实中，她们根本不敢说出口，怕被道德审判。
甚至有这样的念头，都要先自我谴责一番。
就像网友@皮蛋瘦肉臭豆腐 说的，“我理所当然地认为妈妈就应该是关爱自己的孩子的、就应该是在乎孩子的感受和想法的、充满母性光辉的，因为所有人都是这样告诉我的，老师书本都是这样教我的。”
但我们常常忘记，母亲也是人，是人就会累、会痛、会厌恶、会麻木。
成为母亲不是女性“一键进化”的按钮。
一个普通的人不会因为生了孩子而变成完美的人，她仍然有智识的局限、命运的苦难。
这正是邹雅琦愿意原谅母亲的原因。
“她小时候要洗全家人的衣服，给全家人做饭，被教育女孩子要懂得吃苦吃亏、生小孩、以丈夫为中心。
这样的生活她过了几十年，她不深信这件事的话，她会崩溃的。”
原谅母亲，亦是放过自己——
只有母爱不再神圣，母亲才能被松绑，孩子才能被解救。
“我是个怪孩子”，邹雅琦这样形容自己。
在她的家庭中，父亲自私冷漠，是权力中心；母亲自我欺骗活得幸福美满，实际上是可恨又可怜的依附者。
父母对她从来只有打压，否定她的相貌、能力、品德，不断给她灌输“没有人会喜欢你”。
家庭内部的霸凌缠绕着她的少女时期。
弟弟出生后，爱的天秤倾斜得愈发厉害。
邹雅琦早已对父亲彻底失望，却还是常常困惑母亲为什么不爱她。
22岁，她肠胃炎被送急诊，身上没钱，只能求助母亲。
母亲的第一反应是怀疑她乱花生活费，要求她出具账单。
23岁，她被邀请出席TED演讲，希望母亲也在，因为那天正好是她的生日。
母亲答应了，结果却为了弟弟学校的琐事爽约。
一次又一次的伤害，导致她患上双相情感障碍。
心理专家妙黛认为，童年期的孩子常常通过父母的反应来确认自己的价值。
如果父母总是表现出嫌弃，忽视孩子的情感需求，孩子会认为是自己太差劲，并为此感到羞耻。
而在神化母爱的社会里，这种自我攻击会更加强烈：母亲一定爱孩子，母爱一定很伟大，我得不到，是因为我不配。
悲哀的是，我们一生中会做很多次选择，唯独父母，我们是没有办法选择的。
原生家庭的确会影响人生，但我们可以决定未来的路往哪走。
意识到不被爱之后，邹雅琦选择成为自己的母亲，重新养育自己。
就像高中遭遇校园霸凌，她预感自己迟早有一天会被围殴，也知道父母靠不住，于是把酒瓶藏进书包里。
“我会站出来，为自己拼命。”
如今，邹雅琦独自住在喜欢的房子里，吃好吃的食物，穿漂亮的衣服，像疼爱女儿一样地疼爱自己。
随着心智上的成熟，她逐渐看清父母智识的短缺，明白不被爱的真相并非是她做错。
所以针锋相对也好，冷漠拉黑也罢，她不再强迫、责怪自己。
甚至伤害越大，她对自己的爱就越浓烈。
包括《重金求母》的艺术行为，也是她弥补自己的尝试。
成熟而独立的人，不会用仅有一次的人生为父母的错误买单。
邹雅琦的对抗和重生，恰恰说明原生家庭的伤痛并非不可治愈。
或许某些时刻仍有摇摆，但只有正视童年的创口，才能长出新的血肉。
而自身的觉醒、好的亲密关系，都能帮助我们走出阴影。
“如果你也找不到无条件爱你的人，请你成为那个人吧。”
资料来源：
TED演讲：《那些忧郁的年轻艺术家：邹雅琦》
B站：邹雅琦
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