文 |时青言
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不止一位女性曾向我咨询过，她们说“在双人深度互动中感受不到音道高巢”，这让她们很苦恼。在和她们深度交流后，我惊讶地发现，她们几乎都有过自慰经历，既然有过自慰经历，大概率都感受过音蒂高巢。
如此，便引出了本篇文章将要讨论的话题：这么多女性没感受过的音道高巢真的存在吗？如果存在，它与音蒂高巢又有何区别？
有趣的是，历史上首次将女性高巢进行分类的竟然是位男性，你肯定听过他的大名，因为他在心理学领域有着不可撼动的地位，他叫弗洛伊德。
贺兰特·凯查杜里安在《性学观止》一书中这样评价他：“弗洛伊德虽不被人们认为直接参与了性学的建立，但他的工作推动了性学成为一门学科。尽管他在许多方面都是错的，并且他的一些观点也引起了人们巨大的争议，很多都没有坚实的基础。但是，他的性发育与行为学说仍是最综合、最完备的理论系统。”
弗洛伊德的一些错误思想对后人影响也是深远的，不然现在就不会有那么多女性焦虑或纠结于无法达到音道高巢之事了。弗洛伊德在《性学三论》中将女性高巢划分为音蒂高巢和音道高巢，以前者为不成熟的、男性的特征，以后者为成熟的、女性的特征。音蒂和丁丁是由胚胎时的同一结构发展而来，弗洛伊德这个理论的生理基础即是假定音蒂是一个矮小的丁丁。
在弗洛伊德时代，如果一个女性不能在青春期将其杏欲中心从音蒂转移到音道，就需要进行心理治疗以帮助其获得音道高巢，令人唏嘘的是，他们还建议那些有自慰经历的小女孩切除音蒂，以便日后能达到音道高巢。
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金赛及其助手（1953）对二元高巢观点提出了质疑。其后，马斯特斯和约翰逊（1966）证实了上述疑点，其实验室研究发现，在生理学上，无论何种方式刺激，女生只能有一种类型的高巢，高巢的强度与刺激的种类有关。
当然，相关研究还在继续，本篇文章并不能在理论研究层面给大家一个准确的结论。不过我们可以确定几点：第一，现代胚胎学的知识已经证明“认为音蒂是男子器官的理论”是错误的；第二，“试图在几种女子高巢模式之间分出高下”的想法是错误的，女性也不应该承受这些不必要的负担。
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最后，我想从个人经验性出发，提供一些个人的思考供大家参考。我是比较赞同马斯特斯和约翰逊的相关理论，即“女性所能达到的高巢只有一种类型，不同刺激方式下所产生的性反应周期是相似的，但产生的高巢强度却未必相同。”
一些研究提出，一些女性可以通过手刺激音道感受到高巢（Alzate & Londono,1984年），先不论其真伪，我认为单纯通过丁丁出入音道的方式几乎很难让女性产生高巢反应，会有愉悦感，但很难抵达顶峰。
排除人们津津乐道的音道高巢在外，我更愿意将女性的高巢反应分为“音蒂高巢”和“深度版音蒂高巢”，但需要注意的是，它们的性反应周期几乎是一致的，只是由于刺激方式不同，而产生了不同的强度。
“音蒂高巢”是“单纯有节奏地按压及摩擦音蒂头部”而产生的反应，我们常说的不入体自慰后达到的效果即是这种。“音蒂高巢”的感觉比较局部，不过也会出现“像发射电流一样，从一小片区域向全身发散”的情况。
“深度版音蒂高巢”是“外部作用于音蒂头部的同时，在音道内部通过前壁作用于膨胀的音蒂脚或身体等部位”而产生的反应，内部发力的东西可以是丁丁、手指、小玩具等。这时所能达到的高巢，比“音蒂高巢”更强烈，除了“音蒂高巢”有的反应外，还可能会有全身僵直、痉挛、发麻、面目狰狞、大哭大笑等反应。
深度高巢那个片刻，大脑是短暂空白的，真的会有去往极乐世界的感觉。女性深度高巢后，余韵很长，渴望被拥抱，那时，全身上下每个细胞都是活跃的，被抚摸是很舒服的一件事，无论碰到哪里，都会引起触电般的酥麻感，并浅浅扩散开来。
这确实是一件很神奇的事情，在人类这里，“忘乎所以地嗨”和生育并没有非常直接的联系，所以潘绥铭才会说：“性首先是为了快乐，甚至仅仅是为了生物学意义上的快乐，再甚至仅仅是为了自己一个人的生理快乐。”快乐是快乐，生育是生育，两码事。你可以努力地去挖掘这种快乐潜能，但既然这种快乐是自己的事，就完全没必要去符合别人的标准。