蒙古帝国的三次西征，将蒙古帝国的铁蹄传遍了欧亚大陆的广大地区。蒙古第一次西征是元太祖十四年至十九年（1219-1224）成吉思汗领导的与花剌子模王国之间的一场战争。第二次蒙古西征，即蒙古汗国第二次西征，元太宗八年至十四年（1236年—1241年），窝阔台汗派拔都等王率领军队为征服伏尔加河以西国家而战。蒙古第三次西征（旭烈兀西征），元宪宗二年至中统元年（1252-1260），蒙哥汗派弟弟旭烈兀率领十万大军攻打波斯。
这篇文章说的应该是蒙古军第二次西征期间。拔都率军途经奥奇特鲁姆普（今罗马尼亚西部克里瓦纳）、摩尔达维亚（今摩尔达瓦），于奈马詹后第二年年初抵达伏尔加河下游的拔都营地。这次西征为金帐汗国的建立奠定了基础，也对欧洲产生了深远的影响。
欧洲以前就听说过成吉思汗在亚洲的战争，关于他摧毁花剌子模帝国的消息只有非常模糊的一点。然而，随着基辅的陷落，突然出现了大量的难民和许多传说。从东欧出现并传播。欧洲的右后方出现了可怕的蒙古骑兵，他们似乎从四面八方而来。马修·帕里斯写道，蒙古人对西欧的入侵“伴随着极端的暴力行为，他们的闪电袭击了基督教的土地，所到之处都是废墟，持续不断的屠杀，难以言表的恐怖和恐慌蔓延到了每个人的心里”。这可能是第一次提到“闪电战”战争模式，后来该模式被称为“闪电战”。
蒙古骑兵刺杀欧洲骑士
速不台将五万骑兵分成三路，以总部直奔匈牙利，又派出两万人经波兰指向德国北部作为牵制。从蒙古总部经东欧平原到达波兰和匈牙利，蒙古大军横扫了6400公里，直到维也纳城，面对着条顿骑士团控制的德国城市和组成汉萨同盟的德国城市。在北方，蒙古军队像石头跳过冰池一样越过波兰，一座又一座城市在这里陷落。西里西亚大公亨利二世集结了一支三万人的军队，其中包括来自德国、法国和波兰的骑士；分队攻击敌人。1241年4月9日，双方在利尼日市会面，该市位于现在的德国境内，靠近波兰边境。蒙古人选择了距城十公里左右的一片空地，准备战斗。Wahlstatt”——上帝选择的地方。
蒙古骑兵vs条顿骑士
亨利大公命令骑兵向蒙古军冲锋。蒙古人击退了敌人的第一轮攻击，但他们似乎抵挡不住第二轮攻击，突然掉头逃跑。欧洲骑士欢呼胜利，打破队形，开始追击蒙古人。蒙古士兵在前面缓缓后退，与欧洲弓箭的射程只保持了一小段距离。就在欧洲战马在骑士铠甲的重压下开始疲倦时，周围响起了雷鸣般的爆炸声，滚滚浓烟将他们笼罩，让欧洲人陷入了彻底的混乱。编年史家扬·德鲁科兹（JanDrukoz）说，蒙古人在战场上使用了一种装置，“一个巨大的头颅突然喷出一股恶臭的烟雾，将波兰人包围起来，几乎使他们昏厥，使他们无力再战斗”。烟雾和爆炸将骑士与身后的弓箭手和步兵分开，蒙古人再次首先过度自信他们的敌人，然后将他们引诱到致命的陷阱中。分散且杂乱的欧洲军队，混乱而疲惫的士兵，使骑士和他们的马匹很容易成为蒙古人的目标，蒙古人转身射杀马下的敌人。
蒙古人也粉碎了德国人。欧洲记录证实，亨利公爵的30,000名士兵中有25,000人阵亡。蒙古人还俘虏了许多俘虏，特别是那些对这一职业知之甚少却又欣赏它的矿工，并挑选了那些掌握了新技术和才能的人。胜利者护送数千名矿工东征，开采蒙古帝国西部准噶尔丰富的矿产资源，这些资源原本属于窝阔台的私有财产。
蒙古军队对欧洲人有压倒性优势
从基辅到德国的整场战役只是蒙古的战略牵制，目的是阻止欧洲人派兵支援蒙古人的真正目标：匈牙利草原。在成功消灭了北方国家的大部分军队、伤害并迫使其他国家保持中立后，蒙古人从波兰和德国的城市撤军；与此同时，当地居民坚信自己确实取得了胜利，驱逐了入侵者。阵亡的大公亨利二世成为烈士，被称为“虔诚的亨利”。同时，还建立了一座设有祭坛的本笃会修道院，因为根据基督教神话传说，亨利的母亲圣海德薇正是在那里发现了亨利无头赤身裸体的尸体，她从儿子的六个脚趾中认出了她的儿子。左脚。
匈牙利草原
19世纪末，普鲁士政府将修道院改建为军事学校。他们强调了那里发生的战争的战略和战术，以训练未来的德国军官。
几天后，在匈牙利广阔的战场上，蒙古人重复了上次击败和屠杀德意志骑士的战术，给对方造成了更多的伤亡。速不台的五万大军对匈牙利人进行了大规模的掠夺，然后开始撤退。这时，匈牙利国王贝拉率领大军尾随而至。速不台连退数日，才到达磨什平原，那里的地形对蒙古军十分有利。匈牙利军队集结并建立了密集的营地，并用马车和沉重的铁链作为外围防御工事，国王将他的士兵困在其中几天。
对于习惯了让士兵散开、三五成群睡觉的巴图来说，匈牙利人决定把自己锁起来，以组成密集的战斗队形，无异于用绳子把自己绑在毯子上这是蒙古人大规模狩猎时使用的两种东西，他们放下投石车，开始投掷各种石脑油、火药、滚烫的热油和其他东西。
巴都汗雕像
匈牙利人无法忍受浓烟和烈火，纷纷走出营地。他们发现自己竟然被蒙古士兵包围了，只是蒙古人似乎忘了在另外一个地区驻扎骑兵。几乎奇迹般的是，不设防的缺口正好朝着他们首都佩斯的方向，需要三天时间才能逃回佩斯。于是匈牙利人纷纷跑回家，惊慌失措，有的步行冲去，有的骑马驰骋，大军一片狼藉，士兵四散。为了更快地逃跑，他们扔出了未上膛的武器。当然，蒙古人离开这片空地并非出于偶然。他们部署了骑兵等待逃跑、受惊的匈牙利人。蒙古士兵将许多人赶进沼泽和湿地并淹死。斯帕拉多市（今克罗地亚斯普利特）的编年史家兼执事托马斯将蒙古人描述为“鞑靼人的瘟疫”，他对他们对匈牙利人的屠杀描述得最为形象：“路边满是尸体、鲜血像河流一样流动。”
骑士在战场上未能击败蒙古人，现在神职人员试图通过超自然力量来制服蒙古人。基督教牧师可能知道许多蒙古人是基督徒，但他们不太清楚的一件事是，蒙古人对暴露的尸体有多么厌恶和仇恨。面对逼近的敌人，牧师展示死者的遗骸和其他遗物，试图将敌人拒之门外。暴露的尸体极大地激怒了蒙古人，因为这样做在仪式上亵渎了他们并憎恶他们。愤怒的蒙古人很可怕，他们不仅杀害了祭司，还烧毁了那些文物和教堂，以除去污染，净化自己。对于欧洲来说，这次遭遇不仅是军事上的失败，也是宗教上的挫折。除了阵亡的士兵和国王之外，匈牙利人还失去了一名主教、两名大主教和许多虔诚的牧师。圣殿骑士团。
蒙古人动摇了国内骑士的地位，将国王贝拉四世驱赶南下至亚得里亚海沿岸。许多文章描述了蒙古入侵造成的巨大心理和情感创伤，包括Logger的《鞑靼入侵时匈牙利国破灭记》或《鞑靼奏响匈牙利毁灭的哀歌》。
自从匈牙利和波兰损失近十万大军的沉重打击以来，欧洲骑士的地位一直没有恢复，人们哀悼，称这些部队是骑士和贵族中的“花朵”。城墙环绕的城市和身穿重甲的骑士都消失了。1241年的复活节笼罩在硝烟和火药之中，蒙古人的胜利预示着欧洲封建主义和中世纪即将崩溃。
1241年下半年，也就是10月6日星期日，也就是蒙古人胜利仅一个月左右的时候，日食遮住了太阳，警报变成了恐慌。穿越欧洲的人们相信，日食发生在一个神圣的日子，这无疑预示着蒙古统治下的欧洲将遭受更多灾难。
对入侵者身份的无知让恐慌不断加剧。在一封广为流传的充满错误信息的信中，一位牧师向波尔多大主教报告说，蒙古人是“来自地狱的食人者，他们在一场战斗之后开始吃尸体，最后只剩下骨头，连秃鹰都懒得去啄。”根据这些详细且故意挑衅的描述，蒙古人喜欢吃老妇人，通过轮奸基督徒处女来庆祝战场上的胜利，直到她们精疲力竭而死，然后“他们的乳房被割下来作为食物给地方官员，节日盛宴时，尸体被送给野蛮人。”
蒙古人先后取得了对埋葬、俄罗斯、匈牙利、德国、波兰等国的胜利，导致附近地区警报频出，人心惶惶。这些人是谁？他们想做什么？正如马修·帕里斯所哀叹的那样，没有一个欧洲人听得懂他们的语言：“直到现在还没有办法接近他们，他们也从未暴露过自己，这使得我们有必要了解他们的习俗或人民。”
由于缺乏其他有用信息来源，基督教牧师试图通过《圣经》寻找答案。“鞑靼”的名字听起来像“他施”，他们的主人“将统治从海洋到海岸，从河流到大陆的尽头”，赞美诗还写道：“住在旷野的人民将在他面前下拜；敌人将在他面前屈服。”会把他身上的灰尘掸掉。塔希什和岛上的国王会给人民带来礼物。”
对于牧师来说，“带礼物”这句话将大河石国王与给婴儿基督带来礼物的“东方三王”联系起来，他们突然看到的一段话将这些情节与蒙古人民联系起来。1164年，在国外作战的德国十字军带着一些骨头回国，他们声称这些骨头属于三位圣王；并保存在科隆市宏伟的新大教堂内。结果，正因为如此，大家才意识到这是盗窃圣物，所以基督徒害怕鞑靼人入侵欧洲是为了拿回他们祖先的骸骨，如果真是这样的话，就在科隆达到他们的目的，蒙古人很可能直接渗透到欧洲的心脏地带。
科隆大教堂
蒙古战线从匈牙利向南转向巴尔干地区，这样他们就无法骑马到达科隆。这时，祭司们推断，如果不是蒙古人在寻找三圣王的遗骸，入侵者可能已经被杀了。被驱逐的犹太人因无法从“巴比伦囚禁”中返回家园而被监禁，一条流经波斯的河流将他们与世界隔绝。基督教编年史家说，公元1241年相当于犹太历中的5000年，这一年许多犹太人期盼弥赛亚的到来，或者说大卫王的再现（弥赛亚，犹太人期盼的复兴的救世主；大卫），犹太和以色列的第二任国王——译者注）。
三圣王金棺
马修·帕里斯一开始似乎对这种说法持怀疑态度，因为蒙古人不会说希伯来语，也没有法律，这与《圣经》中上帝赐予摩西法律的记载显然相矛盾。除此之外，似乎也没有其他更好的解释了。然而，巴黎很快就找到了线索，证实了蒙古人和犹太人的关系，也证实了摩西时代和巴黎自己时代的联系。这些陌生人可能是失落的希伯来部落，因为“在摩西统治期间，他们叛逆的心堕落了，他们追随邪恶思想的道路，以致他们跟随外邦的神，遵循未知的习俗；现在，在他们是一个更高的文明，由于上帝的报复，任何其他民族都不知道，他们生活在困惑的思想和混乱的舌头中，就像凶猛和非理性的野兽一样。”
因为“犹太人非常邪恶”，基督徒指责他们吸引愤怒的蒙古人来指责无辜的基督徒。根据巴黎非常不可靠的说法，欧洲的犹太领导人“在一个秘密地点召开了一次全体会议”，“他们中最明智和最有影响力的人”发言说，“以前被监禁的以色列部落的弟兄们，已经我们要站起来，让全世界都服从我们；我们的祖先遭受的苦难越多、时间越长，我们的荣誉就越大。”据推测，讲话者希望其他犹太人“用珍贵的礼物迎接蒙古人，以最高的尊重来接待他们：他们需要大米、酒和武器”，因此犹太人收集了“他们到处能找到的任何东西”。所有出售的刀剑、匕首和盔甲，都放在桶里，以掩盖他们的叛乱。”由于没有更好的解释，基督徒相信了这个故事，将其视为“犹太人隐藏的叛乱和大阴谋的证据”。”，犹太人因此要么被立即交给刽子手，要么被判处无期徒刑，要么被迫自杀。
无论细节多么荒唐，无论证据多么薄弱，这个故事都导致了整个欧洲的可怕事件和灾难性后果。欧洲人无法击败真正的外部敌人蒙古人，但他们可以击败想象中的内部敌人犹太人。从约克到罗马，愤怒的基督教暴徒在一个又一个的城市不断袭击贫民窟。基督徒听说过蒙古人在战争中使用的方法，他们也用同样的方法惩罚犹太人，烧毁他们的房屋并屠杀犹太人。设法离开城市的犹太人纷纷逃亡并寻求庇护，但他们几乎在所有地区都遭受了更多的迫害。
当时的犹太人大概没有想到，几百年后，他们的后代在欧洲会面临更大的灾难……
《成吉思汗与今日世界之形成》