魏晋时期是中国历史上的一个大动乱时期，从文学上来看，魏晋时期是中国文学的鼎盛时期，这一时期文坛涌现，大放异彩。刘勰曾云：“看当时的文学，雅致大方。良由世乱而超脱，风俗衰俗而愿，其志深笔长，故勾勒饱含”。活力。”诠释了魏晋时期的时代特征和文学特色。
魏晋时期的文学舞台上，最早出现的文人群体是建安三草。建安曹操三人中，尤其是曹操和曹丕，他们一生的主要活动都集中在军事和政治上。
从人群中脱颖而出，成为人群中的领袖，被封为国王和大臣，甚至达到了九十五级。究其原因，与曹氏父子的功德观有关，决定了他们文学创作的审美倾向和文化特征，带有浓厚的政治倾向。
1.建安三草
达文孟德，沛国桥县人，虽然人们常说曹氏父子是太监出身，抱有偏见，但详细考察他的家庭背景就会发现，曹氏也属于良家家庭。安徽亳县的事迹和诗礼世家。遗憾的是，早期研究曹氏父子的研究者并没有注意到这一点。陈寿云：“武太祖，沛国桥人，姓曹，字孟德，汉相曹参后裔。”据陈受之介绍，曹操是汉初贤相曹参的后裔，出身名门望族。
考其近祖，如曹操的曾祖父曹节，司马彪说：“滕父之日，品格伟大，号称仁”。司马彪对曹操的祖父曹腾说：“省内三十多年来，曾有过四位皇帝，未曾有过一位。他善于进取人才，最终不会受到伤害。””司马彪评论说曹腾是四朝贤臣，这是以前没有过的，而且他还能极力举荐贤人。
曹操本人，“更少的警觉，更强大”。曹操年轻时受到梁国桥轩、南洋何勇的仰慕。他们评价他说：“吾见天下名人众多，无一如王者！””当时，曹操刚满20岁，就提拔孝廉为人，拜洛阳北卫为官，后来又迁居敦丘陵。因为他“能通古文，汉灵帝亲自封他为白衣郎，委以重任。
平定黄巾之际，曹操被委以重任，被任命为骑兵队长前去征伐。董卓支持献帝并垄断朝廷，曹操于是加入了反对董卓的联盟。后来黄巾军惨败，收编黄巾军三十万余人，成为逐鹿中原的英雄之一。建安元年，迎皇帝到许都，以皇帝统帅诸侯，先后击败吕布、袁绍、袁术等诸侯，统一北方。
一个人的性格往往决定一个人的命运，而文人的性格是最感性的，所以他们性格直爽，不落俗套，敢于创新。作为重要的历史人物，他们的性格往往对社会发展和历史进程产生巨大影响。曹操当然就是这样一个人。他是一个性格叛逆，小时候行为不检点的人。
除了叛逆的性格外，曹操还表现出真诚和直率。在征战途中，曹操路过已故乔轩的坟墓，并写下了祭文。文中写道：“死后，路自有路，不以斗酒鸡过相窝，一车过三步，不惊也。”你肚子疼。”在如此庄严的祭祀中，曹操居然把当年的笑话写进了祭祀中，可见曹操的情感不仅是真诚的，而且是不顾旧俗的。能够如此豁达地对待生活，也是一种文人的感觉。
在《曹瞒传》中记载，曹操“每时与人交谈，调侃背诵，无话可说，欢声笑语，直至头上无杯，桌上沾满毛巾”。他吃饭时不顾自己的形象，高兴的时候，做的汤浸湿了他的头巾，表现出他无拘无束、无拘无束的情怀。这些特征都是文人的典型特征。
说到曹操的任性，那一定是他的意志。曹操的意志则不同。国家大事他解释不多，但生活琐事他解释了很多。这些令人惊讶的意志不仅展现了他的直率，也展现了他平凡的一面。帝王将相，也是凡人，终究是要死的。
曹操非常喜欢音乐，他倡导的清商音乐开创了新的局面。另外，曹操最大的爱好是美女和美酒，这也说明曹操身上带有很多文人的特质。曹操在建安文学中起到了先锋作用，他的一些行为也影响了建安人民，进而也影响了文学风格。
曹丕给曹操的次子起名叫子欢。建安二十五年，曹丕称帝汉汉，建立魏国，改元、黄楚，在位7年。曹丕喜欢文学创作，致力于写作。曹丕不仅是一位文人，而且还擅长武术。
曹丕听说邓战精研武术，擅长各种兵器，还能徒手击剑，就和邓战聊剑法。曹丕指出了邓战武术的缺点，邓战很不服气。两人开始较量。几个回合下来，曹丕连续三击邓战手臂，大家都笑了。
邓展虽然不服气，但他又尝试了一次，又输了，所以最终还是不得不服气。剑赛结束后，曹丕和邓展回到座位后继续喝酒。曹丕微笑着让邓展放弃以前的剑术。由此不难看出，曹丕不仅有文学修养，还有武术功底，而且还表现出了他的耿直。
曹植，字子健，曹操第四子，名陈王，谥号陈嗣王。曹植是曹魏著名文学家，魏晋时期的代表作家。因为曹操在用人上主张精英主义，并没有拘泥于上一代所谓的传家宝制度。与此同时，围绕曹丕和曹植两兄弟，已经形成了两个不同的文人群体。曹丕和曹植与各自的文人群体互动交流，书信往来，诗酒吟唱。这使得文学成为曹丕和曹植争夺继承人的手段和形式，这使得两兄弟及其各自的文人群体的诗文都具有强烈的政治自觉性。
从文学的角度来说，曹植从小就表现出了非凡的才华。曹植的作品无论是诗还是赋，都是代表作，因此谢灵运曾说过“天下人才一石，子建独有八斗”。曹植和曹操很相似，都是“性质朴素，不拘谨端庄”，不受世俗束缚；见宠儿”，很聪明。曹操很喜欢他，一直想让他继承自己的事业。
曹操征服荆州后，得到了著名学者邯郸淳。曹丕和曹植都想让他进屋，曹操就让邯郸春去看望曹植。曹植看到邯郸淳来了，非常高兴。那时天气非常热。他请邯郸春到堂上坐下，脱衣沐浴，搽粉。他光着头、赤着上衣跑出去表演。首先是跳胡舞，然后表演“五椎锻”、“舞丸击剑”等武术，最后是“背海游小说千字”。
总之举办了一场全方位的才艺表演，我问邯郸春表现得怎么样？演出结束后，曹植去穿好衣服，正式接待了邯郸淳，并开始畅谈世事，这让邯郸淳大开眼界，让他刮目相看。人们说曹植是“天人”。如此多的才华，难怪曹操会喜欢它。
二．曹氏父子立功理念的体现
1。消除内乱，争取完成大一统
东汉末年，社会动荡，军阀林立。其根源主要是当地富裕家庭的存在。东汉时期的富裕家庭主要是士大夫和富裕家庭。这主要是因为东汉时期大力弘扬儒学。豪门的存在自然会制约皇权，所以外戚尤其是太监就成了皇权的辅助者，但为了一己私利，他们选择了更多的年轻皇帝。
为了镇压“黄巾起义”，汉灵帝改变了地方管理体制，扩大了地方刺史的权力。这就导致了另一个结果，黄巾军被歼灭，但势力强大却崛起，地方军阀形成割据局面。割据政权中的军阀大多出身于豪门，其中士大夫、豪门占绝大多数，以袁绍为代表。非士大夫、世家是少数，以曹操为代表。
袁绍出身名门望族，家族素有“四世三公”之称，在士族中有着极高的威望。当袁绍起兵讨伐董卓时，各路势力的割据斗争就开始了。当时，袁术占领南阳，刘表占领荆州，公孙度支援辽东，公孙瓒伐幽州，刘焉镇守益州，曹操统领兖州，袁绍统治冀州。
董卓被杀后，袁绍凭借袁氏家族的势力，占据了冀、青、幽、丙四州，成为北方最强大的割据势力。成为南方最强大的分离主义者。不仅各路诸侯混战，袁绍与袁术、袁谭与袁尚之间也互相厮杀。这种状态持续了近二十年，人民处于水深火热之中。历史上，结束混战、恢复团结的任务落在了曹操身上。
考察曹操的身世，不难发现，曹操虽然是汉代曹参的继承人，但那已经是很久以前的事了。宦官。一方面，曹操缺乏足够的社会和政治资本；另一方面，他并不像董卓、袁绍那样拥有强大的军事实力。然而最终能够消灭所有英雄，融入一个宇宙，虽然符合当时人们的意愿，但主要还是和他们的政治理想有关。
公元192年，曹操占领兖州，击败青州黄巾军。他不得不降服三十万士兵，并挑选精锐，称为青州兵。基于此，曹操开始有了与其他北方富豪竞争的资本。随即提出“以命侍君而不侍臣”、“以牲畜军材耕种”的方针政策。
但最重要的是如何聚集全世界的人才供曹操使用。至于北方士族，有的投奔袁绍，有的逃往南方投降孙策，有的投奔荆州投靠刘表。然而，留下来的士绅并不多，而且大多因为曹操的出身而不愿意依附他。所以曹操只能依靠优惠的政策、广阔的胸怀和择优的观念来吸引人才。
曹操利用东汉王朝的合法性，对士大夫进行“剔除”和“定性”，将士大夫从公引向私，通过对当地村庄的控制扩大自己的统治基础。另外，曹操选人不拘一格，任人唯贤，成功控制了富贵家庭和非文人家庭。因此，曹氏幕府得以在众多军阀中脱颖而出，一举超越其他割据势力，成为最强者。相反，袁绍未能解决士大夫和豪门的内讧，导致了最终的失败。
可见，曹操首先依靠的是汉献帝，依靠皇帝指挥诸侯。这是最大的政治资本；其次，他杰出的军事才能、远大的政治抱负和不拘一格的人才理念。这让他吸引了很多名人。比如谋士荀彧主动从袁绍投奔曹操，司马懿装病被强行招入家中。糜衡虽然当众侮辱了曹操，但还是把他送到刘表那里，表示不会杀害学者。这些客观上弥补了曹操政治资本的先天薄弱环节。
曹操在世时并没有实现统一大业。其子曹丕称帝灭蜀，统一更进一步。虽然最终实现统一的不是曹氏，但如果没有曹氏特别是曹操打下的基础，中国统一的进程肯定会被拖延。
2。恢复礼乐，构建治理新秩序
礼乐属于中国传统文化的核心，它对中国传统生活的影响是多层次的广度和深度。对一个人的生命历程的影响至关重要。任何统治者要想恢复社会秩序，首先要做的就是制定礼乐。曹氏政权自然也不例外。
曹操和曹丕由于个人对文学的兴趣，他们更倾向于从音乐影响仪式，从而达到善政。因此，他们大力提倡古乐府，创作了相当数量的古乐府诗，希望恢复古代音乐，恢复古代礼制。
在曹操·曹丕父子的推动下，加上他们自己的努力，确实将古代音乐的复兴与社会治理联系起来，鼓励人们自觉践行礼法，从而为整个国家构建了良性秩序。
在法治方面，要看到建安时期战乱不断，人民生活困难，传统儒家伦理松懈的事实。传统道德受到质疑，各种思潮涌现。人们的思想呈现出开放性和多样性，社会形成了崇尚政治理想、追求个体解放的时代。显然，这样的世界风格绝对有利于文学艺术的健康发展。当然，这种世俗风范的存在，与曹氏父子的礼仪统治密切相关。
魏晋时期重视出身和血统，但曹操的出身并不高贵。其父曹嵩是曹腾的养子，曹腾是一名太监。曹操的出身并没有得到上层学者和官僚的尊重。曹操成为旁白后，开始以自己的力量改变传统的道德观念，成为当时社会风气的改革者和倡导者，建立了宽松的价值体系。曹操并不嫌弃卞氏出身卑微，并任命他为自己的继任者。
曹丕娶了袁绍的儿媳甄氏为妻，而曹操竟然为他们主持了婚礼，并立甄氏为皇后。曹操和曹丕都是传统思维的颠覆者。在他们的倡导下，世界很轻松。这从蔡文姬的第二次婚姻到第三次婚姻就可以看出。即便如此，人们仍然尊敬蔡文姬。这些都体现了人们价值体系的转变，不再拘泥于以前的伦理道德。
总结
曹操·曹丕的礼乐措施也影响着人才的选拔。曹操·曹丕的选拔任用是不拘一格的，以人才为基础，不看重道德。在曹操看来，陈平虽然有道德缺陷，但这并不妨碍他取得伟大的成就。不能责怪人十全十美，只要有才华就够了。曹操的用人政策不仅为他吸引了一批优秀人才，而且影响了社会风气，激发了社会活力，同时促进了诗歌的发展。曹氏父子希望通过自己的影响力，让礼乐制度更加人性化，并努力恢复社会秩序，建立理想社会。