摘要：历史上亳州杨氏土司为维护西南边疆的统一做出了一定的贡献。末代酋长杨应龙的性格虽然不好，但他却没有一点叛逆之心。最终导致他的叛乱和灭亡的主要因素是土司制度的固有弊端和明朝廷的处理不当。平波之战和杨氏土司倒台，充分说明了土司制度存在的基础是土司能够与中原王朝保持一致。团结则生存，分裂则灭亡。
关键词：半州；杨应龙;万历
作为“万历三大远征”之一，平播之战消灭了影响西南地区七个多世纪的杨氏土司。其长度和规模在儒朝48年的军事行动中是罕见的。作为末代土司，杨应龙从顺应朝廷到与朝廷决裂的巨大转变，折射出他个人的不当行为以及亳州土司制度的巨大隐患；而明朝廷对杨应龙采取的军事行动也确实是不恰当的。并在一定程度上激化了朝廷与杨应龙之间的矛盾，但总体而言，平波之战是维护国家统一的正当之举。
1。杨氏尚志播州的理由
亳州杨氏于唐末入驻亳州，历经元明五朝两宋。其血统延续之久，影响之大，这在西南土司中是罕见的。长治久安之道似乎并不是土司制度的优越性，因为土司制度始于元代，从唐到宋只有季皮制度。但如果以居米制度的优越性为理由，似乎无法解释为什么与居米同处的其他族群首领的血统不能长久维持。
从唐代到明代，亳州土司的血统连续725年，这与中央王朝的密切关系是分不开的。值得注意的是，每当王朝更迭时，杨氏的继承人不再侍奉死去的旧王朝，很快就会加入新王朝。为了拉拢当地富豪和地方土司，新王朝立即赐封、赏赐、恩惠，表明双方建立了新的君臣关系。杨氏继承人顺应政治历史潮流的明智选择，是其经久不衰的重要因素。
此外，杨氏还世代相传遵守部长节，履行守护土地的责任。进入明朝后，在杨应龙叛乱前的200年里，杨氏的继承人仍然忠于明朝，屡建功勋。据《明实录》统计，从第21代土司杨铿到第29代土司杨应龙，向明朝朝贡137次。其中，杨应龙叛乱前，即从孔元年（公元1573年）到孔十六年（公元1587年），曾10次进贡。仅万历元年，他就两次进贡，祝贺皇帝即位。杨应龙进贡的“方物”极其众多，而且大多是稀有珍贵的物品，如楠木、战马等。此外，杨氏的土司还利用皇帝立太子的机会，或者以其他名义额外进贡。这是西南其他土司所无法比拟的。当战争爆发时，杨氏继承人会毫不犹豫地派兵助阵，屡立战功。
二、杨应龙乱世始末
杨氏大佬在杨应龙这一代终结的原因有很多。本文暂将平播事件分为三个阶段并一一分析。
（一）第一阶段：“罪是嗜血，不是叛国”
杨应龙早期并没有表现出反抗朝廷的迹象，但他在亳州的统治却暴露了很多问题。在正史中，我们很难查到杨应龙在亳州的所作所为，但在平定亳州之乱的将军李化龙所著的《
》中有这样的记载：：灵州人自称千岁，子朝东为继承人，逸轩的子女为秀女、宦官。”[1]此为一人之言，不排除夸张，故不能全信。《明实录》载：“叶梦雄贵州巡抚议论杨应龙在亳州的恶事……贵州巡抚陈晓统计了杨应龙的十二大罪，然后又重述了他父亲的杀人妨碍调查的行为”[2]，《明史》，同一事件成为“巡警陈晓列举的应龙二十四大罪”[3]。大家都知道，《明实录》早于《明史》，为什么“十二致命”的数量Sins”双中《明史》？这不可能是抄袭错误，似乎是故意夸大，放大杨应龙的错误。在朝臣弹劾杨应龙的同时，四川大臣李化龙则认为，松潘战事紧张，应“暂免侦查审问杨应龙，等征召俘虏后再议”。4]。但叶梦雄和陈晓依然坚持：“（杨应龙）五师同知地回来了，愿归重庆。如果大家都背叛亲人，又何必出事呢？””[5]，并主张改革土地，使其回归流动。然而，杨应龙的小妾田图的妻子张氏和他的母亲。叔父章士钊及其属下何恩、宋世臣上变，状告龙谋反。孟雄请求派兵镇压。邻国，其子孙与士伯一样多，皆被镇压，士兵勇猛，征募人数有功。切断联系并不是一个长期策略。于是，任命叔父为主府。朝廷下令查处，应龙愿去蜀，却又不去。贵州》[6]。杨应龙在重庆被监禁，后来因愿意出兵参加援朝战争而被释放。然而，在他离开之前，战争已经结束了。四川省长王继光继续追求杨应龙，“应龙无法抗拒”[7]。于是，王继光与主兵刘成嗣攻打娄山关。杨应龙佯装投降，自己却率领苗兵抵抗，击败了官军。王继光道：“乞将会同贵州辅臣酌情，止捕先犯，不如无辜。”[8]这个建议得到了万历的赞同。杨应龙得知自己酿成大祸后，在奏疏中写道：“何思之之言，七姓之言，皆是仇杀，乞罪立功。”[9]然而，他没有得到法院的许可。
这个阶段是平播大战的前奏。大局就是杨应龙所说的“罪行是嗜血，不是叛国”[10]。由于杨应龙无法忍受朝廷的审讯，他参军是为了泄愤，这并不是真正的叛逆。面对这样的情况，朝廷仍然保持着“若应龙父子悔祸，徐子夫认罪，则与邹文决断，否则不赦”[11]。
（2）第二阶段：“并非真的叛国，而是立即征召军队”
孔二十三年（1595年），兵部尚书邢阶任贵州刺史。杨应龙闻讯，“将脸绑在路边，哭求死刑，愿处决罪犯并缴纳罚款”[13]。黄元等十二人被绑起来，献上斩首，并索要四万两银子帮忙挑木赎罪，但还是免不了革职的惩罚。不仅如此，杨应龙还利用长子杨朝东充当土司，而将次子杨克东留在重庆作为人质。不久之后，杨克东在重庆去世，杨应龙“无法返回参加他的葬礼”[14]。悲痛欲绝的杨应龙拒绝支付赎金，并明确表示：“我的儿子活着，银子就会来。”万历二十四年（1596年），出兵袭余庆、大湖、杜巴，烧劫草堂、兴隆二师、都匀守军，围困黄平，屠杀公家。崇安县长。二十五年（1597年），劫四川江津、南川村，攻贵州红头、高坪、新村村，骚扰湖广48村。至此，杨应龙和明婷彻底分手。
分析现阶段的历史事实，不难看出，杨应龙最终的叛乱很大程度上是明朝廷步步胁迫的结果。在法庭的重重压力下，杨应龙认罪，甚至以自己的骨肉为人质。而且，杨应龙并没有实际反抗法庭。然而，杨克东去世后，法院却拒绝将其遗体归还给杨应龙，这不仅违背常理，而且违背人类道德。悲愤之中，杨应龙终于举起了反明的大旗。另一方面，杨应龙能够团结军队对抗官方军队，并取得战斗的胜利。不能排除杨应龙在道德上占据上风。“苗族人民愿意为此而死”[17]。事实上，早在杨应龙谋反之前，贵州刺史薛继成就曾说过：“亳州本来属四川管辖，从未侵犯过贵州。杨东明甚至一针见血地指出：“重庆的监狱一关就放了，放出来后我又重复了很多次，这才让人起疑，其实不是叛国，所以才急着用兵”，所以冒险去掠夺，去冒险。惩罚是处理不当的过错。”[19]
（3）第三阶段：“杨应龙仓促自杀”
杨应龙起兵抵抗，正好在明廷怀里。万历二十七年（1599年），贵州刺史蒋东植率军三千镇压亳州，遭到杨应龙弟弟杨兆龙及其子杨朝东的阻击。全军覆没，蒋东志被革职。
此时，明朝对朝鲜抗日战争的援助已经结束，万历皇帝可以自由地平息杨应龙叛乱了。同年五月，李化龙再次出山，奉命统管川、贵、湖广三省军务。明军分兵八路：大将军刘廷出綦江；大将刘挺出綦江；大将刘廷出綦江；大将刘廷出綦江。将军马丽英出南川；兵李迎祥出兴隆卫；总兵陈琳出白坭。各路兵马三万，总计二十万余人。在儒家王朝中期，国力已趋于衰落的时候，动用如此大量的军队来平定一位土司，充分说明了万历皇帝对和平战争的重视。八路军中，刘挺是平洼名将，名气很大。他率军一路进攻，直抵娄山关。娄山关是通往杨应龙老巢海龙屯的门户。与海龙屯并称天险。六月初六，“杨应龙仓皇自杀”，他的妻儿以及叛党何汉良被活捉。平波之战历时114天，阵亡杨应龙部2万余人。万历二十八年（1600年）十二月，李化龙回朝，护送杨朝东等69人到京师，并在城内大破。至此，第一次世界大战胜利结束。
3。杨氏大佬灭亡分析
通过以上我们可以看出，杨氏土司垮台的原因不仅是杨应龙在当地肆意妄为，激起民愤，还有朝廷处理不当，矛盾激化。表面上，朝廷前期对杨应龙一直采取宽容的态度，但本质上却是在一步步逼迫他造反。杨东明的上述说法非常准确。万历二十九年正月（1601年2月15日），万历在午门楼下圣旨：“八年，沙俄以兵兵战……不伤国威，但两人都不能表态，既然投身挑衅，我很同情，不求速成。但这亳州有杨氏为首，接受我的冠冕衣裳，其子孙尚有多年，龙无亲族，叛逆不道德……不忍受罚；因汉官，边疆被人主宰。兵卒，而曲从救死扶伤，大有德行，但他是个愚人，不择手段，敢做羞辱之事，妄荐偷看。自从在重庆当阶下囚后，他决定跳投梁朝。、征集而死、煽动苗蛮……对内，逾越王规，无归朝之礼；对内，逾越王规，无归朝之礼；中华之心……”[20]万历之言，难免虚假。不仅声称“江苏用兵索，屈从赎死，甚有德行”，又为何“放之”未及完，且放之，复数遍，起疑，非实有谋逆，遂忽请兵。”？他之所以说“自从在重庆当了阶下囚，就决定跳梁郅郅，收受死，煽动苗毅”，是因为“柯东死在重庆了……（杨应龙）不能’”“葬礼结束了就别回家了”。“儿子还活着，钱很快就会来。”杨应龙绝望的吼叫。所谓“内者逾王权，无礼复民臣”有据可依，而“外者夸物力，有蔑华之心”则为夸张。。经过数百年的经营，亳州杨氏影响力强大，物产丰富，但他仍然保持着对朝廷的忠诚，尽力进贡。虽然局部存在问题，但并没有触及朝廷的根本。即使明朝廷后来下定决心解决这场政治军事危机，也能抓住最后的机会，从宽处理，或许杨应龙也不会走上绝路[21]。
杨应龙被迫造反，杨氏土司倒台，与其说是历史偶然，不如说是历史必然。
首先，杨应龙的抵制是不可避免的，从根本上来说，是由于酋长制度的致命缺陷。土司制度以“集集”为基础，是中央王朝为了控制自己力所不及的土地而采取的一种治理方式。土司制度名义上隶属于中央王朝管辖，实际上就像一个独立的王国。酋长是世袭的，通常是同姓或在家族内。土司对其管辖的领土和人民拥有绝对的管理权。不仅如此，土司还有自己的军队，有军事资源，有发动战争的精力。只要他服从中央皇朝，就可以保护自己免受危险。但问题是，土司境内实行的社会制度无一例外都属于农奴制，有的甚至实行较为落后的奴隶制。在这种制度下，土司很容易发生异变，不时与中央朝廷发生争执。没有制度和法律的约束，一些土司很容易与中央王朝背道而驰，矛盾和冲突在所难免。杨应龙之乱只是这一冲突的一个典型例子。可见，土司世袭制度是边疆动乱的一大根源[22]。在明朝，朝廷平均每三年对西南土司动兵一次，这说明土司与中央王朝的冲突一直存在，何时爆发也只是偶然的问题。
其次，明清时期，中央集权不断加强。虽然土司管辖的很多地区都是比较落后的地区，朝廷也不太重视，但半州有其特殊性。经过杨氏家族200年的经营，半州的社会经济进一步发展，文化素质不断提高。杨氏在当地的巨大威望和雄厚的财力物力不得不引起明朝的忌惮。因此，一旦杨氏内部出现缺口，明朝就不会放过征服的机会。
最后，地缘政治问题也是明朝廷决心剿灭杨氏土司的原因之一。关于亳州的行政区划，明朝初期屡有变动。一是明洪武五年，将亳州宣威司划归四川布政司管辖。洪武十五年，将亳州军政划归贵州都护使司。洪武二十七年，改亳州为四川布政司。黔北自汉至元时期属四川省管辖。自然在文化习俗上受四川影响较多，对贵州的文化认同感较差。当时亳州行政上属四川，黄平、凯里属贵州。四川和贵州两省的官员各自从自己的利益出发，对杨应龙的态度差异很大。川黔总督辩称“在四川，说应龙无罪可查，在贵州，说四川有私护应龙之心”[23]，这不仅使得无法进行这次“考试”，也让杨应龙有了可乘之机，有时间准备大规模反明。
3。结论
虽然明朝和杨氏土司处理双方关系的政策措施有得有失，但和平统一始终是国家发展的大趋势。土司制度的存在有其固有的弊端。当集权加强时，土司内部矛盾就会被放大，进而给中央王朝提供进攻的理由。另一方面，明朝用军队镇压杨氏土司，改革土地回归集团。虽然在行动上有道德上的不公正和非理性，但不可否认的是，平波之战加强了明朝对西南地区的统治，促进了亳州的发展。经济文化的发展有利于统一的多民族国家的长期繁荣稳定。