在人性中，有一种天生的对战争的热情，这和美食、美景、美景一样，是生物的“本能”兴奋。
在这个蓝色星球上，自从有书籍存在以来，战争就一直与文明相伴。每一个文明的演化，每一个文明的灭亡，都必然离不开战争的催化。
但你很难想象，汉末三国时期，英雄辈出，奇人异士，明争暗斗，文化武侠，史诗时期，是人类最残酷的历史阶段。
一个，
真正的三国里没有诸葛亮的羽扇围巾，也没有周瑜的说说笑笑。有的是汉朝400年的历史，这个时期社会各阶层之间的冲突密集爆发。
当时的人们饱受战争的摧残和精神的折磨，最大的愿望就是生存。为了生存，他一直在挣扎。
公元157年，汉桓帝对他在位期间的汉朝人口进行了统计，粗略估计人口至少有5600万。（《晋书》载：至桓帝永寿三年（157年），户1677960户，人口56486856）
公元280年，西晋完成了中国的统一。人口普查发现，金朝的人口刚刚超过1600万。（《晋书》记载：太康元年（280年），平武、大凡户2459840户，人口16163863，逾1616万）。
三国志中的统计更糟糕。蜀国人口最少有94万，吴国人口有230万，魏国人口最多也只有440万，三国总人口也不过760万。。据三国统计，汉末三国人口流失率高达86%。
即使按西晋统一人口计算，130年间，人口不但没有增加，反而减少了71%。
这样的数字只能用震撼来形容。
也许可以对比一下抗战时期的人口。数据显示，1912年中华民国人口应有4亿多，到1949年新中国成立时，人口已达5.4亿。经过抗战和内战的蹂躏，我国人口总体处于缓慢增长的状态。
可想而知，冷兵器时代的汉末三国，人口流失有多么可怕。
两个，
暂且抛开《临江仙》磅礴的“滚滚长江东流，浪涛尽英雄”，那种磅礴的浪漫主义英雄史诗，在文学浪漫的妙笔褪去之后，历史揭晓的就是残花，让人凝重的血色岁月。
当我读到汉朝的历史时，我的感觉越来越难以形容。
我总觉得王莽篡汉的时候，所谓的汉朝就已经灭亡了。光武帝刘秀虽然推翻了王莽，建立了东汉王朝，重新焕发了汉朝的生机。
但是如果你细心的话，你有没有发现，刘秀想要得天下太容易了。在一次昆阳、扬州之战中，秀才刘秀仅凭三万马就莫名其妙地击败了王莽数十万大军。
不管你运气好还是用兵如神，反正你是在茫然中获胜的，刘秀也因此获得了“位面之子”的称号。
之后赤眉、魁枭、公孙述的问题都解决了，顺利成为新的汉朝开国皇帝。
刘秀的一生很顺利，如果你看光武本纪，你感觉不出刘秀本人有什么特别之处，除了他是种庄稼的一手好手之外，他似乎并没有什么不同来自那些诚实的农民。
那他为什么能当皇帝呢？
这只是贵族群体平衡的结果。刘秀自己被推举为叛军首领，他当皇帝的理由只有一个，因为其他人不方便直接当皇帝。
加上他没有家族根源，所以更容易掌控，而不是被他的人格魅力所淹没。
那么，问题来了。这种立国之道，直接埋下了汉朝灭亡的导火索。因为它导致了汉朝的政治格局被几个大贵族所垄断。
所以，我们发现西汉时期没有什么世家，那些开国元勋都被刘邦清理掉了。中期的卫青、霍光等一时掌权的政治势力，顶多也有生前的辉煌。当他们驾鹤西行的时候，也意味着这个家族的繁荣已经走到了尽头。
然而，东汉时期却截然不同。我们熟悉袁绍的“四世三侯”，听起来很高大上，但实际上是家族对朝廷权力的垄断。
自古以来，只有皇帝才能世袭。东汉以后，连三公、九卿都可以世袭。
抛开他们对朝廷的破坏力不说，他们对百姓也造成了极大的伤害。社会流动渠道被堵塞，社会阶层固化越来越明显。没有权势的老百姓只能好好种地。
在这种压迫下，刘秀的子孙过着悲惨的生活，刘秀的子民也都郁郁寡欢。
渐渐地，皇帝开始想要摆脱世家的控制，他唯一能信任的人就是六根太监和品德不好的亲戚。
于是，另外两种更加颓废的政治力量出现了——太监和外戚。
于是，家族、亲戚、宦官彻底毁了汉朝。
朝廷斗争的结果，是让原本生活在水深火热之中的汉族平民更加悲惨。
后来，张角出现，老百姓一致响应。
像张角这样的人肯定长不出兔子尾巴，但是因为他的出现，汉朝真的快要走向灭亡了。中间抛开那些故事，我们直接把话题转到三国时期。
三、
曹操是古今第一英雄。兵法兵法非常好，文学品质更是独到。
纵观历史，除了曹操，没有人敢称“雄雄”二字。一是他没有曹操的本事，二是“小雄”这个称号听起来很不正统，似乎和曹操最配。
曹操的心很狠。此人一气作诗作赋，连杀人也不眨眼。
当时，徐州陶谦与曹操结下了不解之缘。曹操带兵攻打徐州，攻破彭城后，直接下令屠城。
一座城市的屠杀已成为过去。曹操将彭城数十万男女老少赶到泗水里活活淹死。《资治通鉴》记载：
泗水数十万男女被杀，水不流。
官渡之战，败给了与“四世三主”傲慢的袁绍这个白痴。曹操俘虏了袁绍的八万战俘，但曹营却没有那么多粮草来养活他们。曹操灵机一动，半夜把他们全部活埋了。更何况，战俘被杀后，还被曹操的得力助手程昱做成了“牛肉干”，作为军粮。
这件事在《资治通鉴》中也有记载，其中云：太祖之初，粮食匮乏，于略用其郡县供给三天粮食，与人类保存的粮食颇为混杂。
孙权也不是好鸟。又率正规军屠杀宛城、夏口。
真实的三国远非文学作品呈现给我们的想象。这是一个只有“血色”而没有浪漫的历史时期。
所谓的浪漫只是后人的一厢情愿。
四，
如果你没有心，你就站不稳。一个做大事的人绝不是一个心软的人，他也是我们所说的善良。刘备、曹操、孙权这些三国时期著名的历史人物，都不好过错。
想想看，我们村里人不关心我们说什么。他们生活在乱世之中，能够分开一方，又怎么可能是池中之人呢。
当然，在魏蜀吴三国中，无论是正史还是言情，刘备的名声都是最好的。至少没有刘备主动残杀无辜的记载。
这就是为什么《三国演义》刻意凸显刘备的光辉形象。我觉得和这个有很大关系。
但我也觉得刘备的“慈善”未必是真正的慈善，毕竟它的实力最弱，基础最小。人没有能力的前提下，也没有作恶的资本。
宁愿做平安狗，也不做乱世人。
乱世人不如太平狗。一百多年来，人口减少了80%。真不知道罗贯中是怎么想的，能够如此潇洒优雅地写痛苦。
或许，这就是所谓的“本能的兴奋”？