自从《鬼吹灯》系列在网络上流行之后，《盗墓笔记》《秦藏》这样的小说也开始出现，并拥有非常多的粉丝，比如《盗墓笔记》中的张起灵成为了最受欢迎的虚构人物之一，包括这本书，这使得长白山成为了非常著名的旅游胜地。
盗墓的文章很多。大家对古人墓有一种概念性的、不真实的印象，开始将盗墓与国家开展的考古工作联系起来。他们认为考古是官方的盗墓活动。事实上，这是一个很大的错误。非常错误。
首先，与盗墓不同的是，考古学注重的是过程、考古发现、考古研究。虽然它非常注重出土文物，但并不是它的经济价值，而是它所代表的历史内涵。比如它能证明什么样的历史现象。
墓中如果有青花瓷这样的宝贝，盗墓者喜欢它，因为它很有价值，而考官则考虑它的历史价值。
例如，如果在某个地区的古遗址中发现了一些古代稻米，或者发现了疑似面条的物品，甚至是普通的陶器，盗墓者可能不会注意到这些毫无价值的物品。但考古队将其视为珍宝，因为它是中国历史文化的象征。考古学家可以利用这些破旧的遗骸来推断古人的饮食习惯、家居生活，甚至推断出最早的面条的起源。时代的事情。
在盗墓活动中，人们最关心的是墓中出土了什么样的文物。在盗墓小说中，坟墓的主人被称为粽子，不同的粽子里承载着不同等级的陪葬品。但事实上，考古工作并不注重对文物发掘的相互交流或出版，而是注重从发掘过程中获得一般性和一般性的历史收获和教训。
先生中国考古界泰斗夏鼐留下了一句名言：“评价野外工作，不是看挖了什么，而是看怎么挖，挖的水平高不高”。一次全国考古鉴定会上，某省的负责人上来，开始讲述该省发掘了什么样的国宝等等。夏奈当即批评他，不该把精力放在考古工作上，而是集中在挖掘工作上。
另外，当我们谈论考古为什么不同于盗墓时，一个重要的概念是考古领域有一个规则，那就是考古不涉及收藏，收藏不构成考古。
其实这种行为是为了避嫌。对于古人候选人来说，他们有资格直接接触古墓和珍稀墓葬随葬品。这些东西往往价值数千。以心眼私占国家之事。
毕竟从普通人的角度来看，古人的考官如果家里有一堆古董，他的来历就会受到质疑。盗墓是违法的，太多人误以为考古就是合法的盗墓。假设古人的一个成员去农村私下买古董，有人会问你是你自己收集的还是国家收集的，当你看到贵重物品时你会私下保管吗？所以问题不清楚。
作为古人测试员，我自然对器物充满热爱，但更多的是对历史的敬畏而不是对金钱的追求，所以他们常常拒绝收藏古董。俗话说“瓜田无鞋，李子无冠”。
所以，中国考古的规矩是考古不可以收藏。据说，这个规则是中国考古学之父李济制定的。
关于李济，为什么被称为考古学之父？我们先简单说一下他的成就。河南安阳殷墟发掘、仰韶文化发掘、龙山文化相关遗址发掘是震惊世界的三大工程。他主持了这件事。
李季很严格。著名作家李敖到台湾后，称自己是学者，垄断学术。他提出这个规则后，整个考古界都认可了他的想法，并纷纷效仿。
李姬的性格到底有多强？一些考古学家原本就有收藏。李季提出这个规定后，他们都选择将文物上交国家，与私人收藏划清界限。不像电视剧版盗墓笔记中的吴邪，私自毁掉了古墓，然后又说要上交国家。
处理好一切，不留任何东西在他们手中，这些考古学家才是历史的真正见证者。文物在他们手中活了过来，绝对不仅仅被视为卖钱的工具，而是一种文化的象征，是这个民族几千年来的智慧和汗水。如果它被他们记住并呈现给世界，那么它就是真正的财产。
还有一条规矩，那就叫考古不鉴定宝物。他们堪称文物学者。古时又称金石学家，能点石成金。现代代表人物有郭沫若、康生等。
他们专门研究文物，能辨别文物的真伪和经济价值，所以属于古玩行业，与考古关系不大。
不同的是，高耀明只处理真品，不会接触假货，所以就像电视上的寻宝节目，但实际上专家是文物专家，而不是考古学家。
其次，考古学有历史朝代的研究方向。研究先秦时期的古人请他鉴定铜壶。他可能理解得很好，但如果换做瓷器或者字画，他就懂得不多，还会出错。这也是考古行业的特殊之处。
另外，古人鉴赏测试一般都是非常严格的，因为一旦你失明了，你就会被别人用你的花言巧语欺骗，你就要承担责任。而且，大多数人在鉴定宝物时往往会要求鉴定，但考古学家告诉你文物所承载的历史，他们并不只是用金钱来衡量它的价值，所以一般都是吃力不讨好的。
所以，古人的考官毕生致力于人类历史的研究，这绝对和盗墓不一样。考古学家是值得尊重的。很多老考古学家一生都在与文物打交道，但他们从来没有自私过。他们处理过无数国宝，从未贪污过。