作为古玉收藏者来说，对于那些未经正式考古出土或从未埋入土壤中流传下来的古代玉器，有着浓厚的兴趣。从新石器时代至清代的这些所谓"传世古玉"，相较于正式出土的玉器，在数量上占据着绝对的优势。虽然从品种和质量方面来看，与经过严谨考古出土的玉器相比，传世古玉也并不逊色。因此，这些玉器的存在和价值不容忽视。
然而，传世古玉中也掺杂着一些古玩商为了谋取高额利润而指使玉工制造的伪古玉。尽管这批伪古玉在传世古玉的总量中可能并不占据大多数，但它们的存在却使人们在真伪鉴别方面愈发困惑，很难从中区分真假，从而进一步削弱了传世古玉的可信度和研究价值。
首先，对于传世古玉中真伪比例的估计在古玉界具有重要意义。尽管古玉鉴定领域的专家们在是否存在伪品的问题上似乎没有太大争议，但对于伪品在传世古玉中所占比例的认知却存在差异。这种差异导致了在鉴定工作中可能产生误判，因此，对伪品比例有一个相对准确的估计对于鉴定工作至关重要。
虽然伪古玉的制作往往在幕后进行，通过中间人流入市场，使其数量难以准确统计，但我们可以从零星的历史记载中略知一二。例如，苏州名工姚宗仁曾在雍正、乾隆年间指出："今之伪为汉玉者多矣"，而晚清金石学者吴大激云也提到："唐、宋以后仿制之器多，而古玉之真者不可辨耶"。这些引述为我们提供了一些启示，特别是清代玉器市场中伪古玉的存在相当普遍。
虽然全国各博物馆和文物店所收藏的数万件传世古玉的真伪情况尚未得到全面整理和鉴定，但根据笔者的粗略估计，伪古玉的比例可能不仅仅是几个百分点或十几个百分点，很可能超过百分之二十。当然，具体情况因不同收藏机构而异。因此，我们需要共同探讨这个问题，形成更为准确的共识，而不是被误导或者对此无所了解。
对于真伪比例的正确估计对于辨别古玉的真假至关重要。我们不能简单地将传世古玉的真伪比例划定在20%左右，也不能过于悲观地认为大部分传世古玉都是伪品。正确的态度是，我们应该尽力从中筛选出真品，发挥其历史价值和研究作用，同时汰弃伪品，保持准确的历史记录和鉴定方法。这一过程虽然困难，但只有如此，我们才能够更好地维护古玉的真实价值和研究意义。
当我们继续深入思考传世古玉领域的问题时，我们必须正视一些关键的挑战和观点。
其次，对于传世古玉的真伪比例估计虽然重要，但也要保持适度的谨慎。我们需要基于历史记载、专家经验和实际鉴定工作，得出一个合理的估计，但不应该因为伪品的存在而过度贬低传世古玉的整体价值。过分强调伪品比例可能会让人们产生不必要的恐慌，导致对传世古玉产生误解，而这并不符合客观事实。
对于传世古玉的研究和鉴定，不仅仅是专家们的任务，更需要藏家、研究者和整个社会的共同努力。每一位收藏家都应该具备一定的鉴别能力，以便在获取和欣赏传世古玉时能够识别真伪。此外，我们需要建立透明的市场规则和流程，确保古玉的交易与研究能够在清晰的法律和伦理框架下进行。
最后，鉴别伪古玉并非一项简单的任务。伪古玉制作者逐渐提高了其技术水平，使得伪品更难以分辨。因此，我们需要持续不断地提升自身的专业知识和鉴别能力，同时也要依靠科技手段，如先进的测试和分析方法，来辅助鉴别工作。
总之，面对传世古玉领域的真伪问题，我们需要有一个客观而深思熟虑的态度。在对伪品比例有一个合理估计的基础上，我们要以科学的方法来进行鉴别，同时鼓励各界人士积极参与，共同守护和挖掘这些传世古玉的历史价值和文化意义。通过共同的努力，我们可以更好地保护这些宝贵遗产，同时也更好地理解传承古代文明和中华文化。您对此有何看法呢？欢迎您在评论区留下您的看法。