公元263年，癸未。那年是蜀汉景耀六年，延兴元年，曹魏景元、东吴永安六年。刘禅改变了他的元，却没能改变他的命运。蜀汉没有斗志，也没有战斗意志。他是唯一剩下的真正的主力战士。哪怕邓艾只剩下一百余人，他也能攻克成都——也许不用邓艾来打仗，蜀中的贵族贵胄、朝廷里的高官，都可能把刘禅绑起来送去见邓艾军。
刘禅当皇帝最后的日子其实很惨淡：他想逃往东吴，却被拒绝；他想撤回南中，又被拒绝。邓良奉中尉的印章迟迟不来，代表刘禅去找邓艾交出户口档案，也代表刘备创立的季汉基业，已经走到了尽头。
乔周不是个好人。他主张投降情有可原，但仆人张绍和女婿邓良这两个人值得介绍一下：张绍是张飞的次子，他是华伦公西乡侯。、官居侍中、尚书仆射，是不折不扣的“国叔”；邓亮是车骑将军邓植的儿子。
连张飞、邓智的儿子都成了投降派。刘禅这个皇帝，已经失败太多了。有人说，刘备半生都在军事上度过，忽视了对刘禅的教育。诸葛亮成为刘禅儿子的老师后，也全身心投入到南北战争中。刘禅这个小皇帝变成了野兽，能日夜陪伴他的就只有黄皓等太监了。
在很多人眼中，蜀汉皇后刘禅是一个“没心没肺”的昏王。一句“不想失蜀”就能让昭烈帝刘备生气。
但如果我们仔细翻看汉末三国史料，就会发现刘禅对于西川并无留恋之情，还有一个原因：刘备是涿州城人，河北人，应该更习惯吃驴肉烧和手拉面，而刘禅从小在荆州长大，吃惯了鱼饼和粽子，父子俩似乎不太感兴趣。胡椒粒。
我上面说的当然是个笑话，因为后汉三国时期，西川既没有辣椒，也没有火锅，也不知道他们是怎么熬过寒冷潮湿的天气的。
刘备和刘禅都无法得到川中各界的衷心拥护和全力支持——刘备听了刘巴的话，在西川已经失去了民心。让富饶的土地吸引人们的目光。所以当邓艾那少得可怜的奇兵打到成都的时候，蜀汉集团还有战斗力，但是除了刘禅之外，其实大家都主张投降。
得知邓艾奇兵到来，刘禅急忙召开御会：“蜀本说敌军不便抵达，城守未出动，文艾已入阴平，后主遣群臣相会，却无计，有人认为蜀、吴本是太平之国，应该前往吴；南。”
乔周鼓起三寸不烂之舌，高呼早降早利的论调，但满朝文武法庭无人站出来反驳——当时诸葛亮的嫡子诸葛瞻和长孙诸葛尚已牺牲在绵竹。张宝的儿子、张飞的孙子张遵和赵云的儿子赵光将军也战死了。
刘备最信任的元老派后裔，在朝堂上并不多。地位与副相一样高的张绍，也不知道为什么没有当场爆发，将乔周砍在剑下。
张绍、邓良都是将军后裔。可以说，他们受到了柳家的极大宠爱。他们甚至不想打架。可见刘禅已经到了背叛的地步。这让我们想起了刘备临终时对刘禅的嘱托：“勿以恶小而为之，勿以恶小而为之，唯有贤能者才能顺从他人。你父亲的德行薄弱，所以不要效仿他。你可以读读《汉书》、《礼记》，闲暇时看看诸子、刘涛、商君的书，有益于人的心灵和智慧。听说宰相有沉、韩、管子、刘涛之着已成，不发则道亡，故可求知也。”
临终前，刘备谆谆告诫刘禅要读好《汉书》、《礼记》，读好《六韬》、《商君书》等诸子经典和“杂书”。时间。
刘备生活在汉末乱世。他能找到的最新史书是东汉章帝建国七年（公元82年）班固编撰的《汉书》-《后汉书》。宋，不知赵构偏南宋）时期历史学家范晔写道，先有三国两晋，后有南北朝。刘备当然不会让儿子看尚未出现的历史书。
以史为镜，可以知兴衰。西汉初期的皇帝有一个共同的特点，那就是都比较强势。刘邦、刘启、刘彻都杀了不少大臣。三个家族中有六人自杀或被杀，有的被消灭。
西汉后期的皇帝还有一个共同的特点，那就是自汉成帝刘敖以来，皇帝实力比较弱，外戚实力比较强。结果，汉帝国被王莽成功窃取，差点害死了刘姓皇室。
刘备死后，特别是诸葛亮死后，季汉就出现了西汉、东汉的弊政。我们只需列一列高官名单，就知道当时的外戚势力有多大：羿受命为汉中刺史、车车将军、假节度使、雍州刺史、爵位。济阳侯；武夷是武则天、太后的哥哥，骠骑将军吴班的哥哥。
姜维后来升为将军，但不敢在朝堂久留，生怕被宦官黄皓杀掉：黄皓等人在里面掌权，右边的严羽将军，与郝相比，郝殷却想要灭掉魏书玉。魏亦疑。所以他害怕自己，再也不会回成都了。”
大将军姜维惧怕黄皓。历任骑兵都尉、羽林中郎将、涉胜尉、侍郎、尚书侍郎。没办法，姜维和诸葛瞻的关系似乎不太融洽。《元和郡县图志》记载诸葛瞻在绵竹死战邓艾之前说过这样一句话：“我不会从内部排斥黄浩，也不会从外部束缚姜维。进不进江油我就三罪了。”
家里人不欺负外人。刘备在世时，仍能震慑蜀中老兵和贵族的嚣张之兵。刘备称帝时，只立诸葛亮为相，却没有按规矩办事。他开政办事，就是限制文官集团的权力——宰相不开政，就没有自己的班子，根本就不会有文官集团，而首相权力的削弱不会对君主政体构成威胁。
刘备称帝，没有立将军。他只任命儿子、儿媳张飞为骑兵将军、司隶校尉，而任命马超为骠骑将军、凉州牧。就这样，军中第一人就成了基业马超这个实力弱小的外人。
刘备在世的时候，没有让丞相诸葛这个文官首领带兵打仗。诸葛亮去世后，刘禅索性取消了总理职务。看来《商君书》刘禅明白了：“楚君若位不令则危；五根分无常则乱；法制若立私行善事，民不惧刑罚；君主尊令，官有平常事；法制明确，民则畏刑；法制不明确，而求问。民之行不可能，民不遵命，而求君之尊，尧、舜虽知，而不能治也。”
《商君书》这段话的意思是，权力必须牢牢掌握在君主手中。如果有人有资格发号施令，下面的事情肯定会乱七八糟。
刘禅极力削弱文官集团和武将集团的实力，却没能阻止宦官插手政治、外戚做大。除了姜维不喜欢之外，后来朝廷所说的，除了吴家，张家严格来说，连诸葛家都成了外戚——诸葛瞻十七岁就娶了刘禅的女儿。
刘禅也想在集团内部建立绝对的权威，可惜他没有父亲刘备的两把画笔。最终，他大惊小怪，没能成为一只叛逆的狗。魏登亮拿着用了四十年的玉玺跑到了敌营。“悲伤”两个字怎么能让刘禅的心情这么好呢？
刘禅投降后，说“吾在此乐，不思蜀”，把自己钉在历史的耻辱柱上，但我们还得看看三国史料才能掩盖起来沉思，我们不禁产生这样一个疑问：季汉之死，谁应该承担主要责任？如果刘禅在主战时得到了张绍等皇亲国戚的支持，是否有可能全歼长途进攻的邓艾呢？刘禅那句“不思蜀乐”到底是彻底没心没肺，还是极度悲伤呢？