说到"厌女"，在我们日常生活中，恐怕时刻都能见到吧？
比如，名字叫招娣，来娣的女孩子们；
比如，年轻有为做事负责的女孩，因为性别为女，总是得不到重用和提拔；
再比如，结婚后为家庭前后忙碌的妻子，甚至接受过高等教育的她们，因为现实压力而不得不成为家庭主妇；
当然，更多的妻子在家庭生活中，就算工资和职场地位明显优于丈夫，也总是被“赋予”一种概念：妻子就应该负责家务，妻子就应该任劳任怨不辞劳苦地照顾一大家子，妻子就应该在丈夫面前马首是瞻......
老一辈长者甚至女性长者，以及大多数男性都认为，以上现象再正常不过；
他们有一种由来已久的认定：女人，不都这样吗？
他们还认为，作为女人，你要：
上得厅堂，下得厨房；
守得孤独，创得辉煌；
教育得了大娃二宝甚至三胎，也能伺候得了上上下下一大家子人情来往自由拿捏；
丈夫偶尔体贴一下要记得感恩戴德，因为“他真的很爱你！”......
往细里想，这些要求女人如何如何的，或者女人自己都以为是对的恍惚的幸福，都可以理解为“厌女”的一种表现。
何为“厌女”？
上野千鹤子在《厌女》一书里说，厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。
上野千鹤子曾经被邀请到复旦大学讲课，期间她向在场的男女学生们提问：“你所经历的厌女症是怎样的？”
一个女学生回答说：
“一生下来，就被‘怎么？女的？’女孩的价值，从呱呱落地时就比男孩低一等。从出生的那一刻，厌女症就开始了。”
厌女症，可以说随处可见，充斥在我们生活周围，方方面面。
就连上野千鹤子本人也曾深刻经历。
她出生在日本富山县的富裕家庭，有着高收入被人尊敬的医生父亲，做全职家庭主妇天天笑容满面偶尔低泣的母亲，睿智的长辈们，可爱的孩子们......
看起来无比幸福的大家庭对吗？
但她母亲，总是在没日没夜地要操劳家务，照顾老人、养育孩子，从没得到过父亲的多少感激，因为他觉得理所当然。
甚至发生婆媳矛盾时，千鹤子的母亲总是被谴责被迫认错的一方.....
有人说，这是“日本的厌女症”。
非也，自本书出版以来，已经被翻译成多国文字，现在统一称为“厌女症”。
简单来说，“厌女”，就是不把女性当作一个平等的人来对待，而认为女性是比男人次等的人或物品。
上野千鹤子在《厌女》一书中，就详细罗列了各种现象和事例，比如：
喜欢女人的男人的厌女症；
“无人气男”的厌女症；
母亲与女儿的厌女症；
“父亲的女儿”的厌女症；
女校文化与厌女症.....
其中还提到多种职场X骚扰，以及女性在职场上收入和付出不成正比的一些事实依据，读起来让人不禁感慨万千、醍醐灌顶、如梦初醒！
难怪《厌女》这本书在满分10分的豆瓣评分上，能获得9.1分的高评。
也难怪读者纷纷评论及感言：
这是所有女性都应该读的书（当然男性也是）；
言辞犀利，直击内心；
第一次意识到自己是女权主义者；
从头到尾疯狂点头、酣畅淋漓、醍醐灌顶.....
可以毫不夸张的说，这一本小小的薄薄的书，充满了大大的让人如梦初醒的能量。
因为，“它从婚姻生活，家庭暴力，以及女性在各种场合受到的不平等待遇等现象出发，充分分析了了父权制的核心 - ‘厌女症’（misogyny）。”
当然，也有人嗤之以鼻地评论道，所以女孩子们你们都要成为女权代言人吗？要藐视正常的生活秩序和伦理秩序吗？
当然不是。
如作者在后记中提到，厌女症是普遍现象、既定认知，由来已久且很难撼动，这本书，也是一本作者写得很不愉快，读者读得也很不愉快的书。
但她写这本书的初心，并不是为了倡导所谓的女权主义；
而是要让女孩子更清楚地认识自己，珍爱自己；
也让周围人清晰明白地懂得，以一颗宽容的心，去理解，去包容。
所以，真正的“女性主义，是追求一个能够让弱者得到尊重的社会”。
真正的女性主义，也是：
允许一切发生，又对一切不正确Say No；
充满张力，充满足够的包容和理解，理解男人和女人以及他们之间的关系；
不排它，不拘己。
深以为然。
真正的女性主义，也是不妄自菲薄，也不骄傲自大，懂得自洽，更懂得如何与他人和谐友好相处。
能从容接受男性成为家庭煮夫而不带任何鄙视，也能接受女性成为工程师而不带任何职场偏见。
每个人在家庭和工作中都能发挥自己的优势，规避自己的劣势，而不会受到任何“白眼”或攻击性的议论。
身为弱者能受到应有尊重，身为强者也不会藐视一切，那么，也就达到了我们真正意义层面的，平等。
而不是嘴上说着平等，行动上却是各种不平等，甚至偏见，歧视，瞧不起……
读完全书，你会对女性主义有一个新的认识。
无论男女，无论老少，无论地位高低，都建议读读这本书，“因为它能让你从一个全新的视角认识自我，认识当下社会。”
如书封写的那样：“女性主义者就是意识到厌女症，而决意与之斗争的人”。
希望你也能从本书中，看见，听到，认识到不一样的声音。
作者：遇见懒茶
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