你能想象吗？在这个人口众多的国度，竟然还有人娶不到老婆！而且，他们还有一个更大的难题，那就是--入不了祖坟！
这可怎么办呢？难道要等到死后才能找个阴婚对象吗？那也太恐怖了吧！
幸好，有人想出了一个绝妙的主意，那就是--“一日新娘”！什么是“一日新娘”呢？就是花钱雇人结婚一天！不用领证，不用过夜，只要办个形式上的婚礼，然后去拜拜祖先，告诉他们自己已经结婚了！这样一来，光棍就可以名正言顺地入祖坟了！而且，还可以享受一下结婚的喜悦和快乐！
听起来很美好吧？但是，这种“一日夫妻”的生意背后，却隐藏着许多不为人知的秘密和悲哀！
在廊坊的部分农村，有一种奇葩婚礼。就是村里身体有残疾的男子，娶不到媳妇的单身男子，好几个人都举行了婚礼，可是新郎官换了，新娘子却是同一个人。之所以会出现这种怪相，原因就是听老人们说，当地男子没结过婚是不能入祖坟的，在当地现实生活中，很多人死后为了入祖坟，家人们还要给他们配阴婚，而阴婚的费用从几万到十几万不等。但举行这样一场婚礼，给新娘的费用据说在5000元左右，远远低于配阴婚的。在农村虽然没有结婚证，只要举行了婚礼就算结婚了，死后就可以名正言顺地入祖坟了。
对于大家嘴里的这种“一日游婚礼”，有知情人说，男方之所以愿意，第一是可以收到很大一部分礼金，毕竟和真结婚形式一样，大家来吃包子都会随礼的，尤其是近亲，礼金都是一个不小的数目，婚礼下来收个2、3万不成问题，除去给媒人和新娘的花销，再除去酒席钱多少还能剩一些。而“一日婚”双方不领证，不过夜，只举行个仪式就算结婚了，两人还得去男方父母坟上祭拜并告诉先人，自己已经结婚了，祭拜祖辈磕个头就行。
目前，廊坊这种“一日婚”比较流行有媒婆专门在做这个生意，职业新娘每次收4000元左右媒婆收1000元左右的中介费。按照媒婆说法只要给钱，新娘有的是。
关于做这行，媒婆有自己的原则就是婚前、婚后不透露新娘具体信息，尽量也不让双方见面，媒婆说，只要按照她的规矩就不会有任何麻烦。
当地人在议论这种现象的时候，大多认为，这种事是：“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。男方通过这种假婚礼能进祖坟，女方能有一笔不小的收入，双方是各取所需。但是作为年轻人，我总感觉这种假结婚的形式有些不妥。有人说只要有需求，就会有市场，只要存在就是合理的。但是我总感觉这种事与咱们社会主义的价值观有些相违背。
这种习俗似乎将婚姻视为了一种形式，而非一个承诺和责任的象征。这可能会对婚姻和家庭价值观产生不良影响。这次匆匆的婚礼缺乏真正的情感基石，似乎更像是一项经济的交易。
见过骗人的，没想到还能见到骗鬼的。不知道他们祖上知道这件事会欣慰，还是会坟头冒青烟。
说实话，了解事情后，笔者脑海里突然想起解放前存在于南方乡村的一种陋习，这种陋习就是“典妻”，一些收入低微的家庭，通过典卖妻子增加收入，虽然民国的法律禁止这种行为，可是当地人早已司空见惯，并不认为是违法。因为民不告，官不究，对于典妻的行为，官府睁一只眼，闭一只眼，不会真正严查，这种陋习一直到解放后才根除。
或许人家苦了一辈子，临了就这么个盼头，在走之前留个念想，没违法没伤人。人生短短几十年，都是芸芸众生，何苦相互为难呢？
这种“一日游”婚礼，对于处在社会底层的男方来说，也许更多的是一种无奈的选择吧？毕竟对于他们来说，真正的婚姻，早已成为一种奢望了。
入了祖坟，只要有这一股有子孙后代，不管哪个子孙后代来上坟，都会给他也顺带烧，虽然是封建迷信，但是对于孤寡老人来说，也是一种精神寄托。
无论是单身男士还是职业新娘，他们都应该有权利自主选择自己的生活方式。作为局外人，我们又凭什么多说什么呢？
" Type="normal"SectionTitle="一、花钱买来的“新娘”，究竟是谁？" Type="normal"@@据悉，“一日新娘”的生意已经有十几年的历史了，在当地已经形成了一个庞大的产业链。有专门的媒婆负责联系客户和新娘，有专门的司仪负责主持婚礼，还有专门的摄影师负责拍照留念。
而这些“新娘”，大多数都是外地来的女孩子。她们有的是为了赚钱养家糊口，有的是为了还债或者逃避债务，有的是为了改变自己的命运或者寻找刺激。她们每次结婚都能赚到几千元甚至上万元的报酬。
但是，她们也要付出很大的代价。她们要承受社会和家庭的歧视和压力，她们要面对陌生男人和亲戚朋友的眼光和评价，她们要忍受自己心灵和身体上的伤害和污染。她们每次结完婚就要换个地方继续做生意，没有固定的住所和归属感。
她们就像一朵朵被采摘后就凋谢的鲜花，没有人真正爱她们和珍惜她们。
" Type="normal"SectionTitle="二、办起来像真的，“结”起来像假的" Type="normal"@@虽然“一日新娘”的生意看起来很简单，但是办起来却很复杂。首先，媒婆要给光棍找到合适的新娘，然后要和新娘签订合同，约定好结婚的时间、地点、费用和注意事项。其次，媒婆要给光棍安排好婚礼的细节，包括请客吃饭、买酒水、租车辆、雇司仪、找摄影师等等。最后，媒婆要陪同光棍和新娘一起办完婚礼，然后把新娘送走，收取自己的佣金。
而这些婚礼，虽然看起来很隆重，但是却没有任何的法律效力。因为光棍和新娘并没有领取结婚证，也没有登记户口，也没有共同生活。他们只是为了应付习俗和祖先而做出的一种表演。他们之间没有任何的感情和责任，只有金钱和利益的交换。
而这些婚礼，也没有任何的道德底线。因为光棍和新娘并不认识对方的真实身份和背景，也不知道对方是否已经有了另一半或者孩子。他们只是为了满足自己或者别人的需求而做出的一种选择。他们之间没有任何的尊重和信任，只有欺骗和利用。
" Type="normal"SectionTitle="三、花钱买来的“幸福”，究竟值不值？" Type="normal"@@那么，“一日新娘”的生意到底有没有意义呢？对于光棍来说，他们可能觉得这是一种解脱和安慰。他们可以通过这种方式，在生前体验一下结婚的感觉，在死后能够入祖坟。他们可以通过这种方式，在亲友面前挽回一点面子，在祖先面前交代一下心愿。
但是，他们真的能够得到幸福吗？他们能够忘记自己一生的孤独吗？他们能够放下自己心中的遗憾吗？他们能够相信自己真的结了婚吗？他们能够保证自己死后不会被阴间索命吗？
对于新娘来说，她们可能觉得这是一种赚钱和冒险。她们可以通过这种方式，在短时间内赚取大量的收入，在不同地方体验不同的生活。她们可以通过这种方式，在社会上找到一点存在感，在男人面前展示一点魅力。
但是，她们真的能够得到快乐吗？她们能够摆脱自己的困境吗？她们能够实现自己的梦想吗？她们能够认同自己的身份吗？她们能够保证自己不会被人伤害吗？
对于社会来说，这种现象可能反映了一些深层次的问题。比如，为什么有那么多人娶不到老婆？是因为男女比例失衡还是因为经济条件不足？比如，为什么有那么多女孩子愿意做“一日新娘”？是因为生活困难还是因为道德沦丧？
" Type="normal"SectionTitle="四、解决问题的途径和方法" Type="normal"@@面对这个问题，我们应该如何看待和解决呢？
首先，我们要尊重个人选择和自由。每个人都有权利选择自己的生活方式，无论是光棍还是新娘。我们不能因为别人的选择与自己的价值观不符而指责和评判。每个人都有自己的困境和苦衷，我们应该给予理解和支持。
其次，我们要关心他们的幸福和安全。无论是光棍还是新娘，他们都是弱势群体，容易受到伤害和欺骗。我们应该提供适当的引导和帮助，让他们能够更好地面对生活和未来。我们应该关注他们的权利和尊严，制定合理的规范和制度。
最后，我们要关注社会问题的根源和解决途径。光棍和新娘的存在，不仅仅是个体问题，更是社会问题。我们应该思考为什么有那么多人娶不到老婆？是因为社会结构的问题还是个人品质的问题？我们应该思考如何改善男女比例失衡和经济条件不足的问题？我们应该思考如何规范和保护婚姻的问题？
只有从根本上解决这些问题，才能真正解决光棍和新娘面临的困境，让他们真正得到幸福和安全。
" Type="normal"SectionTitle="五、结论" Type="normal"@@“一日新娘”现象的出现，揭示了社会中存在的一些问题和挑战。它既引起了我们的关注和思考，也引发了我们对婚姻和家庭价值观的思考和反思。
我们应该尊重个人选择和自由，但也要有自我保护意识。我们应该关心幸福和安全，但也要给予适当的引导和帮助。我们应该关注权利和尊严，但也要制定合理的规范和制度。
只有在不断探索和实践中，我们才能找到解决这些问题的最佳途径，让每个人都能够享受到真正的幸福和安全。
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