人在城市里呆久了，就容易变得精明又木讷。
往往熟知各种明暗规则、法律条款，精明地知道哪种方式可以实现利益最大化。
但却忘了现代都市人本质上来说，依旧是动物的一种。
而动物，无论多么的弱小，都具有攻击性，尤其是同类之间。
那些年的一些例子
那年，昆山的纹身龙哥还是江湖上的大佬，但他没想到，自己会被一个骑电动车的老实人反杀。
那年，某村里的大家族因邻里矛盾，失手打死了张扣扣的母亲。12年后，张扣扣谋害了当年欺负他母亲的王家父子三人，其中一人是当地的公职人员。
前几周，济南一位老师因为他孩子的原因，夺走了当地村领导一家三口的生命。
前几日，一个人进入豪华别墅区，因工程欠款纠纷夺走了富豪夫妻的性命。
上面例子中的双方，从现代社会地位和经济实力上来说，被害者是完全碾压施暴者的，但这是建立在规则和法律前提下的。
一旦施暴者不再考虑法律和规则的约束，他就回归到了原始状态，进入到了狩猎和防卫模式。这时在他的眼中，就不再是人与人之间的关系，而是狩猎与猎物之间的关系。
具体到这次的幼儿园暴力事件，根据网传消息，是受害者开车撞到了施暴者的孩子，被撞的孩子在ICU治疗，而受害人并没有给予经济和道德上的补偿，最后导致了悲剧的发生。
其实，根据最理性、利益最大化的法律分析，一起交通事故中，假如车主正常行驶撞了人，有保险理赔的情况下，车主根本不用去看望伤者，甚至不用去垫付医药费。一切都会由保险公司负责理赔和交通部门认定责任，协调赔偿。
而这理赔和协调赔偿，基本都是在伤者出院之后才会进行。也就是说，很多伤者需要全程自己垫付住院治疗费用，最多申请一个交强险内的保险公司垫付，大概1万元。
1万块大约是医院ICU平均一天的价格吧。而这医院治疗的经济压力、伤子之痛和撞人者解决问题的行为、态度，大概是让施暴者走上绝路的根本原因。
木已成舟，悲剧无法改变。
但我们需要从这些都市惨剧中，明白一个最简单的道理，吃亏是福究竟是对谁说的？
吃亏是福的本质
以前我们总看电视剧里老百姓在劝人的时候说，吃亏是福，忍忍就过去了。
但“吃亏是福”这句话是说给社会里的权贵和富人们听的，这是对他们的一种保护。
因为从经济利益和社会地位考虑，一个社会里的平民拥有的固定资产和现金储蓄根本没有办法与一个权贵或富人相提并论。假如同时失去全部，平民所失去的要远小于权贵和富人。
这也就是中国那句老话:“光脚的不怕穿鞋的"。
而这句话也可以反过来说：穿鞋的需要害怕光脚的。为了安慰穿鞋的人，老祖宗们又对穿鞋者说出来一句话——吃亏是福。
为什么穿鞋者要敢吃亏？
当我们翻开中国历史的时候，会发现一个有趣的规律，除了分裂状态的乱世，秦朝之后，大概每一个相对统一的朝代，存在的时间都在200到300年之间。这也就是所谓的朝代兴衰历史怪圈。
其实，这200多年的周期，可能说明一个问题，在一个相对稳定的社会环境里，基本人通过10-15代的繁衍就会进入一个民不聊生的状态。底层的生存忍耐度进入极限，上层的利益分配彻底固化。此时，要么内部重新分配，要么内部配合外部入侵重新分配。
您可能会问，这国家周期跟吃亏是福有什么关系？
而这国家的历史周期背后，根本上来说就是每一个穿鞋者都不肯吃亏，不断地去蚕食光脚者的利益所导致的。最终，光脚者不玩了，穿鞋子的也没人给他们做鞋、穿鞋了，大家就都从光脚重新来过吧。
1993年，美国经济学家奥尔森提出了一个概念——共容利益和狭隘利益。
简单来说，就像是一个公司，每个人的工资待遇都跟公司总的业绩有关，这就叫共容利益；而一个公司，有的人的工资待遇跟公司总业绩没关系，他只能通过摸鱼或者损害公司的利益来获得利益，这就是狭隘利益。
而共容利益，换一种说法，就是吃亏是福。就像公司上层食利者让利，给员工多发些绩效，相对少赚一些，吃亏点，反而会让公司总业绩提升，赚的总量反而会比
以前多。
上面的所有案件例子里，只要被害人肯稍微吃点亏，出让一些自己本该出让的利益，不论是经济上的，还是法律、道德上的，都大概率不至于导致施暴者极端的行为。
这就是典型的只图自己利益最大化，而忽略了共容利益的行为。权贵和富人往往容易忽略，在这个社会里，不仅仅是有所谓的经济利益和社会地位，更有一种东西叫做生存。
结语
在这个共容利益日渐狭隘的时期，个人一定要注意那些被逼到角落里的人，多自我安慰一些吃亏是福的想法。避免一些本来不大的矛盾，上升到失控冲突的地步。
所以，假如你现在身处在一个自我还是很满意的状态，就要做好吃亏是福的准备，因为这可能是避免无妄之灾的最佳选择。
虽说吃亏是福，但我倒希望这社会无人吃亏，人人自得。其实物质如此丰富的今天，似乎也不难。
难得可能是让先富起来的那一部分人，在共容利益中先吃点亏。
编辑原创丨傲徕峰利哥
精明世界里的一个莽夫
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