中国有一句古话：“马善被人骑，人善被人欺。”
但霸凌不一样，尤其是未成年人霸凌。这跟善良无关，只跟强弱有关。
未成年人的世界，更接近于动物世界。你强就能确保自己不受欺负，甚至可以欺负别人；你弱就要学会不被欺负的技巧，或者注定成为被欺负的对象。
而无论是那个被逼吞粪便的男孩，还是那个政法学院里为受霸凌同学撑腰，而最终选择退学的男生。
本质上来说，就是被一群同龄人霸凌了。但面对霸凌，我们都应该接受一种现实。
“霸凌”一词来源于英文“bully”，原意即恃强凌弱，以大欺小的人。现代被引申为一个人或者一群人，长期对某个人的肉体、精神上的攻击，包括但不限于殴打、胁迫、辱骂、排挤、网络攻击等，霸凌往往伴随的就是冷暴力、暴力和违法行为。
但只要有人的地方，就有霸凌，无论中外，无论年纪，无论性别。
这是完全无法杜绝的，因为本质上来说，霸凌就是一种原始的生存竞争模式。而霸凌的终极形态可能就是国家。尤其是未成年人之间，几个人的小团体往往要通过霸凌某些人，来获得集体快感，确立自己团体的地位与荣誉。这种小团体在部分学校里往往以学生会或者小社团的形式存在。
更不要说，人群里本身就存在着1%-5%的反社会人格。
但今天让我最为恶心、愤怒的不仅仅是霸凌这件事本身，更是我们中国社会如今对霸凌事件“和稀泥”式的处理方式！
从霸凌事件上升到社会事件？
不知道从何时开始，某些官方机构对一些单纯的治安案件，采取的不是正常的解决问题，以正视听的处理程序，而是采取“和稀泥”，赶紧息事宁人的处理方式，生怕继续被老百姓关注。
尤其是某些治安案件经过网络的传播发酵，引起了广大群众的注意之后，这个事件的性质就悄然地发生了变化。就像上面的学生霸凌事件，就从霸凌事件变成了一个社会事件。
而此刻，当地考虑的往往就不是如何解决好这个事件本身，而是要赶紧把这件事压下去——不要影响了当地某些人的政治前途。
这就像是一个人不小心被锤子砸到了手，这本来是个偶然事件，只要医生耐心把手治疗好就行了。但医生却不，医生不仅潦草的治疗，还非要把这人的嘴堵住，让他喊不出疼来，以此来证明自己医术的高超。
但问题是，周围人都看着呢！你这不是掩耳盗铃、自欺欺人吗？
更重要的是，这样和稀泥式的处理方式，不仅仅伤害的是公信力，更是伤害了整个社会的道德基础。
比如，那年的扶老人案，最近的鸭脖事件和今天所说的男孩被逼吞粪便被4.5万和解，3名未成年人逃脱惩罚；男大学制止霸凌，却只能选择退学的事件。
这一个个曾经或者正在和稀泥的案例，无不是在推动整个社会的道德水平后退。至少是没有学生会再替被霸凌者出头了，就像这些年扶个摔倒老人都要心惊胆战的留好视频证据一样。
当一个社会普遍缺乏正气的时候，这个社会就进入了一种病态。
解决之道
面对和稀泥
四个字——实事求是。
不能让当地某个人、某些人的利益，抑制了我们整个社会惩恶扬善的基本需求。
但目前看来，前路漫漫。
而那些“和稀泥”的人，你们就不想想，你们就这么确定以及肯定自己或者自己的后代，不会也成为那个被“和稀泥”的弱者吗？
面对霸凌
不管是校园霸凌，还是职场霸凌，我个人的建议：
人要有两个基本能力，一个是攻击的能力，另一个是逃跑的能力。人在城市里待久了，会忽视掉自己的动物性，但这往往是个人悲剧的开始。
恰如大刘所说：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”
人有时因为别人的行为而感到痛苦，往往是因为把自己置于虚假的社会性之中。那所谓的尴尬、社死，被排挤，领导等等，可能只不过是人的一种错觉。
实际上，人就是在城市里穿梭、居住的一种动物。
当人找回了动物的属性之后，对待霸凌就会从食草受害者的角度，转变为冷血捕猎者的角度。
捕食者面对威胁，要么，对峙；要么，攻击；要么，逃跑；实在没法了，那就先屈服。但即使是屈服，也对自己内心伤害不大，甚至会激起自己更大的血性。
比如，韩信当年的少年胯下之辱，这就是典型的霸凌，但不妨碍韩信日后的成功，也不妨碍他是否要报复那些人。虽然《资治通鉴》里说，韩信把那辱他的人任命为了中尉。
结语
有的时候，我对一些人很疑惑，因为他们在人的法则里太久了。导致了还没到70岁，就已经练就到了“不逾矩”的最高境界。
但很可惜，他们的“不逾矩”，却会导致更多的人对“规矩”的不信任。
可规矩，并没有什么错。
民，也没有什么错。
编辑原创丨傲徕峰利哥
规矩世界里的一个莽夫
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