作为微观层面的人，如何才能改变世界？答案就蕴含在鲁迅先生的一篇文章之中——《聪明人和傻子和奴才》。
世界那么大，人那么渺小，要想改变它，就需要有一群人去执行。只有一个或几个人显然是不行的。即使有一群人也不见得就行。
什么人才可以担负起这个任务呢？首先就需要对人群进行一个简单的划分。
把人分成三六九等，还有上层人士、中层人士、下层人士，都是毫无意义的划分。你无法用它去改变世界。
聪明人和傻子和奴才，就是最有价值的划分。
无论人分成三六九等，还是多少等级，每一等级中，都必然存在着三种人：聪明人和傻子和奴才。
在上层社会中，有聪明人和傻子和奴才；
在中层社会中，有聪明人和傻子和奴才；
在下层社会中，也会有聪明人和傻子和奴才。
要想改变世界，需要依靠谁？
当然需要全社会的力量，需要上中下三层人士的全动员。才有可能成功，也必然会成功，任谁都休想置身事外。
改变世界是一项大工程，需要得力的人去执行才有可能成功，一般人根本承担不了这项重任。
其唯一的方法就是：让“聪明人”甘愿当“傻子”，去领导“傻子”、去引领“奴才”。
其理由，就隐含在《聪明人和傻子和奴才》一文中。
以下是《聪明人和傻子和奴才》的原文，摘录如下：
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”
“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”
“我想，你总会好起来……”
“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
“这怎么行？……”
“那么，你带我去看去！”
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行！主人要骂的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
以上是《聪明人和傻子和奴才》的原文。
读过以后，你或许对这三种人已经有了一个大致的印象。
“聪明人”能看透很多事，是真正能做大事的好材料，改变世界非他莫属；
“傻子”空有一腔热血，看不清问题的本质，做事不讲究策略和手段，根本难以成事；
“奴才”是完全被动的性格，被欺压已经形成习惯，长期的压迫无助，已经养成了他们逆来顺受的人格。
奴才分三种：上层的、中层的、底层的。
中上层的奴才，很可能会反过来把自身遭受的不公待遇，加倍地施加向中下层人士。从而使得自己所受到的屈辱，看上去更加的合理化，以求得心理上的平衡。
底层的奴才，已经无人可欺，只能自欺。长期的压迫，已经熄灭了他们的任何心思，反而使他们重归璞玉，几乎重归于赤子之心。或许也只有他们才会真的相信天理不会灭绝。
上层、中层、底层都有聪明人，只要时代不是太乱，无论哪一层的聪明人，他们或许都能生活得很好。
上层、中层、底层也都有傻子，他们空有一腔为国为民的热血，却不知道应该如何施展，最多也只能保障自己不被欺凌。
上层、中层、底层都有奴才，他们谗上侮下，小心翼翼、战战兢兢。
人就这么些人，全天下也只有这么些人，如何才能依靠他们去改变不合理的世界呢？
唯一的办法就是：让“聪明人”甘愿当“傻子”，去领导“傻子”、去引领“奴才”。聪明人是骨干，傻子做勇士，奴才就是众生之力。
为什么要让“聪明人”甘愿当“傻子”？
因为“聪明人”如果没有为国为民的一腔热血，只是自私自利、只是为己，不愿意当傻子，世界就不可能真正的彻底改变，最多就是换了一批作威作福的人而已。
古代几千年中的封建君王、贵族，大多都是一些只知为己、不愿当傻子的聪明人而已。
如果没有人甘愿当“傻子”，世界就不可能真正改变，也无人可以使它改变。
所以，东方才会不断衰弱，到了近代就自然而然地被西方赶超，甚至远远的落后于西方。
近代以来，中华民族历经磨难、风雨飘摇，老一辈无产阶级革命家，不就是一群充满一腔热血但又甘愿牺牲的“聪明人”吗！
他们有的来自底层的贫困家庭，有的来自衣食无忧的富裕家庭。毫无疑问他们都是聪明人，都是充满一腔热血的人，都是敢于牺牲的人。
世界无时无刻不在影响和改变着人，你不知道世界对人的影响什么时候会变坏。当它变坏的时候，人要有改变它的能力。
人不可能也无法轻易地改变世界，世界却有可能轻易地改变人。
人类实现真正改变世界的唯一方法就是：让“聪明人”甘愿当“傻子”，去领导“傻子”、去引领“奴才”。
人与世界的关系就是这种相互作用的关系。
人类困顿几千年，近代三百年创造的财富，甚至超过了过去几千年的总和。其根源可能就在于：世界影响人很容易，人影响世界却很难。
这种不对等的关系，便是人类身上的第一重宏观枷锁。
鱼儿生活在水中，却又离不开水；人类生活在大气层中，却又离不开地球与大气层。人类生活在世界上，却又被社会所左右。
或许还会有人说：我不属于这三类人，我属于自由自在的第四类人。
世上哪有什么第四类人，大多数人不过就是：时而聪明、时而傻、时而又不得不去做做奴才。
聪明人中有好人有坏人；傻子中有好人有坏人；奴才中也有好人有坏人。
聪明人是真聪明人；傻子不是真傻子，而是胸有正气、敢于反抗的人；奴才不是真奴才，而是被压迫、被奴役的人。
他们都是随波逐流、被世界左右的人。
鲁迅先生的这篇文章是想告诉世人些什么呢？……
别忘了他是伟大的思想家、文学家、革命家。
思想家才是他的内核。