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上期咱们说到，建中削藩的战争，一开始进行的很顺利。仅仅几个月的时间，山南东道节度使梁崇义、成德节度使李惟岳的脑袋就在长安见了面，魏博节度使田悦、平卢淄青节度使李纳被打得躲在城里不敢出门。
这时候，所有人都感觉割据二十年的河北藩镇马上就要over了。《资治通鉴》里写的是“朝廷谓天下不日可平。”
估计李适也是这么想的，因此他对田悦和李纳都保持高压政策。
但就在这个时候，唐军将领之间暗流涌动，正在酝酿一场惊天逆转。
削藩第一阶段进展顺利，唐朝自然要论功行赏，当时朝廷没钱，漕运断了六个月，德宗自己都快喝不上粥了，哪有钱封赏将士。
781年正月 重划河南各战区
没钱赏赐那就只能封官了，结果这一封就封出毛病来了。
建元三年（782年）二月十一日，德宗任命张孝忠为易、定、沧三州节度使，任命王武俊为恒（河北正定）、冀都团练观察使，任命康日知为深（河北深州市）、赵都团练观察使。同时将德、棣（山东阳信）二州隶属于朱滔，让他回归本镇。
朱滔再三请求将深州划归到麾下，但朝廷不许，由此他心怀不满，屯兵于深州，赖着不走了。
王武俊也很不痛快，他一直看不起张孝忠，再加上当时朝廷曾发下檄文，谁干掉了作乱的节度使，他的位置就给谁坐。
王武俊心里想，李惟岳可是我亲手勒死的，结果朝廷让张孝忠做了节度使，还有那个康日知，他算个什么东西，跟我一样做观察使，皇上您说话也不算数啊！
这种情况被田悦得知后，他派心腹来到深州对朱滔说：“您奉诏讨伐李惟岳，只用了一个月的时间，便攻克束鹿，打下深州，王武俊能杀李惟岳，这是您的功劳啊！
按当时的檄文，李惟岳地盘都应该给您，可现在朝廷却把划出去了，这是背信弃义啊。
再有一点，大人您想想，皇帝心里想的是啥啊？
他是要荡平藩镇，不允许世袭啊。如果魏博镇要是亡了，接下来那就是燕、赵了。要是魏博还在呢，燕、赵无忧矣。
您现在抬抬手，救田悦一命，这可是为子孙后代谋利啊！
我们大人托我给您带个话，事成之后就把贝州（河北清河县）送给您，您这地盘不就连在一块了嘛！
朱滔本身就是个心黑手狠之辈，他的节度使位置还是从亲哥哥手里抢来的。
唐朝为了防御吐蕃特意设了防秋制度，每年秋季各镇都要抽调精兵到陇山驻防。
唐代宗大历八年（773年），幽州节度使朱泚命弟弟朱滔领兵到泾州（甘肃泾川）防秋。
代宗听后很高兴，因为自从安史之乱以来，幽州的军队很少为朝廷所用，朱滔到达长安后，李豫对他大加赏赐。《资治通鉴·唐纪四十》
在回去的路上，朱滔就琢磨长安好远呐！
不过远也有远的好处，要是我哥去了长安，幽州不就是我的天下了嘛！
回去以后，他就撺掇哥哥，对朱泚说：“皇帝真是个好人啊，对我倍儿客气，这都是哥哥你的面子！但我合计吧，你说皇帝这么讲究，咱是不是也得表示表示啊，要不显得咱兄弟不敞亮，对不？
要不你去觐见天子得了，我看周边的节度使都不去觐见天子，您要是给他们打了样，皇帝肯定高兴啊，那时候咱兄弟的荣华富贵就稳了！”
朱泚信以为真，在大历九年上表，要求入朝。代宗确实乐坏了，派人修了豪宅等着朱泚。
当年七月，朱泚走蔚州（河北蔚县）身患急病。身边的人都劝他返回幽州，等病好了再动身朝见。
朱泚还挺固执，说道：“就算我死了，也要把我的尸体抬去朝中。”《资治通鉴·唐纪四十一》
九月，朱泚到达长安，百姓争相围观，代宗亲自设宴款待，赏赐甚厚。
可等朱泚到了长安，朱滔就下手把哥哥的亲信全杀了。这时候朱泚才知道被亲弟弟卖了，但他也没辙了，只能留在长安。《新唐书·朱泚传》
正是因为朱滔这种做派，张孝忠和他联兵平叛之时才会说：“朱滔言大而识浅，可与共始，难与共终！”《资治通鉴·唐纪四十三》
782年2月 重划河北各战区
朱滔听到田悦使臣的话很高兴，马上让他回去报告，魏州得知有外援更加坚定死守的信念。
朱滔又派手下去恒州，对王武俊说：“您在九死一生的环境下，诛杀叛逆首脑，铲除祸乱根源，而康日知都没离开过赵州，他怎么能跟您平起平坐呢？朝廷这种处理方式，我们都感到愤愤不平！
我听说朝廷有旨让您支援粮食和马匹给其他人，估计这是因为您太能打，朝廷忌惮您的能力，打算先让您的力量贫弱，然后再对您下手啊！我们朱大人也不敢说能自保，故此想了一条计策，想跟您联兵一起救田悦。事成之后，朱大人愿意将深州交给您，请您早点派人去接收吧。这样一来，范阳、恒冀、魏博三镇兵马连结，有如耳目手足相互救助，以后便永无祸患了。”
王武俊也很高兴，派人去接收深州，约定日期一起出兵。朱滔还派人去劝说张孝忠，但被张孝忠严词拒绝。
建中三年四月，王武俊和朱滔的叛迹已经很明显了，尤其是王武俊，朝廷命他出兵讨伐田悦。他不但不受诏，反倒把朝廷的使者抓起来送给了朱滔。
德宗感觉田悦未平，王武俊又反，如果朱滔也反了，唐军兵力不足以压制。于是就加封朱滔为通义郡王，指望以此稳住他。
但这种手段已经不能打动朱滔了，他没动手的唯一原因在于手下的将士不想南下打仗。
《资治通鉴》记载：“朱滔对众人说，‘将士有功者，吾奏求官勋，皆不遂；今欲与诸君敕装共趋魏州，击破马燧以取温饱，何如？’
三问，皆不应！”
朱滔只好作罢，回手他就杀了数十个大将，对士兵却厚加抚慰，拉拢人心。
就在朱滔带兵南下的途中，他给远在长安的哥哥写了一封书信，为了不被发现，他让人把书信装进蜡丸藏在头发里，但还是被马燧截获了。
马燧把人和书信都送到了长安，朱泚吓坏了，伏地请罪。
李适还是挺厚道的，没像李隆基杀安思顺一样杀了朱泚，而是对他说：“相去千里，初不同谋，非卿之罪也。”
但不管怎么说，朱泚都是个隐患，尤其他带来的幽州兵驻扎在凤翔，朱泚也被任命为凤翔陇右节度使。于是朝廷就想找个重臣代替朱泚，这时宰相卢杞又出来打击异己，他忌惮同为宰相的张镒生性耿直，便推荐张镒做凤翔陇右节度使。
张镒到任后，推荐了一个人主政陇州（陕西陇县），这个人就是日后改变川西格局的韦皋。
782年4月至6月 朱滔、王武俊叛变南下魏州救田悦
五月，朱滔、王武俊的军队赶到魏州，与李怀光、马燧率领的唐军对峙。之后朱滔命人在永济渠上筑堤，将渠水导入王莽故河，断了官军的粮道与归路，唐军坚持了两个月后被迫撤军。
七月，德宗任命淮宁节度使李希烈为检校司空，兼平卢淄青节度使，鼓励他讨伐李纳。
但在李希烈心中对干掉梁崇义，没能接手山南东道地盘愤恨不已。面对朝廷的命令，他拥兵三万就是不动。不但如此，他还派人去联络李纳图谋攻取汴州。
十一月，朱滔称冀王、田悦称魏王、王武俊称赵王、李纳称齐王。但他们只称王，却不敢立年号，而是效仿先秦诸侯共尊周天子的旧例。
其中，朱滔作为盟主，称孤；王武俊、田悦、李纳称寡人。
四人居住的堂舍称“殿”、对事情的处置称“令”、部下上书称“笺”、四人的妻子称“妃”，长子称“世子”。
所设官职一律模仿唐朝的建制，只是改了名称。
从这些举措上看，虽然四人自立为王，但还是刻意与唐天子做了区别。
这其实说明，朱滔四人心里也清楚，天下人还是奉李氏为正朔。他们也没有勇气去挑战天下人的共识。
十二月二十九日，李希烈自称天下都元帅、太尉、建兴王。
782年11月 淮宁李希烈踞十一州叛变，中央再用颍蔡粮食道
建中四年（783年）正月初十，凤翔陇右节度使张镒与吐蕃大相尚结赞在清水结盟，暂时去掉了李适的一块心病。
但在东部战场上，情况变得岌岌可危。
十三日，李希烈攻陷汝州、围困郑州城，唐军屡败于其手。他麾下的游骑兵向北一直到达了彭婆镇，距洛阳只有二十公里，东都震恐，士绅百姓纷纷逃入山谷。
德宗向宰相卢杞问计，卢杞回答道：“李希烈是一个年轻将领，自持军功卓著，骄横简慢，一般人劝不了他。
只能挑一个温文尔雅的重臣，去宣达朝廷的旨意，李希烈一定能够革心洗面，翻然悔过。颜真卿是三朝老臣，为人忠厚耿直，名重海内，是出使的最佳人选！”
德宗认为有理，十七日下诏命颜真卿到许州（河南许昌）安抚李希烈，诏书颁下，举朝震惊，都知道这是卢杞要颜真卿去送死。
卢杞这个傻叉，真是应了古人那句话“丑人多怪”。
说起来，我看历史还算比较平和，很少因为不喜欢谁就骂人，但卢杞真是个令人痛恨的人zha
说起来，卢杞也是官宦之后，他爷爷是盛唐宰相卢怀慎、他大伯卢奂是兵部侍郎，南海郡太守，尚书右丞、他爹是御史中丞卢奕。
卢怀慎是开元年间著名的清官，虽然才能不及名相姚崇，但他举贤荐能，正直敢言，死后追谥“文成”，可见其官声。
他伯父卢奂继承了父亲清廉节俭的品德，唐玄宗为其题书“斯为国宝，不坠家风”。
他爸卢奕“刚毅朴忠，直方而清”，在安史之乱时，忠贞不屈被安禄山所杀，唐肃宗追授礼部尚书，谥号“贞烈”，入《忠义传》。
就这样三个人，也不知道咋教育出了卢杞这么个玩意儿。
父祖的优良品质一点没有不说，长得还特别磕碜。
按《旧唐书·卢奕传》的记载，其父“大腹丰下，眉目疏朗。”
可在《卢杞传》对他的描述是“貌陋而色如蓝，人皆鬼视之”。长成这个怂样，白天出门都属于犯罪！
话说相貌是爹妈给的，这事儿也不怪卢杞，当时韩国的整容业还没出现，他就是想换张脸也没地方换。
但他名声这么臭，史料里的记载是“故天下无贤不肖，视杞如仇”。也就是不论好坏贫富，所有人都视其如仇，这就是他自己奋斗的结果了。
《旧唐书·卢杞传》里写了这么一件事，“当时郭子仪病了，文武百官都亲自来问候，郭子仪都不屏退姬侍。等到卢杞来，郭子仪让所有姬侍都离开，自己一个人见卢杞。
等到卢杞走了，家人问其故，郭子仪说：“卢杞形陋而心险，左右见之必笑。若此人得权，即吾族无类矣。”
郭子仪是怕卢杞吗？
当然不是，郭巨侠是什么段位的存在，还别说当时卢杞不过是个御史中丞。就算是割据一方的节度使，郭子仪的威名都能震慑千里。
当年田成嗣割据魏博目空四海，郭子仪的使臣到来，承嗣望西而拜曰：“此膝不屈于人若干年矣！”
李灵曜据汴州作乱，公私物过汴州者皆留之，惟郭公物不敢近，遣兵卫送出境。
仆固怀恩、李怀光、浑瑊皆出于郭公麾下，虽贵为王公，常颐指气使，他们在郭子仪面前也小步快走，以示身分卑微。
这些人郭巨侠都不怕，他会怕一个卢杞吗？
他是不想被狗咬而已！
等到卢杞做了宰相，“忌能妒贤，迎吠阴害，小不附者，必致之于死，将起势立威，以久其权。”
第一个被他干掉的就是宰相杨炎，说起来杨炎也不是啥好人，他心胸狭窄、睚眦必报，但杨炎至少是个能臣，他的两税法改革很有建树，中国历史上“财政预算”的概念，也是他首次提出的。
就是因为杨炎看不上卢杞“陋貌无识”，卢杞就怀恨在心。
李希烈征伐梁崇义之前，杨炎就反对，结果卢杞背后捅了一刀，罢了杨炎的相位。现在李希烈反了，证明当时卢杞的判断是错的，可德宗不但没治罪，反倒相信他的诬告，流放赐死了杨炎。
卢杞与颜真卿的矛盾也是在做宰相之后，代宗时期颜真卿奉召入朝，官至刑部尚书、吏部尚书。
杨炎为相时，因颜真卿刚正不阿，被改为太子少师，兼礼仪使。到了卢杞掌权后，更加厌恶颜真卿，改授他为太子太师，罢其礼仪使一职。卢杞还多次派人打听哪个方镇缺人，准备把颜真卿排挤出京都。
颜真卿去见卢杞，对他说了一件旧事。
安史之乱时，颜真卿为平原郡守（山东德州），安禄山为震慑各郡守官，将卢奕、李憕、蒋清三人的首级传阅诸郡。
传到平原郡时，颜真卿杀死叛军使者，用草编成人身，接上首级装殓，设灵位哭祭。
最后颜真卿对卢杞说：“你父亲的头送到平原郡，脸上满是血污。我知道他是忠良，不忍心用衣服擦，亲自用舌头舔净。这样，你还容不下我吗？”
上面这段话来自《新唐书·颜真卿传》：“杨炎当国，以直不容，换太子少师，然犹领使。及卢杞，益不喜，改太子太师，并使罢之，数遣人问方镇所便，将出之。真卿往见杞，辞曰：‘先中丞传首平原，面流血，吾不敢以衣拭，亲舌舐之，公忍不见容乎！’
杞矍然下拜，而衔恨切骨。”
这就是卢杞，行径令人切齿！
皇帝让颜真卿去劝降的诏书下达，满朝公卿失色。宰相李勉畏惧卢杞的为人，悄悄给李适上了一道密奏，认为国将失一元老，而朝廷贻羞，请求留下颜真卿，但李适毫无表示。
等颜真卿走到了洛阳，河南尹郑叔则坚决反对他前行。颜真卿淡淡的说：“君命可避乎？”
临行前颜真卿给儿子留下一封信，要他“奉家庙、抚诸孤”。
这说明颜真卿已怀必死之心。
到了许州，他拿出诏书准备宣旨，李希烈派其养子千余人环绕谩骂，拔刀在他身上比划。
颜真卿足不移，色不变。
李希烈一看没吓住他，赶紧出来做好人，用身体挡住颜真卿，斥退左右。
当时四镇都派使者到李希烈处，上表称臣，劝他称帝。
使者们在李希烈面前行拜舞礼，对他说：“朝廷杀害有功之臣，无信于天下。您英明威武，功盖当世，已遭朝廷疑忌，必有韩信、白起之祸。希望您早尊帝号，让天下臣民有所归依。”
李希烈这傻子听了以后还挺美，他也不想想，那哥四个也就是称王，可都没敢称帝，他们让你称帝，这不是把你放羊肉串炉子上烤吗？！
结果这二货还把颜真卿叫来，得意洋洋的说：“现在冀、魏、赵、齐四王推戴我，太师看看态势，你以为我是被朝廷猜忌无处容身吗？”颜真卿看了他一眼，冷冷的说：“这是四王吗？这是四凶！你不做朝廷的忠臣，一天到晚跟乱臣贼子混在一起，你是要跟他们一齐覆灭吧？”
这时候，四镇使臣又出了一个馊主意，他们说：“太师崇高威望，您现在要建帝号，太师恰好在此，这是上天把宰相赐给您啊。”
颜真卿听后大声呵斥使者：“尔等闻颜常山否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。”
这段话就是文天祥《正气歌》里“为张睢阳齿，为颜常山舌”的出处。
紧接着颜真卿说：“吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！”
一通训斥把使者崩得都不敢吱声了，李希烈气坏了，让人在馆舍的庭院中挖了一个坑，说是准备活埋他。
颜真卿对李希烈说：“都已经决定杀我了，还玩这些花样干啥，直接一剑砍死我，多痛快？”
正所谓民不畏死，奈何以死惧之，面对视死如归的颜真卿，李希烈也没辙了。
之后李希烈败退到蔡州，颜真卿也被押送到蔡州。他写下遗表、墓志和祭文，指寝室西壁下的地面说：“这地儿不赖，我就埋这儿了！”
兴元元年（784年）正月，李希烈称帝，国号为楚，年号武成。因为颜真卿管过礼乐，就派人去问称帝的仪式，颜真卿说：“老夫曾掌国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪！
兴元元年八月初三（784年8月23日），颜真卿被叛军勒死于蔡州龙兴寺，终年七十六岁。《唐国史补》
消息传来三军大恸，李适废朝五日，赠司徒，谥“文忠”。
《新唐书》对他的评价为“真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。”
现在颜正卿的墓一共有五个，分别在河南偃师、陕西凤栖原、山东费县、江苏句容、浙江湖州。
按《旧唐书·颜真卿传》的记载，江淮平定后，颜真卿的儿子颜预、颜硕扶灵回京安葬。
按道理说，他应该埋在陕西万年凤栖原的颜氏家族墓地，哥哥颜杲卿也埋在这里。
但现在最有名的颜真卿墓，却在河南偃师。
到底哪个是颜真卿的埋骨之地，现在还有点搞不清楚。
不管在哪里吧，各地都有颜真卿墓园，说明大家对他的爱戴，总比争西门庆故里强多了。
好啦，这期的内容就到这儿吧，讲得有点散，尤其是颜真卿这段。不知会不会有小伙伴听了半天，不知道老布在讲什么。
其实后面这段内容，我是在讲中国人的“气”。
气这种东西，看不见摸不着，但这东西是支撑中华民族几千年筚路蓝缕、薪火相传的关键。
它让中国人可以被打倒，但不会被击垮。
每到生死存亡之际，都会有人站出来，振臂高呼，奋勇向前。这就是中国人的信仰，他们不是信仰某个莫测的神灵，而是信仰自己心中的气节。
这就是文天祥在《正气歌》写的，“时穷节乃见，一一垂丹青”。
用《新唐书·颜真卿传》的一句话，做今天节目的收尾吧，“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！”
这就是中国人的气，中国人的信仰！