贾宝玉和薛宝钗的婚姻生活判词里有说明：举案齐眉，意难平。
意思是不管他有多想念林黛玉，多爱林黛玉。当薛宝钗成为他的妻子后，他和薛宝钗互相体贴、互相关爱，建立了一个比较稳定的家庭关系。
而且娶宝钗的缘由，文本里早就明示了。
男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。
男子如果失去了妻子，如果有必定需要再娶的理由，那就再娶好了。别把心爱的那个忘记，就是情深义重。如果一味的困守在昔日的感情里，孤独一世，这是妨碍人伦孝道的大节，自然不是常理。而且死者也会因此感到不安。
林黛玉是最希望贾宝玉幸福、健康、快乐的。再贵重的物品在她那都不如贾宝玉的身体值钱。所以林黛玉死后，如果贾宝玉再娶薛宝钗，她既然越不过生死，自然就是愿意的。
贾宝玉也知道林黛玉的希望。所以并不会以为自己娶宝钗是辜负了林黛玉。
恰巧薛宝钗并不追求爱情，她遵守父母之命媒妁之言，所以也并不觉得贾宝玉对她无爱，是一种亏欠。
下面涉及到推论：
贾宝玉和林黛玉很可能在第八十回后订婚了。
原因很简单，慧紫鹃情辞试忙玉一节，贾宝玉直接用行动表示，如果你们把林黛玉嫁出去，我立刻就会死去。
我不是以死要挟你们要成全我和林黛玉哦。
而是我就是不能没有林黛玉。
你说是哥哥对妹妹的情感也好，说我们青梅竹马也好，说我是呆子痴子也好。
反正现实就是这么个现实。我就是不能没有林黛玉。林黛玉如果从贾家出去，我就会立刻死去。
无论之前贾母有没有打算给两个玉儿订亲，无论王夫人喜不喜欢林黛玉，这时候都要掂量掂量把林黛玉嫁出去的后果。
贾宝玉是贾母最心疼的眼珠子，也是王夫人的终身依靠。
这俩个谁也不会拿贾宝玉的性命来开玩笑。
别看贾政平时似乎恨铁不成钢，动不动叉出去，其实他也爱儿子贾宝玉。什么看贾宝玉神彩飘逸，秀色夺人啦。暴怒之下打儿子，打完后悔打重了。动不动拉着贾宝玉出去显摆，你看我儿子作诗做得多棒！
那么在林黛玉愿意的情况下，宝黛婚姻是水到渠成的事情。
林黛玉当然是愿意的了。
但贾家在宝黛订婚后被抄家了，整个四大家族差点覆亡。
那么林黛玉作为林如海的遗孤，非四大家族中人，在贾家被抄后，不会和贾家人一样，被株连被定罪被流放。
四大家族的男男女女们，未嫁女们就逃不掉了。
迎春已出嫁，没有被株连，被孙绍祖虐死了。
史湘云已出嫁，没有被株连，结果老公命短，死了。
探春没有出嫁，被献出去和亲，嫁到别国去了。和亲的时间线在抄家前还是抄家后存疑。
惜春出家，出家是在抄家前还是抄家后存疑。
贾宝玉一定会被株连，薛宝钗也一定会被薛蟠株连。
他们被暂时关押在狱神庙也好，流放在异地他乡也好，肯定是会和林黛玉分开的。
贾家被抄家，那么作为非常赏识贾宝玉的北静王会不会出手相助呢。
大概率会！
只要他帮助贾家，就有几率见到林黛玉。
这时候整个四大家族都乱糟糟的，林黛玉又没有父母兄弟护持，那么混乱之下被北静王看见不意外吧！
林妹妹绝代姿容，在贾宝玉眼中是所见亲友中美貌无人能及。脂粉堆里混男女通吃的薛蟠一见之下就酥倒。
说明林黛玉就是非常美，美本美的那种美。
如果这时候有人看见了北静王的惊艳，做出把林黛玉说给北静王的举动，不意外吧！
很可能是贾雨村，为了自己的仕途，抱上新的大腿，把昔日的学生送到北静王府中。这种事情他已经做过一回了。这次多做一回也没什么。
也可能是贾家某个其他子弟，这个可能性不大，毕竟被株连嘛。但也有可能，为了脱罪嘛。
也可能是贾家昔日的豪仆或者清客。这个可能性比较大。参考金瓶梅里的应伯爵如何在西门庆死后，撺掇张大官人笑纳西门庆的妾室们。
理由都是现成的。
林姑娘可怜，现在从小父母双亡也没有个兄弟。她稀世美貌，又是清贵之女。出去难免被宵小之人看中，万一被糟蹋了，多可惜。还不如王爷你娶了她。既护佑了她，也不玷污了自己。
别说北静王有很大可能不知道宝黛订亲了，就算他知道宝黛订亲了，他也不知道黛玉和宝玉有深厚的感情啊。
那么在贾家倒台后，贾宝玉被流放的情况下。他也不知道贾宝玉能不能脱罪的情况下，出于怜惜林黛玉，想要娶或者纳黛玉，也都很正常吧！
林黛玉在五美吟里有一首诗叫绿珠，对石崇被捕后绿珠坦然赴死十分推崇。
也就是说，很可能她在知道要嫁给宝玉以外的北静王后，她是拒绝的。这点也不必多说，在前文中凡是北静王的东西，她都没有要。
在红楼梦林红玉贾芸、袭人蒋玉菡都以小物遂终身的典型案例中，我们可以得知，林黛玉拒绝了北静王。
一介孤女怎么才能拗得过现实，不嫁给权贵呢！
唯有身死。
这点在前文中也有隐喻。
张金哥和刘守备之子的故事。
张金哥被李衙内看上，打发人来求亲。李衙内未必知道张金哥订了亲，就是看中了，打发人来求亲。
张家父母贪图李衙内的权势，想要退亲。所以花钱找净虚寻关系帮着退亲。
张金哥不愿意和刘守备之子分开，于是自缢了。
林黛玉也许受着旁人的逼迫，让她嫁给北静王，黛玉选择断然赴死明志。
而贾宝玉在流放途中，听到了林妹妹死去的消息，并无东西来祭奠知己爱人，唯有撮土为炉，花草为香，祭奠绛珠仙子的生魂。
无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘诚心’二字为主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。
贾宝玉吩咐藕官的这句话，本身就是贾家倒台后，他与林黛玉的谶语。
“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗语说‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”
贾宝玉此时什么也没有，可不就只能舀一碗水看着哭么。
到了此时，贾宝玉再不能做衣来张口饭来伸手的宝二爷了。他的肩上真真正正有了责任，他要照顾贾政要照顾王夫人，也许还有同伴。
所以他不能身随黛玉而去。
最大的痛苦不是死去，最大的痛苦也可能是想死，但还不能死。
这时候宝钗也有薛姨妈需要她照顾。
宝玉和宝钗也许是为了彼此的父母，结合在一起成为了夫妻。
这样，就符合了前面的种种隐喻，也符合宝玉宝钗两个人的性情。
宝钗并不没有夺人所爱。
宝玉也没有背叛爱情。
只不过现实，永远比理想残酷而已。