紫阳书院空悠悠
谭庆荣
相传在远古的尧帝时期，彭祖带领族人来到一处蛮荒之地安家。他们见到此处经常因为山洪暴发造成洪水泛滥，人民生活困苦，就叫他的两个儿子彭武和彭夷带领众人挖出淤泥，疏通河道，造福桑梓。后来，人们就把由淤泥堆成的山称为武夷山。
自古以来，武夷山都是休闲避暑胜地。清新的空气，美丽的山景，曲折的小溪，取之不尽的山珍野味给文人墨客创造出了绝佳的创作环境，达官贵人来到这里也被奇峰异景所迷恋而流连忘返。
公元849年，唐代诗人李商隐来到这里，见到层层叠叠的毛竹，便借这个典故感怀自己的仕途坎坷。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
公元1179年，南宋大文学家，史学家，诗人陆游来到这里居住了八年。其间，以诗话武夷为乐趣。
陆游、朱熹、辛弃疾三位宋代著名文人同居武夷山，先后在武夷山冲佑观主政（陆游4度，朱熹2度、辛弃弃4度）。他们在武夷山相知相遇、谈儒论道、报国为民，留下了许多佳话。由于他们有一个共同的特性：既是坚定的抗金派，又都怀有济苍生、安天下的民本思想，还都是著名的文学家、美食家、茶人，当地人把他们称为五夷“三翁”。（陆放翁、朱晦翁、辛瓢翁）。
辛弃疾：山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
朱熹：一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
陆游：未到名山梦已新，千峰拨地玉嶙峋。幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
他们笔下仙凡同乐的故事，成为描画武夷山人间仙境的经典之作。他们笔下同为幔亭作诗，今日游客到了武夷山不去游幔亭，必将留下遗憾。
三翁对武夷山虽然都是情有独钟，具体喜爱上又各有不同，朱熹在武夷山留下的一笔特别令人叫绝，茶灶。茶灶：这个名词就是在今天看来也是意味深长，难以理解。实际上，茶灶的来历是因为朱熹、陆游、辛弃疾三人经常把茶具放在一块巨石上面，三人则坐在巨石旁一边吟茶一边旁吟诗作对、海阔天空，直至深夜仍无归意。天长日久，他们就把这块巨石称为茶灶。一日，朱熹诗兴大发，便赋诗一首：仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。
武夷山区盛产名茶，大红袍就是其中之一。由于大红袍是中国十大名茶之一，几乎成了武夷山的名片，人们在大红袍主产区的悬崖峭壁上凿刻了“大红袍”三个醒目的大字。现在，大红袍奶茶、大红袍仙茶、大红袍冰淇淋……，都是游客喜爱的零食。我这个平时连一块钱一个的冰糕都舍不得花的小气鬼，到了武夷山面对标价二十元，二十五元、四十元的大红袍零食掏钱毫不客气，直乐得售货员和我都心满意足才离去。
不知从何时开始，刻有大红袍三个字的大岩石成为武夷山的一个重要景点。某些游客到达大红袍景点后大呼上当受骗，他们说在电视里看到在大红袍景点有仙女从大红袍的岩石中走出来为游客敬茶。现实中，不要说是仙女，就是丑女也没有见到一个，更不要说像贵宾一样享受敬茶的待遇。
人生不如意事十有八九，在旅游途中留点遗憾可以多点回忆，未必不是好事一件。
茶叶为武夷山人民带来了源源不断的财富，使武夷山人民衣食无忧，幸福满满。就是在今天，武夷山市区的大街小巷内的商场中茶叶店也占了十之七八。在茶叶店中，大红袍的销售又占了十之七八。人们为了纪念茶叶祖先给武夷山人民带来的幸福生活，专门在冲佑观旧址修建了武夷宫。并在宫中塑有茶神武夷君。每年农历八月十五，武夷山都要举办祭祀茶神五夷君的盛会。
武夷宫旁边有一条街：宋街。修建宋街是为了纪念宋代大文豪们为武夷山作出的贡献，特别是为了纪念大文学家、理学家朱熹为武夷山做出的杰出贡献专门修建的街。走在宋街的街面上，仿佛回到了宋代。街上不仅宋代产品琳琅满目，宋戏表演更是吸引了众多游客观看。某些游客经不住诱惑，自己租一套宋服穿在身上，在宋街里面行走，当一回宋人，当一回宋代大文豪，真好。
武夷山著名景点一线天在众多同类景点中独树一帜，它不是因为在两山之间留了一线空隙成为一线天，而是一山倒向另一山。倒过去的山没有与对面的山合拢，两山之间留有一条很窄的缝隙。这样，人站在百米高山下能够看到的光线就很弱。又由于山路狭窄，仅够一位身材苗条者通过。加之上坡不断，仅仅百米长的一线天景点在手电筒的帮助下竟然需要走半个多小时。这还不算，在汗流浃背中走出潮湿的一线天景点几乎是每一位游客的真实体会。
武夷山景区著名旅游景点很多，虹桥板、古汉城遗址、架韰船棺、道教洞天、武夷宫、天游峰，玉女峰、水帘洞、九曲溪、幔亭……。要想把他们都一 一游遍确实需要一定的时间、体力和精力。好在武夷山旅游不同于其他地方，或者爬坡上坎，气喘吁吁。或者劳师远征，疲惫不堪。在武夷山旅游，在九曲溪坐上竹筏，一边欣赏两岸美景，一边享受漂流乐趣。高兴时，再来一首“小小竹排江中游，巍巍群山两岸走”的歌曲伴奏，更是美不胜收。到了一个景点，走下竹筏后到岸上慢慢欣赏美景。欣赏够了，重上竹筏前往下一个景点，直到最后完满收官。旅游一天下来，既无疲劳之感，又有收获之喜，岂不美哉。
公元1616年，大旅行家徐霞客来到武夷山，仅仅用了三天时间足迹就遍及武夷山百二十里。今天，许多丹霞的爱好者仍然用徐霞客的《游武夷山日记》作为第一手资料，对天游峰、玉女峰等丹霞山进行考察。
由于文人志士的不懈努力，武夷山逐渐名扬天下。然而，真正让武夷山名扬天下的是宋代理学家朱熹在这里开办了武夷精舍，也就是后来的紫阳书院。“朱子理学”也是在这里萌芽、发展、传播天下。他也因此在武夷山生活了近50年，武夷山不愧是“朱子理学”的发源和传播地。
今天，到武夷山很方便。就是到达紫阳书院，汽车也可以沿着柏油公路一直开到书院门口。当年，这一切都没有，要想到达举步维艰的高山峻岭深处求学的困难可想而知。然而，一个真心求学者的精神是任何力量也阻挡不住的。今天，站在武夷山上，仍然可以看到全国各地的学子源源不断地往这里走来；站在书院门外，那琅琅的读书声依然是亲切动听。
武夷精舍内那琅琅的读书声感天动地，成为世上一道独特的风景线。
朱熹的办学精神和成就在感天动地的同时，也感动了一位少女。一日，学生放学后，朱熹独自在武夷精舍内踱步，思考怎么才能把武夷精舍办得更大更好。自己在这里教书育人，著书立说虽好，仍有不足。其中，最大的不足是武夷精舍仅限于闽越地区，“朱子理学”思想要把它推向全国还有很长的路要走。怎么走，想来想去没有想出个头绪。无解之时，一位妙龄少女从天而降，无声无息地飘落到他的面前。仙女到此，难题不难；仙女相伴，朱熹少年。在仙女的帮助下，朱熹才思泉涌，武夷精舍的办学规模在不断扩大中改称为紫阳书院。
夫妻齐心，其利断金。紫阳书院越办越大，越办越红火，越办越成为各地学子向往的圣地。从紫阳书院走出去的学生又把书院的办学理念和方法带向全国各地。书院在走向全国的同时，也把“朱子理学”的观念带到了全国各地。朱熹为了感谢少女神助，不仅与她长期过着小夫妻一般的甜蜜生活，还把娇妻亲切地称为“丽娘”。就在朱熹夫妻生活幸福，紫阳书院越办越好，越办越兴旺时，一些人的不满和妒忌浮上了桌面。其中，最大的不满和妒忌者是天上的老乌龟夫妇。我不幸福就不能让他们幸福，是老乌龟夫妇的信条。朱熹夫妻声名全国，处处受人尊敬，老乌龟夫妇终身都只能忍气吞声过日子岂能甘心。于是，他们就托梦给朱熹，说他的妻子是一个狐狸精。不信，在她熟睡时你掀开她的被子看看她的鼻子就清楚了。朱熹闻之大惊又半信半疑，最终忍不住好奇心，在一个深夜乘妻子熟睡时掀开了她的被子。一看鼻子，当场被吓得昏了过去。妻子听见有动静，起身一看全明白了。她二话不说，立刻向天上飞去。朱熹醒来不见了妻子，深感后悔。急忙起身去追，哪里追得上。天上的老乌龟夫妇见状窃喜，朱熹闻之大怒，拿起桌上的笔向老乌龟夫妇掷去。老乌龟夫妇见状急忙逃避，哪里逃得掉。最终，老乌龟夫妇被朱熹掷笔击中落入到九曲溪中。于是，在九曲溪畔就有了“上下水龟”这个著名景点。
娇妻虽去，朱熹深信心诚则灵，紧追不止。后人为了纪念丽娘，修建了万花宫。丽娘躺在宫中永远陪伴着朱熹，陪伴着紫阳书院。朱熹追妻追入天空后渐渐消失，紫阳书院也在新式学堂兴起后渐渐走入历史。正是：朱熹一去不复返，紫阳书院空悠悠。
谭庆荣，成都量具刃具厂子弟校初六八级。下过乡，国有企业破产失业工人，现已退休。
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