邓公华老意见不合，急需“思想武器”，胡耀邦看到一文：就是它了

邓公华老意见不合，急需“思想武器”，胡耀邦看到一文：就是它了

在“四人帮”倒台，我国百废待兴的时候，邓公和华老却出现了意见不合的情况，需要“思想武器”作为我国新的指导纲领，而胡耀邦看到一篇文章，直呼“就是它了！”当时的情况到底如何？胡耀邦提供的“思想武器”又是什么呢？

邓公的“三落三起”代表了那个特殊的时代，在1976年，他再次被撤职，但在六个月后，“四人帮”成员全数落网，邓公重新回到中央的事也被提上了日程。在这个时候，邓公和华老却出现了意见不合的情况，邓公认为“两个凡是”是不对的，而华老则是毛主席的忠实拥护者与毛主席遗愿的坚决执行人，无论是对过去历史的态度，还是对国家未来的发展方向，两个人的理解层面显而易见不同。

很多人认同邓公的观点，但因没有“思想武器”，所以邓公无法说服所有人，两方形成对峙局面，谁也不让谁。此时，胡耀邦拿出一篇文章，说：“这就是我们的‘思想武器’！”这篇文章不仅成了我国的“思想武器”之一，也让邓公的一系列思想观念有了理论基础。这篇文章是什么呢？

其实，这篇文章并不是胡耀邦自己找到的，而是《光明日报》在紧要关头寄来的。当胡耀邦打开信封，快速读完之后，拍大腿说：“就是它了！”这篇文章正是《实践是检验真理的唯一标准》，作者胡福明是南京大学哲学系教授。据胡福明说：“想要拨乱反正，让国家走上现代化道理，‘两个凡是’是要不得的！那么，怎么批判这样的唯心主义观点呢？这就得好好想想了。”

但这难不倒哲学系的胡福明，在几天时间里，胡福明完成了文章初稿，并将其寄给了《光明日报》。经过多人的修订与审校，这篇文章终于在1978年5月11日被刊登出来，并迅速引起了全国范围内有关“真理”的讨论，让很多人开始反思“两个凡是”的错误。胡耀邦将文章给邓公一干人看过后，邓公说：“对，就是它了，这就是我们的理论基础啊！”

在1978年12月13日，面对着台下一双双眼睛，邓公掷地有声地说道：“我们首先要解放思想，只有思想解放了，过去的一系列历史遗留问题才能真正被解决。同时开动脑筋，实事求是，只有这样，我们的国家才会越来越好！”

在邓公提出的种种思想与政策中，“解放思想，实事求是”成了最鲜明的思想印记与时代符号，这句话也指导着新时代的中国继续前进。