松花江以北，宁江州以东的女真部落，最高领导人，叫做完颜阿骨打。
这个完颜阿骨打，他生于辽朝咸雍年间，那个时候的辽朝皇帝，是辽道宗耶律洪基。
当时的女真诸部，是受制于辽朝，是要受辽朝统御和管辖的。
如果研究一下，我们就会发现，辽朝的皇帝，基本上是朝着一个十分稳定的曲线滑落，越到后期，皇帝是越不行。
辽朝的最后三位皇帝，辽兴宗耶律宗真，辽道宗耶律洪基，辽天祚帝耶律延禧，他们在位的时候的，对女真部的压迫和掳掠情况，那是相当严重的。
完颜阿骨打所在的女真部，物产丰富，土产特别多，比如人参呐，马匹啊，蜜蜡啊，麻布啊，非常丰富，因而他们需要定时定期定量的向辽朝缴纳。
这样，那就很不合理。
女真百姓辛辛苦苦一整年好不容易收获，自己还没等吃上，就纷纷让辽人拿了去，那他们的心里肯定是不服气的。
并且，辽朝除了掳掠物产，还很喜欢折腾女真人。
辽朝的帝王，都十分喜欢一种叫做海东青的猛禽，史书上说“辽人酷爱之，岁岁求之”，意思是辽朝皇帝特别喜欢这种动物，皇帝每次捺钵到了女真部，都会要求女真人赶紧给他整两只海东青来。
捺钵的意思，是皇帝的营帐，这是契丹古语，引申出来的意思是辽朝的皇帝并不是稳坐都城，他们继承了祖先四处迁徙的习惯，一年到头总是在路上，在全国各地转悠。
当然，辽都和女真部落相距甚远，老是去溜达，舟车劳顿，那谁也遭不住，所以辽朝别出心裁的从辽朝的上京临潢府（内蒙古赤峰巴林左旗）至黑龙江下游的奴儿干城专门开辟出了一条畅通无阻的“鹰路”，目的就是为了更加方便的运输女真人的财富。
辽朝东北边境的官员们在朝廷的纵容之下，更是经常跑到女真部落中去强买强卖，搞什么一元乐享超值购，还把这种行为称呼为“打女真”。
说白了，辽朝就是通过这种经济掠夺的方式，在不断的遏制女真人的发展。
辽朝这么欺负女真，那作为女真首领的完颜阿骨打，那他是很不服的。
《系辞传下》中说，君子藏器于身，待时而动。
意思是说想要干大事儿的人，如果时机不到，或者说还比较弱小，那他就会巧妙的隐藏自己的锋芒，冷静的等待机会，再发出致命一击。
女真弱小而辽朝势大，有些时候完颜阿骨打能直接控制的士兵只有几百人，所以他就算是仇恨辽朝，他也应该先屈身事贼，慢慢发展。
然而，我们的完颜阿骨打同志却是个实打实的暴脾气，生来他就学不会隐藏自己。
辽道宗时期，完颜阿骨打曾经到朝廷里觐见，到了辽朝之后奉命陪辽朝的一位权贵下棋，具体是下象棋还是下围棋不太清楚，反正俩人旗鼓相当，在棋局上谁也不肯让着谁。
朋友们，陪领导下棋（我们假设这个权贵是领导），那是很有讲究的。
如果你下的太菜，或者你放水过的太过分，领导下的不过瘾，觉得没意思，那以后人家就不跟你玩了。
可如果你下的太强，在对局中把领导杀的满盘皆输，那也是不行的，你这么整，你容易驳了领导的面子，你让人家以后怎么面对你？万一你给人家下的心里窝火，到时候给你穿小鞋，那你可就爽歪歪了。
当时的完颜阿骨打同志，其实就面临着这样的情况，因为他说是觐见朝廷，但本质上其实他和人质是差不多的，他的生命在当时的那个环境中，是得不到保障的。
但是，我们的完颜阿骨打同志是一点也不惯着，下棋全神贯注，一点也不放水，那意思就是要给辽朝权贵来个通杀。
巧了，这位权贵棋差一招，走了一步臭棋，权贵一看急了，立刻就要悔棋。
朋友们，这观棋不语真君子，落子无悔才是大丈夫。
权贵要悔棋，不太文明，但是可以理解，不过完颜阿骨打却坚决表示不能悔棋，要么你认输，要么你接着下。
阿骨打说你不能悔棋，权贵说我就要悔棋，结果这么一来二去，俩人就发生了争执。
吵来吵去，阿骨打可就老生气了，他立刻就要拔出佩刀，想要一刀就把这个聒噪的契丹贵族给砍翻在地。
朋友们，如果这个时候阿骨打真把刀抽出来，一刀把权贵给砍了，那固然痛快，但他砍完人之后，自己肯定也活不成了。
阿骨打十分冲动，但随行的女真族人却有明白人。
这个时候跟在阿骨打身边的，是一个叫做完颜娄室的人，
完颜娄室一看这事儿要大，立刻用手按住了完颜阿骨打，表示哥们你平时在家脾气大也就算了，现在你在人家的地盘，你可不能胡来啊，你要是胡来，咱俩今天可就都得栽到这儿。
这一番话说的是有理有据，但凡阿骨打是个明白事理的人，他都应该知道自己现在应该就此作罢，但让人想不到的是，完颜阿骨打的手被完颜娄室给按住了，虽然刀抽不出来，但他却还是用刀柄狠狠的撞在了这位权贵的胸口上，把这位权贵疼的是龇牙咧嘴，最后棋也不下了，只好不欢而散。
这事儿一来二去，就传到了辽朝皇帝耶律洪基的耳朵里，耶律洪基一听那是勃然大怒，他心说完颜阿骨打这老小子也太狂妄了，必须得教育教育，一帮辽朝大臣也随声附和，表示干嘛教育他啊，直接把他给杀了不就完事儿了么？
没成想，大臣们一说要杀掉完颜阿骨打，耶律洪基反而不乐意了，他表示自己是大辽皇帝，不能那么小肚鸡肠，而应该包容理解，现在我怀柔阿保机，就可以使辽朝的威名远播四方。
就这么着，阿保机算是逃过一劫。
一般人有了这么沉痛的经验和教训，那以后肯定是会收敛起来的，但完颜阿骨打的脾气却因此而愈演愈烈，说白了就是一句话，哥们从来不知道什么叫做收敛。
其实，这并不能完全的归咎于阿骨打的脾气，因为在阿骨打看来，如今的辽朝已经不复当年镔铁契丹的辉煌，他们不再是纵横草原的铁骑，四时捺钵却成了他们固有的享乐手段。
浮生应知天地广，君子莫逆春秋长。
完颜阿骨打算不上是君子，但是从小到大的经历和感受告诉他，契丹人并非是完全不可战胜的，又或者说，作为一个男人，他不甘心。
他不甘心一直活在契丹人的阴影之下，他要走出来。
而这种心态，在后来的日子里展现的更加明显。
辽天庆二年，公元1112年春。
辽朝的最后一位皇帝辽天祚帝耶律延禧到松花江钓鱼，驻扎在春捺钵，也就是今天的吉林大安一带。
按照辽朝的规矩，皇帝到哪里巡游，附近各处的部落首领就必须前来觐见，来的时候不仅要带足财物献给皇帝，还要亲力亲为的皇帝献舞一曲。
天祚帝把酒言欢，酒过三巡，皇帝醉眼惺忪，独倚栏杆，要求来觐见的女真部首领完颜阿骨打为他起舞。
在阿骨打之前，不乏有比阿骨打地盘大，实力强的首领，但他们在天祚帝面前无从反抗，只好乖乖跳舞，而到了阿骨打跳舞的时候，他却纹丝不动，一点面子也不给天祚帝。
天祚帝很生气，后果很严重。
我让你跳舞你不跳，那你就是不给我面子，你不给我面子，那就说明你有反心，你有反心，那你搞不好就久怀异志，你既然久怀异志，那我就不能留你。
因此，天祚帝可就对完颜阿骨打起了杀心。
但问题是，作为末代皇帝，天祚帝身边当时没几个好人，这帮人不帮皇帝下定决心，反而劝皇帝要大度，不能和阿骨打这种粗鄙蛮荒一般见识，天祚帝一听也是啊，自己堂堂帝王，跟这种老小子较什么劲呢，结果还真就把阿骨打给放了。
那种不明就里，上来就劝你大度的人，你一定要离他远一点。
你这让人给捅了一刀，正哗哗流血呢，过来个人劝你要大度，这种人千万离他远点，因为他被雷劈的时候，容易牵连到你。
昏聩不明的道宗和天祚帝想不到，这个其貌不扬，他们毫不在乎也不重视的人，在不久之后的未来，仅仅用了十年时间，就攻陷了大辽五京，联合北宋灭亡辽朝，还建立了大金王朝。
他们更加想不到，这个决定踏上反抗辽朝统治的人在起兵时，不过只有两千五百多号兵士。
但不置可否，阿骨打还是成功了。
阿骨打建国之时，曾经说过这样一段话：
辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。金之色白，完颜部色尚白。
契丹翻译过来，是镔铁的意思，镔铁虽然坚硬，但总有腐烂的一天，这世上只有金子会永垂不朽，会一直如此，所以我定国号为金，目的就是希望我的王朝会千秋万代，永世不衰。
诚然，在金属活动顺序中，金排在最后一位，它的化学性质最不活泼，也不容易和其它物质发生反应，更耐腐蚀，然而，在某些纯氧环境之下，黄金也会被氧化，也会失去它原有的光泽。
每一个封建王朝的帝王都固执的认为自己的帝国将会永远存在，永恒不灭。
这现实吗？
其实，也许阿骨打最一开始的想法就是错误的。
从科学角度来看的话，消亡一词并不准确，没有真正意义上的消亡，更没有什么所谓渣也不剩的毁灭。
物质总量往往一点也不会少，角动量也同样存在，只不过，物质的组合方式发生了改变。
命运就如同扑克牌，拿到手的是一副三个A，但只要一重新洗牌，就什么都没了。
和所有以梦为马的帝王将相们一样，想来阿骨打，也不过是借着金子散发出的光芒，度过了一个一个的茫茫黑夜。