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海丰梅陇黄山峒静贞堂的前生今世
——不应被遗忘的宗教福地
陈治赠 2023年5月27日
5月26日、农历四月八日，相传是释迦牟尼佛诞生日。释迦牟尼是佛教创始人。如来佛是佛教对佛的尊称，释迦牟尼又称如来佛祖。
海丰县梅陇镇黄山峒“静贞堂”举行传统、隆重、庄严的佛诞沐浴礼仪式，庆贺如来佛祖寿辰。前来参加佛诞沐浴礼的不同宗教信仰群体、善男信女、各界热心人士络绎不息。梵音袅袅，一派佛光普照的吉祥气氛。
佛诞沐浴礼一年一度，是中华大地的优良传统。佛诞日又是联合国设定的公众假日。佛诞沐浴礼仪式众所周知无须赘述。
拙文试说“静贞堂”的前生今世。
“静贞堂”现址位于海丰县梅陇镇黄山洞水库主壩前左侧山坡，地名：黄土溜。原址埋没于黄山洞水库主壩底。
“静贞堂”兴建于明万历十七年间（1589年间）。由兴建大道庵的照亮和尚，为逃婚至此立誓皈依宗教的村姑黄爱（籍贯不详）主持兴建。到清代，“静贞堂”发展为正座三间通梁、两厢护廊、有宽敞阳井和开阔拜町。历经数代传承，约有十数信女在此誓志修行，青灯木鱼为伴。开荒种粮，为周边民众化解困惑，以草药为民众治疗疾病。“静贞堂”是古海丰造福一方的知名道观。
约1921年间，冯姓信女（籍贯、名韪不详）接任主持，时人尊称为冯道姑。时逢大革命风起云涌。冯道姑菩萨心肠，同情并支持革命。1927年中共党员郑振芬、谢振鸿、吴乌、黄木贵等和三区农军转战在黄山峒一带。接着，红四师、红二师和彭桂领导的红四十九团在黄山峒创建革命根据地，坚持战斗。冯道姑引导社会信众多献粮油，不断接济农军、红四师、红二师和红四十九团的生活。
1929年1月下旬，中共广东省委常委、巡视员陈郁在黄山峒輋钟村（又称畲终村）宗祠内秘密召开海丰、陆丰、紫金三县党代会。期间，冯道姑率“静贞堂”众智连续9天，自发为海陆紫三县党代会望风警戒。“静贞堂”成为黄山峒根据地的第一道岗哨。
1933年5月彭桂牺牲，红49团瓦解。1934年间，红49团残部20余人撤至海丰最后一处立足点輋中村，陷入国民党军围困。20余红军战士突围无果，全部壮烈牺牲。冯道姑因送供品救援弹尽粮绝的红军战士被国民党军抓捕，历尽严刑，惨遭凌辱，以“通匪罪”枪杀于“后邪埔”（今梅陇中学）。“静贞堂”也被国民党军烧毀，成为废墟。相关信物史料毁于一旦。
冯道姑殉难后，传人杨信宁师太、谢信绿师太及众信女，坚定信仰，以顽強的意志和百折不挠的毅力，在“静贞堂”遗址搭了一小间简昜棚寮，延续“静贞堂”香火。並收殓四十九团20余名红军战士遗体，埋葬于“静贞堂”近旁服侍。1955年冬兴建黄山洞水库，四十九团20多名红军战士遗骨，由黄山峒水库工程指挥部收殓、重葬于主壩前黄土溜山坡。“静贞堂”迁至梅陇西二村田脚西路六巷304号。由杨舜英道姑、施诚约师太、施华道姑共同延续香火。
杨舜英道姑归仙后，1960年间，自幼入堂的施华道姑（31岁）离堂出嫁。“静贞堂”由施诚约师太及其后代延续香火。2000年施诚约师太后裔辞位，“静贞堂”再由施华道姑（71岁）主持。2018年施华道姑（89岁）辞世，“静贞堂”由施华道姑第五女儿江秀金传承香火，2019年，破败不堪的梅陇西二村田脚西路六巷304号“静贞堂”重建。
解放前是国民党的天下，“静贞堂”因支持红色革命而遭灭顶之灾。白色恐怖下，民众怕受牵连，不敢提及“静贞堂”。解放后又受红色政治与封建迷信老死不相往来的影响，红旗飘飘，谁敢冒天下之大不韪，为“静贞堂”歌功颂德？再加上“静贞堂”蜗居穷乡深巷，无法公然张扬，声名也就鲜为人知。历史上某个圣迹或某项事件，经过一代、二代、三代人数十年近百年陆续淡化，就有可能被烟没。好在“静贞堂”曾是名垂一方的宗教福地，渊源脉络清晰，冯道姑殉难在梅陇地面曾经沸沸扬扬，民间不易失忆。
2012年，黄山峒周边民众強烈要求重建“静贞堂”。经不懈努力，终于找到江秀金女士，觅得“静贞堂”香火。2014年中旬，择黄土溜福地搭建铁皮简易棚重振“静贞堂”，缅怀冯道姑关爱民众，支持革命而献身的无量功德。“静贞堂”香火回归黄山峒福地，又着力牵头兴建百姓公妈墓收殓无主遗骨的善举，唤起民间残存的记忆。“静贞堂”的传统香火，吸引无数善男信女，社会贤达，前来祈求国泰民安，四海升平，身体健康，家庭幸福。毎月的农历二十三日举行法会，风雨无阻，持续至今。
“静贞堂”至今有434年历史（1589—2023年）。据“静贞堂”传承主持牌位记载：“静贞堂” 供奉长春祖师、丘祖师、钟祖师。佚者师太（黄爱师太）至佚者道姑（冯道姑），传人不详。冯道姑殉难后至施华道姑，有14位传人（主持）。
据初步考证，“静贞堂”源于正宗全真道教龙门派玉华院。以道、儒、释三教同修，修身寡过，行善积德，造福一方为宗旨。以“惩忿窒欲、融汇儒佛、遵行戒律、勤练内丹”为最基本的修炼理念。
据初步了解，陆丰“紫竹观”源自宋代甲子门的玉清宫，承袭正宗道教全真龙门派。海丰“静贞堂”源于正宗道教全真龙门派玉华院，都是师太主持，古有“紫竹观”称上观，“静贞堂”称下观的传言。“静贞堂”与“紫竹观”极有可能福缘同源。
“静贞堂”的兴衰荣辱，造化弄人。往事不堪回首，满腔豪情奔向未来才是正道。民间呼吁黄山峒“静贞堂”重光，恢复正座三间通梁、两厢护廊、有宽敞阳井和开阔拜町原貎呈现新时代的辉煌，成为文明海丰既有弘扬宗教智慧文化因素、又有传承红色文化内涵的新时代的传统文化亮点。
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