现在沸沸扬扬炒作英国王室查尔斯国王与卡米拉偷情，卡米拉经过一番折腾，由小三转变为王后新闻，人们都可以知道欧洲从古到今都流行情妇文化。不仅英国王室祖孙三代都包养情妇，古代欧洲有地位有身份的王室贵族，甚至稍微有钱的男人，都是包养情妇蔚然成风。如法国著名的作家大仲马，据说一生保养过三百多个大美女。
这也可以证明孔子说的：“饮食男女，人之大欲存焉”。在对情人上，全世界男人都是一副德行，都是喜欢“家里红旗不倒外面彩旗飘飘”。
但是，中西方不同在于，古代欧洲虽然包养情妇蔚然成风，但这些情妇都没有名分，一辈子就是榻上之欢，如废弃衣服一样，旧了不喜欢了就扔掉。古代中国却实行一妻多妾制，妾虽然地位比不过妻子，但起码在家里也有“小老婆”的地位。
现在，就来看看看，古代欧洲为什么不给情妇名分？
一古代欧洲海洋商业经济形态决定
欧洲
马克思主义有一条放之四海皆准的原理，那就是经济是基础。古代欧洲男人为什么不给喜欢的情妇名分，也是由于古代欧洲海洋商业经济形态决定。
从地图上可以看到，欧洲山多平地少，用来可开垦的土地自然非常少。在古代农业社会，经济结构为农牧猎林混合的庄园经济，农民与庄园主是一种契约合作关系，农田耕作分工明确。在农产品上以奶制品和肉类为主，但这些产品储存时间有限，也必需对外进行商品交易、对外贸易，通过商业贸易活动养活自己。
再加上欧洲港湾多、半岛多、岛屿众多，海岸线比较曲折，这也为航海经商创造了便利的条件。
所以，古代欧洲人都是出门航海，喜欢冒险，崇尚经商，追求自由、平等、民主。而且，出门经商的欧洲人，都不会依赖家族亲戚去办事情，大多数依靠朋友或者做生意的伙伴达成事业的成功，自然比较注重契约精神。
可以看到，由于欧洲人地理人文与商业经济的形态，自然没有繁衍子孙后代的使命感，也不想纳妾多多，娶妻多多。而且，欧洲可耕作土地的面积小，如果繁衍太多后代，会影响粮食与生活资源的分配，自然也主张一夫一妻，以及少生孩子。
虽然古代欧洲，也有贵族由于妻子生不出男孩，家族无后代，就想离婚的情况。但是这些贵族选择与妻子离婚，主要也是不想财产流落在同家族的其他男子手上。
而且，欧洲人经常航海，出门经商。虽然这一种生活比较精彩，却也使他们追求一种自由的恋爱和“轻质化”的婚姻。简单来说，古代欧洲人是不注重婚姻对彼此的约束，思想比较开放只要喜欢、只要有爱，就一起同居为情妇情夫，没必要用婚姻关系去约束。
所以，古代欧洲上流社会的贵族无论是男子还是女子，都可以拥有无数情人，这些情人都是无名无分存在，也以一种被默许的地下关系维持着情感，而且这些情人也不会渴望拥有妻子或者丈夫的名分。
如文学著作《安娜·卡列琳娜》中的女主人公安娜，在有丈夫的情况下，爱上了另一个男人，成为地底情人关系，最终爱而不得卧轨自杀的故事吗。可以证明，在古代欧洲情夫、情妇都是普遍存在。
根据历史记载，欧洲情妇主要有三种：第一种就是官方王家情妇，也叫做首席情妇，也就是服务于国王的。
第二种就是普通的婚外情人，这一种情人没什么名分，出身一般，与贵族相差很大，今天话语理解就是普通的婚外恋，拿不上场面的炮友和塌上之欢。
第三种就是职业情妇，就是青楼院的女子，坐台小姐。
据16世纪初期威尼斯编年史记载：
当时威尼斯人口共有30万，而光妓女就有11654名。也就是说，在城内，每1000人中，就大约有40名妓女，这已经是相当大的比例了。而罗马也一样，据官方记载，16-17世纪，罗马妓女人数在10000-40000之间。
从数据中心可以看到，情妇在欧洲是盛行的。当然，如果被欧洲贵族包养的风尘女子，有着比较固定的情人跟关系，可以说是“高级妓女”。
16世纪的《蒙田随笔集》当中有提到，在威尼斯有150名高级妓女，其中还有一名叫维洛佳·比安卡的名妓，成为了法王亨利三世的情妇。
中国
但古代中国是农业社会，无数子民一生都束缚在土地上，闭关自守、自给自足。由于农业生产依靠集体力量才能对付各种天灾人祸，古代中国人自然喜欢大家族生活，同宗族亲戚血脉观念浓厚，依靠本家族成员的力量生活，人多力量大。
为了种植粮食与农业生产，古代中国人自然是喜欢多生子女。即使是贫穷的平民，为了保证家族的血脉延续、人丁兴旺和农业生产，都是生育孩子多多，好有人力从事农业生产。一般有钱的富人，有了正妻，也会纳妾多多，多生子女，好能令家族血脉能够继续延续。
所以，在古代中国人的婚姻观念里，纳妾主要目的不是为了生理情感满足，主要还是血脉传承、繁衍后代，壮大家族历练。但古代欧洲贵族们婚姻，很多也是生理与情感需要，不是为了家族的传承，自然也不喜欢家里小老婆一大堆。
二直接原因——基督教的影响
欧洲
欧洲人不允许一夫多妾，也是受着宗教——基督教的影响。自古以来，欧洲社会都受着基督教文化的影响。而且，在古代欧洲，宗教权力高于皇权，人人都要信仰基督教。在基督教中，崇尚都是众生平等，以婚姻的一夫一妻制，无论在欧洲贵族很是平民，都是要坚持这个原则。
而且，在中世纪，罗马教会统治欧洲一切，国王甚至贵族想离婚是不可能的，必然由基督教最大教派天主教的罗马大公教会同意。英国都铎王朝的亨利八世进行宗教改革的导火线，就是罗马教皇不批准他与没爱情的王后凯瑟琳离婚。于是，他就想进行宗教改革，大力推行新教，自立门户，摆脱罗马教会的约束。
如在《圣经》中提出，亚当与夏娃都是一夫一妻的结合，亚当只能拥有夏娃为妻子，但是也没规定只能拥有一个女人。于是，信仰基督教的贵族们就意外抓到这个宗教经典的“漏洞”。
因此，古代欧洲人受着基督教的约束，自然只能娶一个名正言顺的妻子，不能像中国那样纳妾多多，因为妾也是妻子的另一种。但有钱的贵族们，也会钻漏洞，选择在外面包养情妇，绝对不会出现违反基督教教义纳妾行为。
而且，基督教不像古代中国儒家思想那样苛责与保守。基督教的教规，对于男女性别没有约束或者歧视，无论是贵族男子或者贵族女子，都可以拥有一样权力，这也使贵族女子也可以在外面偷汉子。
古中国
古代中国就不然，古中国是皇权至上，没有古代欧洲宗教权力的约束，古代中国人只信仰儒家经典，儒家经典对男人娶妻子没进行限制，男人自然有钱，可以娶妾多多，不会遇到欧洲贵族的麻烦。但古代中国父权社会，必然要求女人只能做男人的附庸品，三纲五常三从四德，不能享受与男人在外面偷情机会，自然偷汉子是要受到严厉的惩罚。
三政治婚姻使然
欧洲
我们翻开地图就可以看到，欧洲国家的土地面积都比较小，国家数量也众多。就如古代欧洲强国法国、英国、德国等，领土面积最多相当于中国一个省。
由于欧洲国家数量比较多，彼此之间也处在战争状态，为了发展壮大，通常也喜欢弄政治婚姻，也就是欧洲国家王室成员互相结婚，也就是公主、王子、国王互相联姻。通过婚姻关系，获得政治资源与势力支持，达到巩固权力之目标，以及政治、军事上联合。
如十九世纪的英国维多利亚女王号称欧洲的祖母，生育的九个孩子分别嫁给了德国、俄国、丹麦等国家的王室，九个子女建立了泛欧洲王朝，子孙遍布整个欧洲，这也使第一次世界大战成为欧洲王室家族的内部战争。
政治婚姻讲究是门当户对，夫妻双方互相依赖。女方嫁给王室或者贵族，背后娘家势力也是庞大。这也就是意味在政治婚姻中，男方对娶上门的妻子，应该持以尊重的态度。对于女方来说，男的你娶我做妻子，你再去娶另外一个女人上门为妾，这是对我的侮辱，我就与你反目成仇。
在政治婚姻中，一旦夫妻之间拉仇恨，苦心经营的婚姻也没了，原本通过婚姻获得的政治势力也划为泡影。而且，因为政治婚姻破解，国与国发生战争可不是开玩笑的。所以，在古代欧洲国家，国王也是不敢轻易废掉王后，或者把王后打入冷宫，这一点与古代中国皇帝废后是截然不同。
所以，在政治婚姻中，丈夫与妻子的关系是平等的，丈夫需要妻子娘家势力统治一方，对妻子自然尊重。如果丈夫去外面包养情妇，只要不是名正言顺，妻子也可以睁一只眼闭一只眼。同时，妻子看到丈夫包情妇，出于以牙还牙，妻子也可以去外面偷汉子。
可以看到，在古代欧洲王室政治婚姻中，国王贵族都是很难实现一夫多妻或者纳妾制度。因为如果子孙多，争夺家产的人也多，这对女方及其娘家势力来说，也是不愿意看到的。
在政治婚姻中，国王对王后是没感情的，爱情需要就借助于包养情妇的方式来弥补。国王的情妇，可以享受丰厚的赏赐与津贴。如法国国王路易十五最后一任情妇，杜巴利伯爵夫人最高曾获得大约三十万里弗赫的津贴。法国国王路易十四的王后玛利亚拥有十一间房间，而首席情妇蒙缇丝班女侯爵则拥有二十间。
所以，在古代欧洲婚姻关系中，王后受到宗教的保护，妻子地位可谓是稳如磐石。但情妇则随时面临被遣散的命运，宫中贵族女性们为了荣华富贵，获得国王的恩宠，都渴望得到皇室情妇的位置。
在古代欧洲政治婚姻中，比较有意思就是王室子女不多，可能就是一个小王子或者小公主。然后这个小王子或者小公主从父母方面的爷爷奶奶、外公外婆那里分别继承一个国家。如果小王子登基之后，小公主嫁给别国王子国王之后，可以不费力气扩充了国土。
中国
相比之下，古代中国是皇权至上的郡县制，在东方是天朝大国，与周边邻国朝鲜日本等国家是藩属制的国际关系，也就是邻国定期对古代中国朝廷朝贡，古代中国皇帝自然也不需要与周边小国通过政治婚姻扩充领土或者巩固政治势力。即使有政治婚姻，也是官员为了仕途的升迁，夫妻双方依赖性不是很大。
看来，由于中西方文化不同，古代欧洲婚姻制度与古代中国也是不一样。但我国在步入现代化之后，也仿效西方国家实施一夫一妻制，这不仅是女权主义的要求，更是一种婚姻夫妻平等与人人平等。毕竟一夫一妻，有助于营造温馨和睦的家庭环境，凝练恩爱的夫妻感情。