有道是“近朱者赤，近墨者黑。”
靠近什么人，就会从他们的身上学到什么。跟什么事儿有牵扯，就会受到什么影响。反正，靠近好人好事，自己会变得更好。靠近坏人坏事，命就糟糕了。
人，有所为，亦有所不为。该做什么，不该做什么，还是要有一定的原则和底线。只有原则和底线，才能有效地护人周全。
普通人这一生，不幸沾染上这5样不吉利的东西，或许连佛也救不了你。
一、亲手种下了恶因恶果。
弟子问佛陀：“师傅，您智慧高深，佛法无边，为什么就无法拯救世人呢？”佛陀回应：“因果不能渡。”
任佛陀再怎么厉害，也无法改变他人的因果。他身为外人，既不能沾染别人的因果，也不能改变他人的命运走向。一切，都只能看当事人本身的造化了。
这人早年为非作歹，作恶多端，中年就蹲了大牢，又有谁能改变他的“恶因恶果”呢？有很多事儿，都不是别人造成的，而是自己造成的。
所谓“万般自作还自受，地狱受苦怨何人”便是如此。这人世间的万事万物，都是当事人自作自受导致的。如此，哪怕到了地狱受苦，又能埋怨谁呢？
人活于世，还是要谨言慎行比较好。不该种下的恶因，千万不要沾染。否则，后半生将在劫难逃。
二、缺乏一定的悟性，悲惨一生。
佛说：万法在心，然智慧不可传。
这番话，从表面上来理解，那是很矛盾的，佛法就在心中，为什么智慧还不能传呢？因为真正的智慧，从不靠嘴巴传播，而靠内心领悟。
《教父》中有一句名言：花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。
他悟性很强，很快就能看清楚事物的本质，很有智慧，所以命运很不错。而某些人悟性太差，一辈子到头还是糊里糊涂，自然就悲惨了。
比如“悟空”，这“空”的本质你悟不透，那别人怎么说也没用。所以说，不是智慧不能传，而是别人传了，我们悟不透，依旧毫无作用。
三、为人太极端，做事太刻意。
佛说：随心随性随缘，一切都是天意。
随心，就是听从本心去生活。随性，就是顺着天性去做事。随缘，就是顺其自然去过好这一生。好坏与否，不再强求，皆听从天意。
本来你就只能赚一百万，但你不满足，非要强求一千万，最后连一百万都失去了，直接成为了穷光蛋，还负债累累，这不就是“自作孽”的不幸呢？
所谓“天作孽，犹可恕。自作孽，不可活。”总是强求不属于自己的东西，无异于跟老天作对，那是不会有好结果的。
该是你的，别人夺不走，也没有人会跟你抢。不是你的，你得不到，哪怕得到了，它也会从你的指缝中溜走。命里有时终须有，命里无时莫强求。
四、身怀贪嗔痴，一生痴儿样。
佛说，世人因贪而苦，因嗔而恶，因痴而惑。
贪，就是欲望过度，欲壑难填，它会让人走到深渊当中；嗔，就是怨恨，对人世间的不满，让人戾气丛生；痴，就是不明事理，善恶不分，让人困惑糊涂。
贪嗔痴这三点，谁都逃不过，我们所能做到的，就是尽量克制贪嗔痴的性情。保持淡然的心境，遇事不乱，遇人不慌，坚守原则，前路光明。
修习儒道释三家的王阳明，在临终前只说了一句话：“此心光明，亦复何言。”
你的内心就跟朝阳一般明亮，又有什么可遗憾的呢？这光明的内心，不仅是一种境界，更是克制贪嗔痴“三毒”的关键。
五、孽缘缠身，他人爱莫能助。
上文谈到了“随缘”。这所谓的缘分，既有善缘，也有孽缘。前者让人有所得益，后者直接拖人后腿，让人吃大亏。
年轻的时候，你遇到了一个跟你纠缠不清的异性，哪怕你跟他分手了，他还伤害你，这就是你的孽缘。结婚后，你的另一半对你不好，也是你的孽缘。
生了孩子，如果孩子孝顺父母，很懂事，那就是兴家子，是来报恩的。可如果孩子不孝顺父母，还跟父母对着干，败光家产，这就是败家子，是来报仇的。
报恩者，当属善缘人。报仇者，当属孽缘人。从人之命数的角度来说，普通人此生会遇到好几个孽缘人。熬过去了，就顺了。熬不过，祸事就来了。
遇到孽缘人，该如何是好呢？最有智慧的做法，就是有刚柔并济的本事，既有菩萨的慈悲心肠，也要有金刚的强硬手段。如此，可保你一生顺利无忧。
文/舒山有鹿