敛心静气，所以通神。神者，四肢百骸之总督。人无神在，则萎靡不崛。人神好静，清静而后有所得。若欲得清静之道，需明神之宝贵。

通神之要，在于观心。心者，人之万法万象之源。心之象，即世之象，世之象无心不可成，心之象无世之载体亦不可成。世界虽大，心可识之。

人若要观得心之相，需静气绝境。经曰：小径通幽，道在心中。沉如凝雪，飘若浮叶，意之所在者，空之所在。神之所寻者，心之所呈。心之相，在于涵纳。所谓涵纳者，则物与我皆存在也。

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山不让土，故成其大。海不择流，遂就其深。以万物为师，借万物而启灵智。慧者，取他人之长，取天地之长，而弥合己身之不足。唯有不成器之宵小，嫉贤怨能，量小难度。此鼠犬一窝，不成气候。

观其心，可见其神。神丰则物漫，神困则意残。世上多有残身之人，也所有残心之人。身之残者不可惧之，所谓身残志坚。心之残者，可怜可恨可鄙，所谓自甘堕落。诸法万象，存乎一心。

此世此在，万有而有。观心知神，凝神悟心。见心中之万千气象，则如见世道之万千气象。心生则万象生，心枯则百事残。故，贤人君子，志在天地，修心守节，莫敢堕怠。