在写完《射雕三部曲》之后，金庸开始创作《天龙八部》。有了以往的写作经验，加之此时的金庸正处于才思泉涌的巅峰期，因此整部《天龙八部》跌宕起伏、荡气回肠，当属金庸武侠里可读性最高的一部小说。
有意思的是，金庸还在《天龙八部》里留下了许多谜团，就算全书完结，也有一些谜团让人百思不得其解。
好比藏经阁的扫地僧，以他一身超凡入圣的武功来看，他当属天龙时代的武林至尊。可这么一位能够睥睨天下的顶流高手，为何要屈身于少林寺里，做一个默默无闻的扫地和尚？
此外，无崖子身上也有一个谜团，他为了寻找接班人摆下了一个珍珑棋局，可当虚竹走进小木屋的时候，无崖子却破天荒地打听起了枯荣大师的动向。无崖子不是嫌弃虚竹相貌丑陋么？可枯荣大师的容貌能称得上英俊潇洒么？
一、珍珑棋局
逍遥派可谓是天龙时代里最神秘的门派，这个门派造就了段誉、虚竹两位高手，让他们在极短的时间内脱胎换骨、判若两人。
不过逍遥派的掌门人无崖子却有点倒霉了，他练成了北冥神功，照理说是罕逢敌手了，可无崖子却钟情于风花雪月，这里撩拨了妩媚的李秋水，二人也在琅嬛福洞结为了夫妻，然而无崖子却当着李秋水的面精神出轨。他望着那座栩栩如生的白玉雕像怔怔出神，最终被李秋水发现了无崖子的秘密。
为了报复无崖子暗恋自己的孪生妹妹，李秋水一怒之下找来了许多俊男调情，最后一发不可收拾，还勾引了无崖子的徒弟丁春秋。丁春秋吃了甜头之后一不做二不休，索性发动偷袭，一掌将无崖子打落悬崖。
无崖子大难不死捡回了一条命，但还是摔得半身不遂，无法再挺起腰杆子重振雄风。为了清理门户，无崖子借着苏星河在擂鼓山摆下了珍珑棋局。
让无崖子始料未及的是，一个丑陋又木讷的和尚走进了小木屋，让无崖子仰天长叹，书中这么写的，无崖子向他端相半晌，叹了口气，道：“你能解破我的棋局，聪明才智，自是非同小可，但相貌如此，却终究不行，唉，难得很。我瞧终究是白费心思，反而枉送了你的性命。小师父，我送一份礼物给你，你便去罢！”
可就在虚竹转身要走的时候，无崖子却打听起了枯荣大师的情况：“天下高手，十之六七都已到了。大理天龙寺的枯荣大师没来么？”
二、枯荣大师
金庸留给枯荣大师的的笔墨不多，但仍给读者留下极其深刻的印象。在天龙的开篇，金庸就曾借着段誉的视角给枯荣大师安排了一段剧情。
枯荣大师的武功颇高，也是一位聪慧之人，那时鸠摩智仗着火焰刀的威力差点夺走了六脉神剑剑谱，可最终被智勇双全的枯荣大师打得铩羽而归。
看到这里，就能理解无崖子为何会询问虚竹关于枯荣大师的情况了。
不过，枯荣大师的容貌却甚是吓人。原文写道，枯荣大师左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛如便是半个骷髅骨头。
枯荣大师如此尊荣，再配合无崖子对虚竹说的那句“相貌如此，却终究不行”，是不是有些前后矛盾之处？
其实，一种解读之法很有趣，能够解释无崖子为何如此青睐枯荣大师。
三、结论
逍遥派有一门神功唤作“八荒六合唯我独尊功”，修炼者可以凭借此功青春永驻、益寿延年，而几近百岁的无崖子也仗着那门北冥神功做到满头黑发，脸上没有一丝皱纹。
无独有偶，枯荣大师左边的脸也是细皮嫩肉，好似婴孩一般光滑。如此看来，枯荣大师极有可能修炼的也是逍遥派的内功，只不过为了掩人耳目，才在右边的脸上做了手脚。
加之无崖子对枯荣大师颇为关注，我们是不是可以理解为枯荣大师就是无故失踪的逍遥子？
扫地僧曾说过，一个人的武功练得越高，他体内的戾气就越重，不仅少林派会有戾气反噬，别的门派也会有类似的情况，这就是所谓的“武学障”。唯有放空心灵，修持佛法方能化解体内戾气。
即是如此，逍遥子是否也会遭遇此类问题？从生死符、天山折梅手、北冥神功的威力来看，逍遥派的武功也是讲究杀人取命、巧取豪夺，长此以往地修炼下去，也会遭遇戾气反噬。
逍遥子作为逍遥派的开山鼻祖，本有长生不老的造化，可却因为戾气反噬不得不将掌门之位传给无崖子。
逍遥子云游四海不断追寻破解之法，终于大彻大悟之下遁入空门，在大理的天龙寺出家为僧。
随着逍遥子的佛法修为越来越高，他更是浸淫其中，不想过问红尘中的是是非非。只不过自己的逍遥派内功太过于特殊，这才在右脸上动了手脚，并以一个“枯荣大师”的法号自称。
同时，枯荣大师皈依多年，不愿再用逍遥派的武功，即便和鸠摩智在天龙寺大打出手，枯荣大师也照样深藏不露。
如此一来，就能解释枯荣大师明明相貌“丑陋”，却惹得无崖子牵肠挂肚，只因逍遥派在无崖子的暴殄天物之下岌岌可危，随时都有毁于一旦的危险。因此无崖子不顾逍遥子的告诫，向外人打听起了“枯荣大师”的情况，他幻想着自己的师父能够重返逍遥派力挽狂澜，并协助自己清理门户，将逆徒丁春秋绳之以法。