红楼梦里有一对母子非常奇怪，用常理根本不可能看懂。
宝玉从没对王夫人称呼过【母亲】或【娘】，每提到都叫【太太】，非常非常的官方。
王夫人从未说过宝玉一句好话。从未！
虽然貌似为儿子操碎了心，貌似做一切事都围着儿子转，但永远差评，这样的妈也很奇怪吧？
01 王夫人不满意什么
王夫人一闻此言，便合掌念声“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了一声“我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样。我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了？只是有个原故：如今我想，我已经快五十岁的人，通共剩了他一个，他又长的单弱，况且老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了，所以就纵坏了他。我常常掰着口儿劝一阵，说一阵，气的骂一阵，哭一阵，彼时他好，过后儿还是不相干，端的吃了亏才罢了。若打坏了，将来我靠谁呢！”说着，由不得滚下泪来。
从表面文字看，这是怎样苦逼的老母亲啊！用心良苦、掏心掏肺！
但是一旦跳出感性区域，撇开“母亲”的光环，理性思考下，会发现这段有多可笑。
我们应该分析下，王夫人到底不满意儿子什么？
1、是学习吗？
不！宝玉的文章、书法、字帖、吟诗作对，任何一项都远远超出同龄人。关于这个问题，书里有很多证据，不必详论。
不知算不算全国最好，但起码在青年贵族圈里，是绝对的第一。
至于姊妹群里他成绩差，只能说明姊妹诗词水平过强（仅限诗词，议论文没人超过宝玉）。毕竟黛玉心较比干多一窍，是万古难寻的英才。
不过无论怎么强也无用，那个年代的女人非社会人。宝玉学习好不好，文化水平到底怎么样，莫拿姊妹来说事，请跟男性比好吗！
2、是前途吗？
虽然宝玉不喜欢仕途经济，但是丝毫不妨碍他拥有世俗化的前途。
因为贾府从古至今的每个男人，或者袭爵，或者捐官，都有前途。说白了，社会层面的前途，人家有保障。
科普一下：捐官并非“家里蹲”，要不要去上任，取决于个人意愿+社会关系。
贾芸曾说，他有个朋友捐了官，最近选了某地去上任。他的朋友是个商人，阶级、圈子、人脉肯定不如贾府，尚能如此，贾府爷们难道做不到吗？（只是他们不乐意上班而已）
想让宝玉官运亨通，简直易如反掌！王子腾位列一品，权势熏天，人脉杠杠的，王夫人还需要担心这玩意吗？
或许还有人疑惑科举之事。
其实希望宝玉去科举的，是贾政。因为他想实现自己未完的愿望，想变成真正的文化之家。
而王夫人最讨厌文化人，她稀罕什么科举啊？她只关心世俗化的前途。
况且，再看看贾家历史：只有贾敬正儿八经走科举，但是偏偏也是他放弃了一切。不但仕途经济全不要，连爵位都放弃了，连家都放弃了。
这里埋藏的社会讽刺，还不够辛辣吗？像王家那种兵权之家，会看得起科举之人吗？
3、是社交问题吗？
宝玉因为结交了琪官而挨打，让读者很容易产生误解，以为王夫人恨铁不成钢，是源于社交问题。
但事实上，纵观整个贵族圈的公子哥，没人比宝玉更乖、更自律、品性更端正了。
你是否知道：宝玉兜里没有一分钱，他从未宴请过任何人，吃喝嫖赌抽与他完全无缘。
你是否知道：宝玉没有人身自由，他出门的任何事，都要经过报告和批准。
说白了吧，已经成人的宝玉，依然如儿童一般，被全方位管束着。不可随便迈出家门一步，也不许随便花一分钱。
男人没有钱，什么坏事都干不成。这是真理。
宝玉也有过损友，只因为他们是亲戚（秦钟、薛蟠），才能逃过监管。
琪官就是薛蟠拉来的。若非薛蟠，宝玉一万年也接触不到娼妓优伶。
你只要客观的去看书，就会明白，宝玉在男性世界里属于旷世清流。贾家的爷们，贾珍贾赦贾蓉贾琏，就不用比了。外面的公子哥，任何一个都比他更大胆、更胡闹。
那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。
柳湘莲本性正直，并非坏人，但他也是【无所不为】，这样的公子哥太多了。
宝玉跟他们比就是个乖宝宝。若这样还不满意，不如让他变回婴儿，回到王夫人肚子里好了。
02 气什么哭什么
世人对红楼梦充满误解，就因为喜欢被舆论牵着鼻子走。
王夫人成天抱怨、袭人成天唠叨、宝钗成天说教，读者因此就认定：宝玉是逆子，是差等生，是废物，是不孝儿。
没人去看事实。
然而只有尊重事实，才能看懂红楼梦。
作者写舆论，是为了让你看到不同的三观，不是要你抱着舆论当真理。
当你撇开舆论，会发现宝玉没任何需要担心的。在他的时代，在他的圈子里，他已经是最好的。
假如他真是个渣，烂泥扶不上墙，怎会受到那么多贵族女性的青睐？跟薛蟠似的，谁不躲着走？
北静王何许人也，为何对他一见倾心，推崇备至？为什么围绕着宝玉，会引发那么多权力之争？
他到底令人稀罕什么？仅仅因为身份的话，贾琏贾蓉不应该更好吗？
北静王评价他“如宝似玉”，来自天潢贵胄的欣赏，一定比几个婆娘可信得多。
对于同一件事，三观不同，会得出完全不同的结论。
曹公说晴雯是【霁月风光】，王夫人说她是【狐狸精】。曹公说袭人是【一床破席】，王夫人说她是【我的儿】。
处处和作者唱反调，这是什么角色，还需要论证吗？
我常常掰着口儿劝一阵，说一阵，气的骂一阵，哭一阵，彼时他好，过后儿还是不相干，端的吃了亏才罢了。
【气的骂一阵，哭一阵】，宝玉到底干什么了，值得她捶胸顿足？
若不知底细，单看这话，她描述的儿子还不如薛蟠呢，仿佛每天杀人放火、打家劫舍。
整部书里宝玉最严重的错，就是琪官事件。可是这是偶发事件啊！追究的话，恰恰是王夫人自己弄来的好亲戚，带坏了儿子。
【劝一阵，说一阵】她劝过宝玉什么、说过宝玉什么？有人能找出原著内容吗？
影视里全是加台词，让世人以为她督促宝玉科考。其实原著里没有！从头到尾，不知她具体希望什么。
一边是世无双的贵公子，一边是分分钟活不下去的老母，天地之反差，到底咋回事？王夫人的痛点到底在哪里？
03 最大痛点
说来说去，还是回到早就论证过的话题：三观相反。
王夫人喜欢的，宝玉都不喜欢。王夫人规划的一切，宝玉都在默默反抗。
从本质上讲，他们空有母子之名，几乎没有母子之实。宝玉是贾母养大的，受贾母影响甚深，整个人有90%像贾母。
越像贾母，就越令王夫人愤恨不平。
王夫人需要宝玉跟王薛两家深度捆绑（金玉良缘）。她需要培植党羽、推翻贾母，把贾家变成王家天下。
她需要儿子是一头狼，能替她咬人，替她开疆拓土。即便做薛蟠那种被政府通缉的恶狼也好，也强过温文尔雅、普渡众生的情圣。
而宝玉，偏偏全面继承贾母的贵族风，并将之发展到极致。
黛玉进府那天，贾母就对宝玉展现出一万个满意，一万种亲昵。而王夫人介绍宝玉的第一句话就是【我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’】。
贾母希望宝黛越和睦越好，王夫人则是【你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的】。
【他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的】这就是王夫人最大的痛点！翻译成大白话就是：宝玉太女孩化了。
【若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来】
在王夫人看来，拿小厮出气好的很呀，这才像个爷们。儿子心里乐，那可大大的不好！
能生出什么事呢？无非就是宝玉为姊妹们多服务点，或者发表点感想，填个词写个诗。总之都是情圣干的事，都是王夫人深恶痛绝的。
宝玉渴望与姊妹交流，见了姊妹才觉得清爽，王夫人却最恨这一点。
资深粉都知道，卓语最推崇第三回，只为这一回写过专栏。为什么？看到了吧，红楼梦的一切答案都藏在第三回里。
宝玉喜欢姊妹，除这一点之外，王夫人再也拿不出可放在台面上的“不满”。
至于什么科考、什么前程，都是后人强加，替王夫人找理由。
其实即便宝玉呆在姊妹群里，理论上也不影响前程，王夫人无法攻击这一点。
但她内心明白，这样一个情圣，必然融不进下里巴人的世界，未来无法做一头合格的狼。
04 最高理想
袭人投靠王夫人这段，是红楼梦里最具迷惑性的故事。从表面文字看，她们似乎都爱死了宝玉，为了宝玉好，只差剖心挖胆了。
但真相却是个个爱死了自己，恨不得对宝玉剖心挖胆。
尤其王夫人对宝玉的感情，比之袭人更具迷惑性，因为她有母亲的光环。
世人误读红楼，把宝玉当作反面教材，都是拜王夫人所赐。
世人以为，被父母不满的孩子，一定是差等生！殊不知曹公创作的偏偏是优等生。
不是他不优秀，而是过于优秀。社会不需要优秀，需要的是降智、是灭人格、是奴才。（即便是贵族，也要练成奴才人格）
贾政和王夫人都对儿子不满，都源于宝玉与主流世界的差异。
贾政希望他谨慎小心做个公务员。王夫人希望他做恶犬。一个是文化人的主流，一个是野人的主流。
只有你看懂这些，才能贯穿情节。
王夫人从不向任何人打开心扉，唯一的一次，对象却是个滚床单的贱奴。
古代很讲究身份行持，更讲究阶级不越轨。当家主母跟贱奴痛诉少主（未来的家长），可笑到了极致，比祥林嫂还疯魔。
所有这一切都证明：她身是主母，心似贱奴，她理想的儿子也应该做个贱奴。
既然拉着袭人喊【我的儿】，那就是她的最高理想。
05 小结
宝玉、黛玉、贾母是一类人。宝钗、袭人、王夫人是一类人。
整部书没写一句斗争，但处处都渗透着博弈和斗争。就是这两类人的黑白碰撞。
可见，宝玉母子的三观差异，是小事吗？用“母亲希望儿子学好”来解释，多可笑啊！
这里哪有什么母子，只是两种生存观。
一个是物质世界的搏杀，一个是精神世界的淬炼；一个血腥的，一个文明的；一个否定女性，一个尊重女性；一个蔑视爱的力量，一个渴望拥有爱的能力。
一个要做猎取者和践踏者。另一个想做爱护者。
愚昧短视之人，总认为精神淬炼无用，只有物质搏杀好使。殊不知，人类社会的任何进步，都依靠精神引领。
若无精神，则无文明，人类只是野兽而已。
当然，宝玉并非男性最佳状态。须知，那是封建社会瓦解时期，他逃避社会，是因为社会过于黑暗。但他的精神追求，就是社会进程中最难得的曙光。
如果没有他这样的人，只有王夫人，至今你还生活在清朝，还在跪拜皇帝呢。
国人很喜欢用实用论来打压真善美。一句【宝钗袭人在现实里才是人生赢家】，就可以把黛玉宝玉的一切人性之美全部推翻。
听上去似乎没错。但如果她们永远是赢家，社会就永远痛苦。你痛苦，你的后代继续痛苦。
人没有虎狼的尖齿，没有蛇蝎的毒液，没有老鼠能打洞，更没有苍蝇适应能力强。从实用的角度，它们是否也该嘲笑人类？
低级的实用，的确能解决生存，甚至可以劣币驱良币。但请记住，这种生存是惩罚。