因有西湖的存在，杭州从不缺前来游玩的人。但是如何玩出新意，这就见仁见智了。明代著名戏曲家、藏书家、养生达人、精致生活家高濂身体力行把游玩杭州拉升到了一个新高度！
高濂通过提炼自身经历，在《四时幽赏录》一书中记录了西湖及周边地区春夏秋冬各12种“幽赏”活动,共计48事。以其独特的审美视角，精悍清新之笔触，为人们勾勒出西湖四时芳容，充满真趣。日本儒医野间三竹用彩绘本的形式将此书内容描述出来，更添风雅。
《四时幽赏录》48事统计表 图源：洪泉、唐慧超
从中，我们能体会到晚明文人静观万物的审美心态，在游览中将审美升华，丰满了西湖山水的人文内涵和精神品质，对后世景观营造及游人欣赏品味无不具有借鉴与引领价值。此文仅摘录其中12事， 以飨读者。
01
春时幽赏
孤山月下看梅花
孤山在苏堤的东面，高濂常去，对这一带十分熟悉。每每春寒料峭的夜晚，他就会携酒樽从苏堤山满楼（他的个人藏书楼）踱步到孤山，在高低参差的梅树间看玉树琼花的错落有致。
有些景观对时机的要求 源自人文典故,如春时“孤山月下看梅花”特别强调 “月下”,即夜晚幽静之时,在孤山赏梅才能体会到林逋那句著名的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意境。不同的时机会产生不同的幽趣,例如在“苏堤看桃花”一节中高濂认为赏桃花有“幽趣数种,赏或未尽得也”。
虎跑泉试新茶
“龙井茶，虎跑水”有“西湖双绝”的美誉。西湖出好茶，也不乏激活茶性的好水。两者搭配，茶泉相融，将西湖龙井色绿、香郁、味醇、形美“四绝”发挥到极致。每年春季，高濂就会跑到山上，悠闲地高枕而卧，沉浸在茶香里，细品以虎跑泉烹制的龙井雨前茶，占尽品茗的天时地利。
西泠桥玩落花
三月，苏堤的桃花逐渐凋零，风吹花落湖水中，花瓣随波逐流，向东漂泊，在桥畔堆叠成一个水上花冢，不免引人伤怀。也是用心感受大自然变化的一种幽赏方式。
02
夏时幽赏
苏堤看新绿
农历三月过半，苏堤上的桃花落了，桃树长出新叶。湖水轻拍岸石，岸边的新绿濡湿清亮。高濂会在此时带着童子担挑茶酒、备以美味珍馐，约上三五知己，沿苏堤一路欣赏初夏的景致。
空亭坐月鸣琴
每逢夏日的夜晚，高濂就会择一处山居凉亭，闲来赏月。月下抚琴，琴声高入云霄，仿佛要让流云停驻。他在《论琴》中写道：“琴者，禁也，禁止于邪，以正人心。”
步山径野花幽鸟
高濂常到西湖周边的幽谷深山，享受山的仁精之美。每当暮春初夏时节，信步山林，虬劲的松树与翠竹交相掩映，远远探去，古道幽深，一眼望不到尽头。手拢耳朵，聆听大自然的声音。山风猎猎，鸟鸣声声，是为天籁。
03
秋时幽赏
满家弄赏桂花
秋天的时候，高濂骑驴缓缓入山看花，香气溢满整座山坳。取龙井水煮茶，吃着山僧斋厨供给的山野时蔬，在桂花树下，喝茶、吃桂花栗子糕。清芬扑鼻，好不惬意！
乘舟风雨听芦
秋时，遇到风雨连绵的日子，独自乘小舟划到芦苇荡深处，躺在船舱里，听芦苇在风雨里的声音，以及各类鸟叫声，或远或近。耳畔是绵延不绝的声音，心里却是怡然自得。
六和塔夜玩风潮
钱江潮水天下闻名，被誉为“天下第一潮”。观潮者众多，但是人们多在农历八月的白天观赏，高濂是少数人中会在晚上观潮的。观潮之夜，只见月色横空，江波静寂，悠悠江水东逝去。江波倒映着月光，出纳隐现，江潮气势如同山岳在发出升腾的巨响，更添独特意趣。
04
冬时幽赏
扫雪烹茶玩画
“扫雪烹茶”在文人眼中是一件极雅的闲事。每到冬日，高濂会选择靠着南边的窗户，静静地展开古人的画轴来欣赏，他藏有不少冬雪主题的古画——《风雪归人》《溪山雪竹》《关山雪运》等。
山窗听雪敲竹
下雪时，人们多用眼睛欣赏雪景，高濂却是用耳朵来听雪，还说惟雪落竹林最雅。若刚开始是雪粒子，会在竹叶上弹跳，发出哔哔啵啵清脆的响声。待雪越下越大，连绵不断，翩翩飘下，瑟瑟簌簌，这声音让他感到逸然清雅。
除夕登吴山看松盆
旧时除夕的晚上，杭州城的居民家家户户都要在庭院或家门口架起柴火燃烧，火光照亮夜空，全城敲锣打鼓，放炮仗点焰火，称之为“松盆”。高濂在此刻登到吴山的高处，俯瞰城市，观看“松盆”。眼前一片火光星点，高低错落，耳边是遥远的震耳欲聋的欢腾声，颇有一番风味。
高濂推崇以“幽赏”的方式观察四季景物，在他看来，只要有超然脱俗的胸怀、善于发现的眼睛就能在杭州(旧称“武林”) 的湖山之间得到“真趣”。
“幽赏”可以理解为在一种安静的、隐逸的氛围中对某种事物进行观赏和品味。要达到“幽”这种状态不仅需要观赏时外在氛围的保证，更需要观赏者内在心境的调适。这对于今天的我们来说，有着很重大的借鉴意义。不妨按图索骥，体会一下晚明文人的雅趣吧！
编辑｜山一几
图片｜《四时幽赏录》1667年跋写本
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