在我们看不到的地方，总有人过着我们无法见到、无法感受的生活。
杀人犯值得原谅吗？
如果他只是一个为生活疲于奔走的人…
杀人犯的家人应该被歧视吗？
如果他们根本不知情甚至受到牵连…
小说《信》，作者东野圭吾，擅长逻辑推理的他，在这本小说里，不再写犯罪的真相与谜底，而是犯罪发生后，罪犯及其家人，将真正付出的“代价”。
这个故事的主人公叫直贵，他的哥哥刚志靠干体力活养活二人，二人相依为命，虽然清贫，但也简单幸福。
直贵即将高中毕业，因为家里没钱，看到哥哥因为长期干体力活落下了疾病，他早早做好了不上大学直接找工作的准备。
可他没想到，哥哥的一个冲动，却彻底改变了二人的命运。
另一边，刚志看到弟弟放弃上大学，作为哥哥却无能为力，在痛恨自己的同时决定挺而走险——“抢劫”，之前搬运时发现了一个有钱的人家，主人是一个慈祥的老太太。
可就在他算好主人离家进入，拿走钱财后，他一时恍惚想要回主人客厅拿弟弟爱吃的栗子，就在这时，其实没出门的老太太突然从卧室出来，争执之间，刚志用螺丝刀杀死了老太太。
错误发生后，刚志很快入狱，直贵承受着“杀人犯的弟弟”这个称号，开启了自己艰难的人生。
直贵来到校园，本来活泼热情的朋友，却默默和他保持了距离；去社会上找工作，也很难得到心仪的工作；找到了女友，对方父母得知情况后，恋情落得无疾而终……
为什么自己没有犯错，自己明明那么努力，为什么要遭受这些不公的待遇呢？直贵绝望了！
相信每一个人都受到过这样的教育，不要歧视犯罪者的家人，他们是无辜的，不要歧视某某群人，我们说的太多，强调的太多，反而证明了自己内心的顾虑，不自觉地远离他们。
当一个人选择犯罪，他们不止给受害者家属带去了痛苦，也将给自己家属带去痛苦。在小说中，直贵的上司告诉他，即使直贵恨身边人不合情理，他们这样做也无可厚非，他们之所以区别对待这群人，是因为这也是让所有的犯罪者知道，自己犯了罪亲人也会痛苦。
上司还告诉他，必须忍受这些歧视，并且鼓足勇气，靠自己的努力重新建立和身边人的“相容性”。
直贵终于认识到了这种歧视的合理性，只能默默吞下这份苦楚，当一次次的歧视再次袭来，他终于下定决心，和哥哥断绝关系。故事在兄弟俩深深的悔意中戛然而止，让人唏嘘。
看了这本书，同情主人公的，一定会感到深深地遗憾。原本幸福的小家，本可以在打拼中获得幸福的机会，努力的直贵靠着自己的努力获得了大学函授文凭，无限接近自己的音乐梦想，甚至有了一个家境优渥的女友。但因为哥哥的一时冲动，却铸成了终身的大错，直接导致了一个罪犯乃至其家庭成员的“社会性死亡”，再次重建信心的过程，几乎是漫长而困难的，无数次让读者窒息。
但我们无法忽视，这本书只是从罪犯家人角度着手，如果从受害者家人角度着手呢？可以想象，文中老太太的孩子，可能也数次在回忆中落泪，甚至习惯性感到被杀害的恐慌，每当收到罪犯忏悔的来信，都无比厌恶，一次次忆起伤心的往事。
这便是犯罪本身造成的伤害，比伤害本身还要重几倍，一次犯罪，不止伤害了人身财产，更毁灭了家人的希望和声誉，以及失去了今后自由择业、恋爱等机会。
仍记得电视剧《洪武大案》中，一个贪官贪财要被杀头，还求明太祖朱元璋将其家人一起处理，朱元璋义愤填膺地说，你用赃款享福时你家人也一同享福，你受罪他们也应该一起受罪！正是这个道理。
我们在开展法治教育的时候，也理应如此，不止要教育掌权者，更要教育好掌权者的家人，不止要教育犯罪的法律代价，更要教育犯罪的社会代价，并通过家人间相互约束，真正实现社会共治。
在具体操作时，可以通过多拍摄此类法治宣传小视频，或者其他喜闻乐见的方式加大事前宣传，甚至走进校园“家长会”开展此类宣传，做到防范于未然，让法律成为“达摩克斯之剑”悬在每一个人的头顶，提醒大家不要犯罪。
最后，笔者诚挚地告诉大家，正如告诫自己的家人一样，千万不要犯罪！为了你自己，更为了你的家人！