1986年，一位浙江的农民在三个房间里买了三个房间，准备退休后回家养老，却不知道为什么，他每天晚上都会做同样的梦，当他把房间重新装修的时候，却在床下看到了一口宋代的棺材。
这位农民伯伯名叫张计土，而自己所住的房子并不是自己原来的房子，是由于当时有一户人家要外迁，想着把自己的房子买了，刚好机缘巧合被张计土买了下来，才有了后面一系列的事情。
早年期间，这所房子被张计土买来之后并没有住人，因为年轻时候的张计土和许多的农民一样在外面打工，维持生计。
随着时间的流逝，外出打工的张计土感觉到身体的状态已经不足以支撑自己在外奔波，于是在外三十年的他回到了故土，住进了自己买来的那个小院子里。
不知道是何缘故，睡在床上的张计土每到夜晚总会觉得心里不舒服，而且经常会听到有人“咚咚咚”的敲响声。
这样的情况可把他给吓坏了，只能够去找附近很神秘的一位算命先生。
老先生告诉他，首先是因为张计土长年不在家，其次是因为这个地方本身就是一个坟墓，久不在家的他，冲撞了别人，所以人家就怪罪了。
听到这里的张计土心里慌了，他赶忙询问解决的办法。
老先生告诉他，只要将房屋重新翻盖，把原来的地基挖倒重新修建，就可以彻底断了这股阴风。
为了自己以后能够睡的踏实，也为了能够在邻里面前长脸，手里有闲钱的他说干就干。
张计土找到了施工队，挖掉了地基，并且往下深挖了一些，这天却遇到了一些很硬的东西。
刨干净了土之后，发现是一个墓穴，棺材被围绕在里面，周围砌着砖头。
害怕的张计土赶紧通知了当地的政府部门，告知了这里的情况。
政府的人来了之后，了解了一些大概的情况之后，就联系了当地的文物考古部门。
通过专业人员的发掘，联系墓志铭的记载，确定了墓葬的时间和埋葬人员的身份。
这是一座南宋时期的合葬墓穴，其中一个叫做赵伯澐，而另一个就是他的妻子李氏。妻子李氏的墓穴已被盗空，但赵伯澐的墓穴尚还完好。不过具体的时间却无法考证了。
那么为什么之前建房子并没有发现墓穴的存在呢？首先宋朝的时候，根据身份的不同，所建的陵墓也是不一样的。
老百姓就是找个地方，挖个坑，将遗体放入棺材之后掩埋就可以了。上面有一个小土堆，用来标记位置和后人祭奠。
稍微富裕的则会像现在的一些土葬一样，用青砖箍个墓穴，将棺材放入墓穴进行掩埋，一般也就不到一两米。
有些身份的达官贵人就比较讲究了，墓穴很深，用砖箍完之后，会用白膏泥、三合土、糯米、鸡蛋等一些东西混合的粘土密封墓室。主要起到防盗和防腐的作用。
至于其中一个墓穴被盗另一个完好无损，则是因为两个人合墓不合冢。妻子去世的早，于是就先下葬，赵伯澐提墓志铭。等到自己也去世之后，再把自己和妻子合葬。不过，这两口棺材并不是同一口棺材，而是各自独立的“小房间”。当盗墓贼的盗洞刚好打到李氏的墓穴上面之后，他们将此洗劫一空，却忽略了旁边还有着这位女主人丈夫的棺椁。
至于墓主人的身份，来头可不小，按照辈分往上论，他的七世祖就是宋高祖赵匡胤。
而其本人与父亲赵子英都曾是台州府黄岩县的县丞。所以是真正的皇室后裔。
南宋流行的薄葬之分，导致赵伯澐的陪葬物品并不繁杂，出土了66件文物，而其随身所用的丝织衣物占了55件，剩余的为其生前所用之物。
最有价值的为一块玉璧和水晶璧。
两者的造型相似，水晶壁看起来品相非常好，没有一丝杂质。而玉璧则相对来说更有历史印记。
玉璧为南唐开国皇帝李昪的祭祀礼器，上面刻着祭祀事件的缘由，之后抛入河中，几经辗转，到了赵伯澐的手里。
两件物品都被放在其肩部，由此看出赵伯澐对两件物品的喜爱程度。
当考古人员准备将棺椁吊到墓穴之外的时候，赶来的一位村民自称是墓主人的后代，阻挠工作。
考古人员前去和村民交涉，经过了解和翻阅族谱，了解到这位名叫赵文喜的村民确如其言是赵伯澐的后代。
为了考古工作的顺利进行，只得先停下工作，劝导赵文喜，最终赵文喜同意并表示愿意配合，让带走了陪葬物品，进行研究。
清理完现场的考古队撤走了，张计土的房子也顺利的施工完成。
住进去之后也没有听到和遇到古怪的事情了，终于可以睡个踏实觉。
博物馆为了感谢张计土的积极上报和工作的配合，送过来了一张用特殊材料制成的床，说是可以安神助眠。
果然，睡上这张床的张计土睡眠质量也比以前好了，睡眠质量的改善也让他看起来更加的年轻了。