《天道》：决定你人生上限的，不是能力，而是大格局意识

常看到一句话：你是什么样的人，你的世界就是什么样的。

每个人的人生就是一个独立的世界，每个人都是自己世界的王。每个人世界的领域范围的大小取决于是与什么样的人交往、见过什么样的世面、学到什么样的东西、看过什么样的风景。

所谓心有多大，舞台就有多大，而格局，就是你的施展能力和才华，让它们发挥出最大效力的前提。

《天道》道友们都被丁元英运筹帷幄、深谋远虑的智慧所圈粉，他从开始谋划要扶贫的那天开始，就已经将全盘计划掌握在手中步步为营。有人说他老谋深算，骨子里藏着商人的狡诈；有的人觉得他料事如神，早就预测出将来会对簿公堂而早早布局。无论哪种判定，都显现出一种超乎常人的大智慧。这便是心怀大格局。

格，是内心的位置；局是外在的局面。
格局，就是指一个人的眼界和心胸，体现出来的外在状态。

总的来说，一个缺乏格局的人，三个词可以准确概括其特点：短视、狭隘、保守。

判断一个人是否有大格局，并不是通过他有多少财富来看，当然财富的匮乏肯定会影响到一个人的格局，但不是决定因素。仍然有人在财富禀赋上并不占优，但却有宏大宽广的格局。也有人出身富足，却终其一生都是小家子气，裹足不前。

真正的穷，是认知，是思维，是各种行为模式上表现出来的格局观的缺失，而不是财富层面的短期匮乏。

大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。成功者运气的背后隐藏着大格局，拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。胸怀大局，才能决胜于千里之外。

1不轻视任何人

天道中，丁元英在告诫扶贫村的村民时说过，要想做成点事，别把别人不当人，别把自己太当人了。摆正自己的位置，不要轻视任何人的作用，也不要过分夸大自身的能力。

《左传》记载：鲁宣公二年，郑国攻打宋国，宋国权臣华元率军抵御，可是惨遭俘获，宋军败得很惨，按说两国实力相差不大，宋国没有理由短时间内惨败，郑国以极小的损失取胜，是因为开战的时候发生了一件意想不到的事儿。

开战前一天，宋国的统帅华元犒赏三军，杀羊给将士们吃，有人发现华元的车夫羊斟独自一人呆在角落里，就对华元说，让他过来一块吃吧，华元撇撇嘴：不必管他，他又不能冲锋陷阵，你们吃好就行。

第二天，两军对垒，突然出现惊人的一幕——华元的车夫羊斟直接驾车冲向郑军，华元惊恐万状，大声责令车夫停住，车夫头也不回的说了一句话：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”吃羊肉的时候你说了算，现在呢，我说了算！

华元目瞪口呆，眼睁睁看着车夫拉着自己冲进郑国的包围圈，成了郑国的俘虏。一开战主帅就被俘，宋国顿时一败涂地。

2不贪取眼前之利

《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

鸟在林子里安家，所占用的不过无数棵树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。

这就是告诉我们做人不要只贪取眼前之利，眼光应该放长远。

贪吃蜂蜜的苍蝇，会溺死在蜜浆里，有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

拥有大格局的人，更关注未来。

人生的舞台就会宽广无限，生命也能绽放出绚丽之花；如果心里装得是自己的“一亩三分地”，格局小，就容易固守狭小的利益藩篱、患得患失，不会有大作为，更成不了大事业。

3不计较小事，不纠缠烂人

丁元英去吃早点时，明明先给过钱了，可是卖早点的不记得，又向他要了一次。虽然钱不多，但换一般人，可能还是会计较一下，至少为自己申辩一声，也免得落个吃饭不给钱的名声。可是丁元英连问都没问，又给了一遍钱后转身就走了。

小丹去世后，面对世人对他的误解和诘问，他并不为自己辩解一句。里面饱含着不屑争辩，但更多的还是不想计较和纠缠在无谓的误解中。

曾国藩刚在翰林院任职时，因对上司赵楫敛财的事不齿而得罪了他。

平日里，只要逮着机会，赵楫就要训斥他一番，还到处说他坏话，处处压制他，连同事们都看不过去。曾国藩却当作没事一样，只管做好手上的工作。

后来曾国藩立下丰功伟业，却从未想过要报复赵楫，一雪前耻，仿佛这一切从未发生过一样。

这就是格局。

曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”

对于小人小事，烂人烂事，与他们计较就是浪费生命，白白给自己找气生。最好的办法就是不纠缠、不计较。

不纠缠、不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不纠缠、不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。

大格局意识并非天生造就，而是通过我们人生的阅历、知识，沉淀和历炼出来的大智慧。需要我们通过不断学习，一步步提升自己的格局，改变自己的命运。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而你读过的书，走过的路，遇到的人，这些不仅决定了你的人生视野，也构成了你的人生格局。