张爱玲曾说过：
“中国人不太赞成太触目的女人，早在万马齐喑究可哀的清朝，却有一位才女高调彩衣大触世目。便是吕碧城。”
能让性格孤傲、惜墨如金的她，真正发自内心去欣赏他人，向来是件难事。
可同为传奇女子的吕碧城却是不同的，在张爱玲的眼中，单是“吕碧城”这三个字，即便放在古今中外，依旧是耀眼夺目的存在。
在传奇盛出的民国时代，她是风雅独步的才女，亦是叱咤风云的巾帼，一生更以非同凡响的作为，横贯文学、政治二界。
所以，她是中国最后一位女词人，是中国首任女校长、更是深谙陶朱之术的传奇商人…
这些成就，至今让人望尘莫及。
但透过悠长岁月回望，人们最津津乐道的，却是她终身未嫁的选择。
毫无疑问，思想保守的年代中，一生未婚的吕碧城，注定成为显眼的存在。
但这个从不从迎合世俗的传奇女人，却用亮烈和倔强，将自己活成了一世典范。
她的人生故事，至今让人惊叹不已。
1883年，吕碧城出生在安徽一个书香世家。
母亲能诗能文，父亲任山西学政，后来辞官回家，潜心教育儿女。
吕碧城聪慧好学，在父亲的教导下，5岁就能作词。
据说有一次，她和父亲在外散步，见到风中柳絮纷飞，父亲随口说了句：“春风吹杨柳。”没想到，年仅5岁的吕碧城，当场接了句:“秋雨打梧桐”，如此聪慧学识，让父亲欣慰不已。
12岁那年，原本富饶的吕家却突生变故。
先是二哥因逃学被父亲责骂、一时间想不开上吊自杀，后又逢大哥突患恶疾、最终不治而亡。
两位儿子的突然离去，为吕家父亲带来了巨大打击；没有多久，向来慈祥的父亲，便在痛苦与自责中离开人世。
家道中落后，觊觎财产的族人闻风而至，想要霸占吕家家产。
不仅如此，贪婪无度的族人，甚至还雇人劫持了吕碧城的母亲与妹妹。
为保名节，母亲与妹妹几欲自杀。
看到母亲和妹妹落难，年纪尚小的吕碧城，非但没有向族人求饶；反而不顾生命危险，四处奔走，给父亲生前的朋友 学生写信，请求支援。
这番舍命救母的行为，最终被父亲好友樊增祥得知，及时赶到、解救了母女三人。
可就当众人对吕碧城赞叹不已时，与吕碧城有婚约的汪家人，却因为这件事上门要求退婚。
在汪家人看来：吕碧城如此行为，日后必然“不守妇道”。
小小年纪就能呼风唤雨，若是日后进门，肯定不服管教！
这番荒唐退亲的理由，无疑是吕家母女的欺辱和讽刺；但迫于家道中落，又遭大难，母女三人只能隐忍求全，任凭婆家以“不守妇道”的谬论，解除了吕碧城与汪家长子的婚约。
俗世多宿命，坎坷几挣扎…
年少时期遭受的刁难与冷眼，恰是吕碧城成长的丰盈养料。
正如后来般：她如愿成为一株坚韧的木棉，在时光里兀自挺立。
光风霁月、磊落明净。
家中遭遇变故后，吕碧城不得不随母远走娘家，投奔任溏沽盐运使的舅舅严观笙家里。
1903年，20岁的吕碧城想去新式女学校读书，却遭舅父强烈阻止。
作为封建家长的他，痛斥吕碧城的胡闹，认为去女校上学，是丢人现眼的事情。
为了断绝吕碧城想要再读书的想法，舅父甚至又给她安排了一桩婚事。
为了逃避封建思想的毒害，20岁的吕碧城想办法逃离家庭，独自前往天津谋生。
那个时代的女子，想要独立求生，可谓难上加难。
但吕碧城让人欣赏的一点就在于：不管眼前处境怎么坎坷，她就是不肯认命。
最终，这份单打独斗的勇气，也让她得到了舅舅朋友的欣赏，在对方的帮助下，才华横溢的吕碧城，被《大公报》聘任为见习编辑，成为该报第一位女编辑。
当然，在吕碧城传奇的人生经历中，如此般“第一”的成绩，正等着她去创造。
来到报社后，吕碧城联想自身遭遇，不由得有感而发，便以以极精湛的填词艺术，发表了《满江红•感怀》。
“漫把木兰花,错认作、等闲红紫。辽海功名,恨不到、青闺儿女”。
这首词一扫往昔女子诗词中的春恨秋怨，并且奋力呐喊、高唱女权，最终赢得了广泛的关注。
至此，吕碧城的名字也开始成为瞩目的存在。
恰在此时，直隶总督袁世凯打算在天津筹办女校。
极力提倡女子教育的吕碧城，因自幼学习古典文化、国文功底深厚，被邀请担任国文教师。
后来又因为能力出众、见解深远，被聘为校监，最终成为近代史上首位女校长。
而那个时候，吕碧城只有21岁。
在人生刚刚起步的年纪，这位巾帼女子，却早早将美貌，才华，名气，地位等让世人艳羡的东西，不费吹灰之力、尽数收编，放眼民国，难寻第二！
如此得天独厚的女子，身边自然不乏仰慕者。
所以，吕碧城的追求者不计其数，其中不乏才子、高官与巨贾。
这其中最有名的当属袁世凯的儿子袁克文。
因为袁克文的爱慕，两人甚至还有过一段英雄救美的故事。
来到天津后，吕碧城认识了著名革命家秋瑾，两人因相同志向，成为无话不谈的挚友。
后来秋瑾遇害。吕碧城不顾自身安危，为秋瑾收尸；但这份和“和革命党串通”的行为，却被清廷逮捕。
身陷牢狱，是袁克文立马向父亲袁世凯求情，吕碧城才得以脱罪。
后来，在袁克文的的推荐下，吕碧城成为了袁世凯的机要秘书。
袁文克是民国著名的翩翩公子，写得一手好文章，与吕碧城也算良配。
但是对于这份感情，吕碧城却异常地冷静和清醒，只和他以文会友。
被问及为何，吕碧城清醒说道：“袁属公子哥，只许在欢场中偎红依翠耳。”
的确，袁文克虽才华横溢，本性却风流倜傥；如此作为，与主张男女平等的吕碧城可谓背道而驰；两人如果真的走到一起，世间也只会徒增一对怨侣。
因为不愿成为传统的女子，一生只用来相夫教子、传宗接代；所以吕碧城抱着宁缺毋滥的心态，拒绝了很多追求者。
其中不乏心动者，可新旧思想交替的时代，没有哪个男人真正愿意让妻子抛头露面，大放光彩；所以吕碧城的这份优秀，最终成为许多人眼中的“不守妇道”。
联想少时被汪家人退婚，亦是因为“不守妇道”的诽谤后，吕碧城对婚姻的态度，也变得可有可无。
就如她说：
“我的目的不在钱多少和门第如何，而在于文学上的地位，因此难得合适的伴侣，东不成、西不就，有失机缘。幸而手头略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱了。”
千帆过尽皆不是，她终究还是成了民国第一剩女。
可是这种选择，何尝不是一种通透和洒脱呢！
她拥有足够我的财富地位，也拥有足够的阅历和智慧，这般优秀足以让她跳出世俗的樊笼。
因为足够独立，因为不想将就，不想委屈自己，所以人生也不需要婚姻的点缀。
从《大公报》主笔到女子学校校长，再到女商人，每个角色她都诠释地酣畅淋漓…
这样的女子，又何必将自己困在相夫教子的角色里，遭他人冷眼与苛待？
她的智慧和洒脱，放在如今依旧倍受瞩目！
随着袁世凯想要复辟，对官场彻底绝望的吕碧城，递交辞呈去了上海。
此后的她大胆从事商业贸易；虽无经验，但凭借灵活的头脑和韧劲，很快便积累起巨额财富。
没有家庭的束缚，吕碧城过得肆意又潇洒。
在灯红酒绿的上海滩，她是身价不菲的女商人，是散尽千金的女慈善家，也是游刃有余的社交名媛…种种身份的自由切换，恰是吕碧城的真实魅力所在。
上海成就商界传奇之后，吕碧城也并未停下追求完美人生的脚步。后来的她再次不顾外界诧异目光，毅然远渡重洋，赴美求学…
即便不再年轻，但她凭借过硬的文学功底和端庄的气质，再次成为美国社交圈的耀眼存在。
一次偶然的机会，经由朋友陈撄宁的介绍，吕碧城开始接触道教文化，并对道教修身产生了浓郁的兴趣。
1930年，为国内慈善事业"散尽家财"的吕碧城，最终选择皈依道教，法名"曼智"；来的她彻底隐居，从此告别这世间的纷纷扰扰。
1943年，这位惊艳民国时代的著名才女，最终安详离去。
一生特立独行、自由洒脱的她，临终前特意留下遗言：
不需埋葬，火化后将骨灰与面粉混合，搓成小丸，抛入大海，供养鱼群……
这样阔别世界的方式，很惊世骇俗，但恰恰也是最真实的吕碧城。
不得不说：吕碧城对待婚姻的态度，足够智慧，也足够清醒。
传统观念中，男大当婚、女大当嫁…
可是婚姻和家庭，从来不该被称为“必需品”；同样女人的价值，也从来不是依附男人；
只有保持独立自省，我们才能经营好每一段亲密关系。
同样的，也只有把自己从“相夫教子”的既定观念中脱离出来，我们才能找到人生的更多可能性。
未婚如此，已婚更是！
全心全意为家庭付出之前，一定不要忘了先学会爱自己！
作者：初拾
从风云人物的传奇经历中，淬取平淡人生的醒世箴言！
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