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太行山腹地平顺县浊漳河沿岸一带，岸散布着大大小小的古村落，各有其美。在前文胡哥带领大家走访了其中一个彩虹公路边的古村鹞子坡村。
这是一个古意盎然的山村，全村人口不到1000人，位于晋冀两省平顺黎城涉县三县的交界处。它有着悠久的人文历史，有一台两庙三堂四殿的宗教信仰系统。
而最奇怪的是，村里有座沧桑古庙，名字却叫做晋布庙。很奇怪的庙名，到底有什么来历呢？请跟随胡哥的脚步前往一探。
有村必有庙。鹞子坡村也不例外。虽然小村加上四个自然庄一共也就不到十座庙，都不大，都是大家熟知的三教堂、龙王庙、山神庙、奶奶庙等，稍有点不同的则有天后娘娘殿、观音地藏殿。
但是还有一个奇怪的晋布庙，村里谁都说不上它的来历，更不知道庙的名字具体是哪几个字。“晋布”只是根据发音记录下来的，到底什么来源，供奉的又是哪尊神仙，有什么法力庇佑村民等等，一概是个谜。
带着好奇，胡哥一行在村干部的带领下去实地探访了这座神奇的古庙。晋布庙位于侯家滩自然庄村口，庙貌俨然。进去一看，院落挺大，正殿坐北朝南，坐落在高大的台基上，两侧有配殿。正殿四柱五开间，样子很新。
村干部介绍说，这座庙始建于明朝，现在看到的是在原址上复原新建的。走进大殿，里面供奉着五位头戴冕旒冠身披五色龙袍的神像。分别是黄龙神、苍龙神、白龙神、赤龙神、青龙神。
既然供奉的是五位龙神，那这晋布庙岂不就是五龙庙吗？为什么叫晋布庙呢？看庙的大爷说，不是，就叫做作晋布庙。供的龙神是后来塑的像，晋布庙原来供的是哪位神仙谁也说不清。
这是很奇怪的事情，既然重修建起这么气派的庙宇，就应该神归正位，难道说，历经沧桑的古庙连它的历史都只能留下个模糊的名字了？这样的走访可不够完美。谢过村干部，胡哥一行带着遗憾返程。
在写作这篇文章时，胡哥想起请教一位平顺文史通——平顺地方文化学者赵老师。
问对人了！经过赵老师考证，这鹞子坡村侯家滩的晋布庙，极有可能就是赈布爷庙，又叫作魏征庙。这是漳河沿岸非常少见的一类庙，是专门供奉唐朝宰相魏征的。
原来，同属阳高乡管辖的侯壁村有一座夏禹神祠，供奉治水的大禹。民间传说，唐朝时，朝廷拨款扩建夏禹神祠，潞州的一个小官李岩具体负责。
当时施工指挥部就设在附近的回龙寺。没想到，寺僧住持见钱眼开，谋盗钱财，还逼出人命潜逃。李岩管理不力，又劳民伤财，惹起民愤，被举报。朝廷遂委派魏征前来督查此案。
魏征微服暗访，住在侯壁村西、浊漳河岸边一处名叫鼋滩的地方，很快查清此案。于是就在鼋滩处，传讯训斥了潞州知州、李岩、回龙寺住持等一干人等，并亲自督工完成修庙事宜。
为了减轻民众负担，魏征还宣布了朝廷减赋五年的赈救措施。后来，村民为了纪念魏征惩治腐恶、减免赋税、赈灾救民的德政，就在魏征住过的鼋滩茅屋处修建赈布爷庙一座，供奉祭祀，并且把处理办事的那一天农历三月二十四，定为祭祀日。
从此以后，每年的这一天，浊漳河沿岸的各村村民都会聚集在一起，举行社火活动以资纪念。
考虑到“晋布”和“赈布”两者的发音近似，两村又同处漳河沿岸，距离不过30里，以古代那种纪念庆祝规模推算，赈布爷庙的影响力完全可以覆盖鹞子坡村。
侯家滩自然村极有可能在某个时期建起一座赈布爷庙，只不过随着时间的流逝，加之当地人发音“j”和“zh”的区分不大，传来传去，赈布爷庙被叫成了晋布爷庙。
再到后来，庙倒塌损毁，建庙缘起失传，于是就慢慢地谁也说不清晋布庙的来历了，这不能不说是个遗憾。
幸好，还有热爱家乡的赵老师下功夫考证，抽丝剥茧，从大量史料和民间传说中寻找线索，终于还原了晋布庙的来源，也为古庙正名留下了宝贵的佐证。
彩虹路上小小古山村，随着太行1号旅游公路的通过，悄悄地敞开了她的怀抱，等待着有缘人前来感受她的魅力。
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