隔代亲不仅在民间很普遍，皇家也有不少因隔代亲立皇太孙的事例。
史上共有11个皇太孙，和父亲是皇太子的皇太孙有两个，一个是唐高宗太子李显的儿子李重照，另一个是明成祖太子朱高炽的儿子朱瞻基。
而李重照被武则天废掉，后来又被武则天杖杀，和父亲处在两代继承人位置上的皇太孙，只有朱瞻基最终登上了皇位。
建文帝朱允炆也是皇太孙，不过他是在当太子的父亲朱标死后，才被朱元璋立为皇太孙。
而且朱允炆被立为皇太孙，是因为朱元璋太钟爱朱标才隔代立储给孙辈，这中间，朱元璋还差点易储立朱棣为太子。
朱高炽被立为太子，则是沾了儿子朱瞻基的光。
朱瞻基画像
在朱棣想立朱高炽同母弟弟朱高煦为太子的时候，大臣解缙一句“好圣孙”，让朱棣下定决心立朱高炽为太子，立朱瞻基为皇太孙，好在隔一代后，把皇位传给朱瞻基。
朱棣还是燕王的时候，曾梦到朱元璋赐给他一个代表皇权的大圭，并对他说：“传世之孙，永世其昌”。
梦还没有醒透，宫人来报朱瞻基降生，正应了梦中的“传世之孙”。
有没有这回事，朱棣说了算，相信这件事的人，就会不再腹诽他造反篡位了。
不过朱瞻基样子长得像朱棣是事实，而且他小时候机灵活泼，长大后英姿勃发、健壮孔武，和他肥胖得走路都要跌倒的父亲完全两样，倒和他爷爷朱棣，以及他那一脉死敌、他的叔叔朱高煦类似。
朱棣驾临北京和亲征北元，都喜欢带着他。
朱瞻基和父亲不同款，但他懂得维护父亲。有次朱高炽和朱瞻基，以及汉王朱高煦等一起外出，肥胖的朱高炽，在两个内侍搀扶下还摔了一跤。
走在后面的朱高煦嘲笑说：“前面人摔跤，对后面的人是警示”。
朱高炽呵呵一笑不当回事，走在更后面的朱瞻基当即怼回去：“后面的人，又在警示更后面的人。”
朱瞻基对父亲的维护，除了血脉和利益共同体的本能，还有对父亲深深的敬重。
朱棣看着胖得一动一喘，喜文不喜武的朱高炽就头疼，朱元璋却对这个胖孙孙很赏识，称他有“君人之识”。
“靖难之役”建文帝发兵五十万打北平，朱棣带走精兵去内蒙裹挟宁王的军队，朱高炽守北平，手中仅剩一万老弱残兵。
他却能沉着应对，以仁德的力量，把全城军民凝聚成一道坚不可摧的防线，抵抗一月余，等到朱棣的精锐赶到，里应外合大败建文帝的军队，为朱棣获胜打下了基础。
朱高炽画像
老二朱高煦和老三朱高遂不服朱高炽当太子，经常在朱棣面前构陷朱高炽。
朱高炽坚守本分不做回击，他这样做既是孝悌又是睿智。
从睿智方面来说，朱棣立朱高炽为太子本来就不是很情愿，而皇帝一般都会警惕太子，朱高炽要是和弟弟争斗，稍一出错就可能导致朱棣易储。
他不争朱高煦和朱高遂反倒张狂出错，被朱棣一个个收拾，为他扫清了障碍。
朱高煦鄙薄朱高炽，构陷拥护朱高炽的大臣，朱高炽不吭声。朱高煦认为他可欺，又发展到僭越礼仪，请求朱棣为他增加护卫。
明朝时期，一卫有5600人以上，朱棣答应给他，他以为朱棣有改立他为储的意思，居然在人前以秦王李世民自居。
朱高煦只想到秦王李世民杀兄屠弟取代太子登上皇位，就不想想李世民还把父亲李渊逼成了太上皇。他有秦王心，他父亲朱棣还能让他继续嚣张？
到朱棣要把朱高煦废为庶人的时候，朱高炽还痛哭流涕为朱高煦求情，保住了朱高煦的王位。
朱高炽的这种行为，可以说善良得过分，也可以说最懂帝王心。
贬为庶人后也可以重新立为太子，起落荣辱都在朱棣一念之间。
朱高煦的心腹已被朱棣诛杀，他的三个护卫也被朱棣削去两个，又外放到小城乐安藩属地，不再对太子构成威胁。
此时朱高炽不管沉默还是落井下石，都会让朱棣觉得让他占了大便宜。
他诚心为朱高煦求情，既显示出长兄风范，又显得最看重的并不是太子之位。有这样的父亲，朱瞻基当然会敬重，而且还会有样学样。
朱瞻基如同朱高炽和朱棣、朱高煦的结合体。
朱高炽当上皇帝不到十个月就病亡，朱瞻基继位也像朱棣那样亲征过北元，仅以三千兵力大破蒙古兀良哈部，自己还披坚执锐射杀了北元的三个前锋，打得古兀良哈部跪地请降。
他的威猛，很有点二叔朱高煦在“靖难之役”中气势。
朱瞻基惩治和他作对的人，又多少有些爷爷朱棣残暴的风格。
朱高炽临死时召朱瞻基从南京赶回北京继位，路上朱高煦派人截杀他未遂。他刚继位，朱高煦就谋反，他御驾亲征后，朱高煦只有臣服投降。
朱高煦被朱瞻基囚禁在北京逍遥城四年，有次朱瞻基突发奇想去看他，他趁朱瞻基不注意，一脚把朱瞻基绊倒在地。
朱瞻基怒极，命人用三百斤的大铜缸罩住朱高煦，朱高煦力大，差点顶翻大缸。朱瞻基索性命人在大缸外架起柴火点燃，把亲叔叔朱高煦活活烤死，又杀了朱高煦的九个儿子，和朱高煦的王妃。
朱高煦行刺、造反和绊倒朱瞻基，都可以构陷入史不知真假，朱瞻基灭亲叔叔一脉，倒是千真万确。
皇位争斗环境下，灭掉敌手一脉很正常，不过朱瞻基杀他恩师和言官，就承袭了朱棣的残暴。
明成祖朱棣画像
史载朱瞻基自幼好读书，其实他一生都很贪玩，属于天赋高玩心重的类型。他逃学旷课被他自己欣赏的老师戴纶，向朱棣告状，让他受到朱棣训斥，他从此怀恨在心。
登上皇位后，没有任何理由就把戴纶乱棍打死，还连坐戴纶全族，连戴纶幼小的堂弟，也受到宫刑送到宫中做后备宦官。
另一个和戴纶一起劝朱瞻基好好读书的老师林长懋，本来已经外放做官，朱瞻基当皇帝后还不放过他，把他关了整整十年，直到朱瞻基死后才被释放。
皇帝不需要罪名，看不顺眼就泛杀大臣，在大明最突出。礼教至尊，君父一叫杀大臣如施家法，根本用不着律法。
当了皇帝，朱瞻基贪玩更不容人管，他喜欢打猎，有御史委婉劝谏他，不要让宦官经常出猎骚扰到百姓。
他居然说御史是不是收了野兽的好处，才帮野兽说话，然后就让人把御史投入关着猛兽的笼子。御史没有被咬死，他又下旨处死了御史。
要说朱瞻基完全是个暴君也不对，他还承袭了父亲朱高炽仁德的一面。
以“三杨”为代表的重臣，大事上对他的劝谏，他基本都从善如流，君臣得以善始善终。
这些重臣个个“老奸巨猾”懂心理学，自己基本不出面阻止朱瞻基的玩心，只和他讨论大事。
但估计被投入猛兽笼中的御史，背后会有这些重臣的教唆。
朱瞻基承袭其父仁德，显示在他的休养生息的政策上。
朱棣五次亲征北元，并没有解决问题，所谓“天子守国门”，是他放弃大量朱元璋建立的北方卫所，把北京变成了“国门”。
图们江以南原来属于明朝的领土，也因为他都被朝鲜占去。
朱瞻基十分注重武备，却不好大喜功，国防政策确定为“御外侮”，不再反复征伐北元虚耗国力，还放弃被朱棣纳入版图的安南，重新让安南成为藩属国。
安南被纳入版图后，明朝年年出兵平叛，多次被叛军打败，二十年无休无止已经陷入泥潭。
乾隆派兵进入哈萨克境内追剿准葛尔阿睦尔撒纳，哈萨克兵败主动要并入大清，乾隆拒绝只以藩国相待，是他好大喜功中一次正确决策。
哈萨克异域文化不可能真正归化，还会向东渗透进主流文化的领土，到控制不住生变的时候，极有可能撕走中国西部一大块领土。
安南和中土文化、人种同源，有归化的可能，可朱棣把安南并入版图，文治手段没有跟上，打了二十年，打出血仇还巩固了安南的民族认同，朱瞻基已经失去文治的机会，留下交趾布政使司就是个消耗中国的黑洞。
朱瞻基让安南回归藩国的政策，是止损的明智仁德之举。
皇家劳民伤财采办宝石、珍珠和木材等，朱瞻基也承袭朱高炽的政策一律废止，一个锦衣卫头领向他进言采办，还被他投入了大牢。
省下的财力，朱瞻基就用来减税赈灾，在体恤民生方面，朱瞻基在大明皇帝中做得最好。
朱瞻基爱玩还文艺，酷爱绘画如宋徽宗。要抽时间搞斗蟋蟀等娱乐还要绘画，他就不可能事无巨细都自己管。
朱瞻基绘画作品
于是他把朱棣时相当于秘书处的内阁，扩权为参与决策的机构，一定程度上做到了君臣共治，
不过内阁分担理政朱瞻基还嫌占他的时间，他又搞出个让内阁把军政事务“拟票”，由宦官组成的司礼监，代他确定要不要“批红”通过，从此宦官开始干政。
他能控制住宦官，但以后昏聩惰政的皇帝一旦失察放纵，就会出现宦官专权，明朝的衰亡和他的创立的这种制度有很大关系。
朱高炽死前想迁都回南京，朱瞻基就是去南京为迁都打前站，被紧急召回北京继位。
他登基后没有迁都，也为明朝节省了一笔巨额开支。可是明朝如果迁都，也许还可以延续很多年。